大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梁王组合无缘8强的问题，于是小编就整理了1个相关介绍梁王组合无缘8强的解答，让我们一起看看吧。
杜牧“赢得青楼薄幸名”，在唐代，青楼女子到底是怎样一种存在？
要回答这个问题就得将“青楼女子”分开解释了。事实上最早出现的“青楼”并无贬义，可以说带有褒义的原意为“青漆粉饰之楼”的工作场所，指的是华丽甚至豪华高档的建筑，老漁在这里要多一句:类似于当今的高档会所北京的“天上人间”，“郑州皇家一号”，“厦门红楼”歌舞场所。到了唐代以后“青楼”有了其专指性，比起当时勾栏瓦肆间类似于当今的发廊，洗头房，洗脚房的按摩房的“平康里”“平章”等娼妓集中之地，“青楼”多了许多清雅端庄的高贵感，用当今的话叫“高大上”。再说在“青楼”里工作或从业者。青楼工作者多为女性，统称“妓女”。传统上“妓女”一词多为贬义的蔑视，其实这也是传统的误解。妓女，是指受过专业训练，具有专业技能从事艺术服务的女子，属于消遣娱乐行业。历史上妓娼有别，妓者卖艺不卖身（不包括暗箱），娼者包括卖身。古代青楼属清雅之地，文人墨客多去，这里也是卖艺的艺妓展示自己才华的地方，历史上著名的抗金女英雄梁红玉就出身于艺妓。词性为中性的“妓”字，原则上不存在贬义，只是中性词的随机性决定了“妓”字被利用后产生的褒贬效果。所以说古代的“青楼女子”应该是类似于现代的高档娱乐会馆以及大众化的歌厅舞厅等民间娱乐场所。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”是出自唐代诗人杜牧的《遣怀》，题目的“遣”字表示诗人责问自己:扬州的十年里纵情于声色，就像一场梦，醒悟反省，感触到得来的却是青楼逍遥中的一个薄情郎的名声。（图片来自网络）
我来回答这个问题。
说起古代的青楼女子，人们一般会想到妓女，也就是娼妓。但实际上，古代娼和妓是有区别的：妓指受过专门训练、具有一定的专业技能来从事一定艺术服务的女子，如歌姬、舞妓，人家可是凭本事吃饭，属于演职人员；娼则不一样，没啥技艺只能靠出卖肉体换取收入。古代的青楼属于清雅之地，文人墨客、特别是那些怀才不遇或对现实有点小牢骚的人特别喜欢去这里找点小安慰，相当于去娱乐圈消遣娱乐一下吧！
唐代娱乐业已经很发达，原因在于唐代可是大唐盛世！有钱的金主很多，寻刺激的无聊找乐子的市场刚需很大啊！
话说杜牧，生在晚唐靡靡之风之际，又是宰相杜佑之孙、高干子弟，再加上小杜的文采举世公认，怎么着，妥妥的一个一顶一的公子才子加金主呀！这样的人要是今天上《非诚勿扰》能不能让美女们抢人打起来？
但是，就是这样一位大咖牛人，却没能与心爱的女人在一起，最后只能怅然若失、以诗感怀：
遣怀
落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
这是杜牧在黄州刺史任上，为追忆十年前在扬州的难忘岁月而作。
在扬州那年是833年，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后负责节度使府的公文往来。这时的杜牧三十一、二岁。
扬州，历来有数不清的文人墨客在这里留下了他们的诗篇，可是在这些诗篇中，却都抵不上杜牧的一句 “十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”诗仙李白也来过扬州，他也写过有关扬州的诗句，可是与杜牧比起来，终究是多了一点矫情与妩媚，仍没有杜牧的这句诗来得直击心灵，震撼到人的内心最深处。
我们抛开诗里边有杜牧借诗发泄自己对现实的牢骚和不满，单就怀念本身即让我们联想，这到底是一个怎样的青楼女子，能让杜牧如此惆怅、哀婉、感慨、悔悟、自责，感叹青春流逝，自己什么也没有得到的悲伤？！
诗中的女子是个情窦初开的歌妓，年芳十三，在这里要说明，在古代十三岁就已经算是比较成熟的年纪了，唐玄宗开元令：男十五，女十三即可结婚。杜牧很痴迷地爱上这名女子，杜牧用“十年一梦”来表达他们在一起的时光像梦境一样美好，但是，好景不长，杜牧因为有了新的差事被调往长安为官。在前途和女人面前，杜牧选择了前者。
我们无从知晓他们为什么没能在一起，是他变了心？还是她不肯远嫁？还是另有隐情？
但是从这里我们可以看到，青楼女子也有爱情，感情同样是真挚的。说戏子无情那是贬损的话。既然都是有血有肉的人，又有多少无情者？
不过话说回来，中国古代包括唐代，青楼女子只是一种职业。人家可能只卖艺不卖身，也可能是职业习惯地逢场作戏，是你小杜自作多情也说不定！再者，青楼女子这种职业自古就是低人一等的，她们是属于供人消遣娱乐的社会最底层，能够攀上高枝儿的毕竟凤毛麟角，能够提前走出青楼而不是“老大嫁作商人妇”的应该都是幸运儿了吧！
到此，以上就是小编对于梁王组合无缘8强的问题就介绍到这了，希望介绍关于梁王组合无缘8强的1点解答对大家有用。
还没有评论，来说两句吧...