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明朝是亡于1644年吗？
关于明朝、满清这两个朝代灭亡的时间一般的历史书籍都不是很准确,一般都认为明朝是1644年灭亡的,一般的书籍都将“明朝灭亡”时间确定为1644年，这个时间点很不恰当，因为那时只是北京城陷落，而明朝还尚有大片的疆土，且明朝本来就实行的两京制度，“北京”陷落了还有“南京”，在南京还有福王重新称帝，之后“南明”除福王以外公认的还另有二帝，并称“南明三帝”，即“弘光、隆武、永历”。弘光帝1645年，隆武帝1645-1646年，最后是永历帝1646-1661年。若以“永历皇帝崩”算成是“南明灭亡”，那么明朝的起止时间应该是1368-1661年,一共293年.
现在史学界普遍都以崇祯十七年(1644年)李自成攻入北京，崇祯帝煤山自缢殉国作为明朝灭亡的时间。但是同时也有另外一种说法，部分人认为，崇祯帝虽殉国，但明朝残余力量抗击大顺、清朝一直持续了较长时间，南方先后出现了弘光、隆武、绍武、永历等南明政权，那么，明朝到底是不是亡于崇祯十七年(1644年)呢？
崇祯十七年(1644年)的北京城，可谓经历了血与火的空前浩劫。这一年，北京城内紫禁城金銮殿先后换了三个皇帝。先是大顺军攻入北京城，崇祯帝面对亡国在即，报着“君王死社稷”的信念在煤山自缢殉国；接着李自成于山海关大战遭到清军与吴三桂明军的夹击，大败而回，李自成在金銮殿匆忙举行完登基大典后退出北京；最后，清摄政王多尔衮携小皇帝顺治帝福临入关。三个月之内，紫禁城三易其主。
1644年崇祯帝的殉国，被普遍认为是明朝灭亡的时间，笔者以为，这毫无异议。
神宗皇帝有二子，庶长子朱常洛为神宗年轻时前往太后宫中问安时临幸一宫女所生，庶次子朱常询为神宗与郑贵妃所生，二子皆非嫡出，而明代有制“有嫡立嫡无嫡立长”，所以按照祖制应该是要立庶长子朱常洛为皇太子，但神宗对母家出身卑微低贱的皇长子朱常洛没有什么感情却又想立宠爱的郑贵妃所生的儿子朱常询，群臣知道皇帝的想法前仆后继的进谏但神宗就是迟迟不立太子，这就是著名的“国本之争”。
朱常洛一直熬到39岁才当上皇帝，谁料当皇帝不到两个月，又因为御医李可灼所献之壮阳仙丹而丧命，年幼的皇太子朱由校继位，这个小皇帝最大的爱好就是当木匠，而且匠艺了得，7年后小皇帝在御花园游花船时不幸落水，湿寒所逼天命将尽，于是急忙诏命信王朱由检入宫，于塌前受遗命继皇帝位。 写了这么多，将万历至崇祯三代四位皇帝做了个大概的说明，意思是从万历到崇祯，皇位传承是有序的，父传子，兄传弟，脉络清晰，天下公认。
信王朱由检是熹宗皇帝遗命的皇位继承人，他的正统性是毋庸置疑的，但北京城破他自杀殉国后，几个儿子流落民间不知所踪，那么皇位传续因为外力因素而终止了，再者京师已破皇帝殉国，在一般人的概念也代表这个国家差不多灭亡了。
当年金国攻占北宋国都东京城，徽钦二帝被掳走，北宋算是灭亡了，但他的第九个儿子康王赵构侥幸南逃后在商丘登基称帝，后又迁都于临安建立南宋，传了九代皇帝享国也过百年。反观明朝，神宗的孙子，老福王的儿子朱由崧被马士英阮大铖等人在南京被立为皇帝后不过一年江南半壁河山就陷落了，此后的鲁王监国，唐王称帝，桂王小朝廷都不过是雷声大雨点小，始终都是在到处逃难当中，这和南宋与金国划江而治享国百年是有本质区别的。 所以明朝亡国于崇祯十七年(1644年)是正确的，也是受到史学界公认的。
