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姓于的祖先？
1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。
2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。
4、出自赐姓或少数民族改于姓而来
①明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。
②又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者
禾适外卖创始人？
禾适外卖送餐服务有限公司创始人于洋。
平泉禾适外卖送餐服务有限公司，成立于2021-01-11，注册资本为50万人民币。
经营状态为存续，工商注册号为130823000062400，注册地址为平泉市平泉镇迎宾小区（双桥一区）S5-29。
经营范围包括外卖送餐服务；餐饮配送服务；提供有偿帮助服务；普通货物道路运输。
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子曰，君子处之于天下，无适也，无莫也，义之与比什么意思？
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”【注释】 适：音dí，意为亲近、厚待。 莫：疏远、冷淡。 义：适宜、妥当。 比：亲近、相近、靠近。【译文】 孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”【评析】 这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。
如何理解子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”？
世上没有“放之四海而皆准”的道理，孔子说的“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”这句话，也只说对了一半。
天下事可不可以做，没有固定的说法，只要合乎义即可。这句话只能说是对“君子”而言，对“小人”就不一定适应了。子不是还曰“君子怀德，小人怀土”，就是说君子做事以德礼为前提，小人做事就是以他拥有的那片封地为标准。因此人们又把他延伸为“君子谋才，小人谋食”。由此可见不同的人，做事的标准就不同。君子以“义”为标准，小人以“利”为标准，谁也说服不了谁。因此以君子之义量小人之利，也以小人之利度君子之义都是不可以的。
因此，天下事，君子有君子的标准，小人有小人的标准。但这个标准也决不是一成不变的。随着物质条件的变化，君子和小人也会发生转换，“义”和“利”的标准也会随之转化！。
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