一个王朝毁灭，是个什么标准呢？
一般来说，有三个标志性的事件可以判定王朝国祚持续时间。
1，王朝首都被攻破。
2，皇帝传承统绪中断。
3，政治上不能独立自主。
在封建时代，王朝首都是天子居所，体现的是王朝最高等级的物质文明的精神意义。一旦王朝首都被攻破，就代表着这个国家的立国精神荡然无存，即使还能继续存在，像梁朝在北周的扶持下立国西梁，元顺帝北逃建立北元，但国都被攻破了，王朝对全国的统治也就结束了。
（崇祯坐朝亡国）
但也有例外的情形，像唐朝首都被攻破多次，清朝首都也曾经被攻占过数次，可是唐朝、清朝的国祚还在延续。这是因为，虽然国都被攻破，但是王朝并没有失去对全国的掌控，皇帝统绪仍在，政治上也没有沦为别国得附庸。
皇帝在封建时代是政权运转的核心，所有的政治制度都围绕着皇帝制度来运行的。所以。皇帝未必一定要勤政爱民，但是在君主专制的大一统的政治环境里，却必须要有一个皇帝。如果皇帝后继无人，基本上也宣告了王朝的灭亡。历史上大多数王朝的最终灭亡都是因为皇帝传承统绪中断。像宋朝亡国于1276年，因为临安被攻破，失去了对全国的掌控。但宋朝皇帝的统绪还在，文武大臣拥立了两个小孩子为皇帝，继续以宋朝的名义抵抗。在1279年崖山海战后，宋朝已经没有小皇帝即位了，因此，宋朝彻底灭亡。
像刘崇建立的北汉，元顺帝北逃后成立的北元，都是国都被攻破，但是皇帝传承统绪还在，政治上也能相对独立自主，因此也能作为国祚延续。可是如像萧詧建立的西梁政权，地仅江陵二州，政治上是为西魏（北周）的傀儡，因此不能算做梁国的国祚，只能成为周王朝时的陈国、杞国、宋国等只为延续祭祀而已，成为新王朝彰显德政的招牌。
（大明最后的军队）
所以，从以上分析，明王朝亡于1644年。从这一年起，明王朝不再作为全国统一政权存在。但是南明朝廷一直坚持到1662年，永历帝被吴三桂勒死在昆明。在这期间，南明一直没有妥协，政治上始终是独立的，因此，明王朝的国祚一直延续到1662年。从这一年起，明朝皇帝传承统绪中断了。虽然清王朝到后来坐稳江山后，为表现的“存亡继绝”，他们还找到了一个朱姓后人朱之琏，封为延恩侯，是为一等侯，其职责就是每年祭奉明朝皇陵。
令人感到悲哀的是，末代皇帝溥仪退位，朱明后裔延恩侯却表示仍效忠于清朝。1924年9月，当努尔哈赤的后人和朱元璋的后人在故宫又见了面，最后的延恩侯朱煜勋告辞时还讨到了溥仪的赏钱。此后，溥仪流亡天津等地进行复辟活动，这个明朝后裔居然前往追随，甚至一直跟到长春的伪“满洲国”官内，以现身说法颂扬清朝一向“皇恩浩荡”。
（但愿悲剧不再重演）
这个延恩侯为什么会这么做呢？其根本原因还是经济问题。他们家一连十代人都是吃清朝俸禄的，已经失去了谋生的能力，自然将清王朝视为衣食父母了。当年雍正用不多的银钱换来的，却是一面不可多得的政治吉祥物。这也反映的出来朱元璋当年定下的让子孙后代享受政治特权和锦衣玉食的生活，消磨了他们的心志，是完全失策的。
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