大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于摄影大师演讲中离席的问题，于是小编就整理了2个相关介绍摄影大师演讲中离席的解答，让我们一起看看吧。
围棋被称为艺术，游戏能被称为艺术吗？
艺术和游戏有很多共同点，很多艺术是从游戏过度来的，围棋就是古代的游戏，艺术是高雅的，是智力，文化和品德的综合，游戏虽然也包括这些成分，但是有些游戏玩法是搞笑的，庸俗的，有些没有文化内涵的，因此有些游戏不能称艺术，有些游戏规范后，也可以上升为艺术的。
可以，因为人类文明艺术的出现有一种说法就是艺术起源于游戏，而且它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论，其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，人们也因此把游戏说称为“席勒一斯宾塞理论”。人是高等动物，它不需要以全部精力去从事维持和延续生命的物质活动，因此有过剩的精力，这些过剩精力体现在自由的模仿活动中就有了游戏与艺术活动。斯宾塞和席勒一样，也认为游戏是过剩精力的发泄，它虽然没有什么直接的实用价值，却有助于游戏者的器官练习，因而它具有生物学意义，有益于个体和整个民族的生存。
游戏说强调了游戏冲动、审美自由与人性完善间的重要联系，对于我们理解艺术在审美方面的发生具有重要价值。但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动，且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因，过分强调了艺术与功利的对立，有绝对化和片面性的弊病。
我是一名美术老师，很高兴回答您的问题。
常言说“艺术来源于生活却又高于生活！”我们身边的所有事情都具有艺术的一面，但是我们需要把这些事情通过艺术的表达手法去呈现给观众或者是体验者。围棋讲究的是排兵布阵，它就是对生活的一种艺术性的浓缩！同样的还有象棋、军棋等等……
围棋摄影图片
那么游戏能被称为艺术吗？
- 我认为游戏是可以成为艺术的，依据有以下几点：
- 游戏也是对生活中人物或事物艺术化的表达。游戏中的人物或者事物在我们现实生活中是随处可见的，只是游戏创作者用艺术性的手段增添了更多的趣味性和娱乐性。让人们可以通过游戏去体验一些自己在现实生活中无法去体验的真实感受。
- 游戏本身也是一件艺术品的浓缩！游戏当中的人物角色，场景道具，浮世声音都是用艺术的手段进行制作和表现的。我们看到唯美的画面，动听的音乐，震撼的场景都是艺术家所创造出来的，他们自身本来就是一个个艺术品。
- 好的游戏体验也可以和其他艺术一样给观众带来愉悦的享受！一场动听的音乐会可以给观众带来视听盛宴，一部精彩的电影可以给观众带来切实的感受。一副绘画也可以给观众带来无限的遐想。同样游戏也可以让体验者获得很多艺术性的深刻认识。
游戏场景插图
从上面的总结可以看出，只要合理去体验游戏，游戏也跟其他的艺术品一样，会给人们带来美好的享受。
艺术反应生活，如何在生活中去寻找艺术所带来的享受，我们需要合理的理性的去对待它们，就像游戏我们也要适度的去体验，就像电影我们也要合理的去观看，就像音乐我们也需要有度的去聆听。那么所有的艺术品都会为我们带来更加美好的体验和享受。
游戏动画插图
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1911年，意大利诗人、早期电影理论家里乔托·卡努杜在一份名为《第七艺术宣言》的宣言中宣称：“电影为继绘画、诗歌、雕塑、建筑、音乐、舞蹈之后的第七艺术。”，随后，人们在此基础上提出了“第八艺术”。如今，又有了“第九艺术”的说法。
电子游戏为“第九艺术”的说法是在最近几年才提出的，具体什么时候提出？谁提出的？我们无从知晓。
电子游戏的出现不过百年，而又在短时间内迅速成为最受青年一代欢迎的娱乐方式，并发展出丰富多彩的类型。它不仅融合了以上八大艺术的特点，还具有极强的互动性，开放性与虚拟现实特点。“第九艺术”这种说法并没有得到世界范围内的公认，只是流行于中国互联网，或作为游戏宣传时的噱头。
而国外所说的“第九艺术”一般指的是漫画。
个人认为艺术的说法仁者见仁，智者见智。当一项技艺被做到极致时，它就可以被称为艺术。
围棋，是我们中国发明的，国家应该向联合国申遗，不然可能会被某些可耻的国家抢先申遗。它是我们中华民族的文化瑰宝之一，是中华民族智慧的产物。棋类，在现代竞技项目中，被编入体育类，所以围棋属于体育竞技，得到了世界人民的喜爱，有世界性的比赛和评级。围棋之所以被称为艺术，首先它是中华民族智慧的产物，是中华文化的一部分，其本身就是文化艺术的范畴，其次，是说围棋在对弈搏杀之中，棋手的思维之巧妙，精神之神往，都具有艺术家的灵感，给人以艺术般的享受，
《无问西东》值得看吗？
没有张力伪造张力，没有情怀堆砌情怀。这或许是一部尚可的高校宣传片，但放在大银幕上所有的虚假做作以及自以为是的精英幻想都被放大百倍。除了摄影和几处剪辑几乎一无是处，剧本的灾难程度超乎想象令人作呕。假如这部作品真的有无问西东的环形时空，那一定是在清华食堂滚动播放无头无尾的情况下。
去看了《无问西东》的首映，沉思两日，细细咀嚼，才略有所得，今天小编就来和大家聊一聊这部十分难得的国产良心之作。
清华校歌中的谆谆教诲和清华精神
电影《无问西东》的片名出自清华大学校歌中的一句歌词，原文是：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”这句话的意思是“做人的器量与见识是最重要的，做学问的技巧与艺术才是其次的，树立崇高美好的品德、提出真知灼见的言论时要超越传统的东西学。”
《无问西东》是清华大学百年校庆献礼的作品，讲述的是来自四个不同时空却同样出自清华大学的年轻人，面对人生中的种种迷惑和选择时，听从内心真实自我，最终找到自己的故事。
多线程叙事手法
电影讲述了四个不同历史时期的故事，却大胆的采用了多线索并行框架。小编看到第二个故事的时候就明白了这个不知名的导演的野心，暗自提了一口气，坏了，这要么是一部极好的文艺片，要么就是一部烂片。在整个观影过程，小编揪着的心才慢慢的放了下来。
多线索叙事电影有很多，《追凶者也》、《心花路放》等都是这种类型片中拍的不错的，这种叙事手法很独特，开篇埋包袱设伏笔往往让人摸不着头脑，看到结尾会让人眼前一亮。可是如果情节处理不好或过分迷糊，等不到结尾观众就已经离席退场，《无问西东》的魅力在于四个线索的四个小故事都极为精致，不论是故事情节还是演员演技都能让你欲罢不能。
不同时空的四个时代缩影
上个世纪二十年代民国时期清华大学学生吴岭澜（陈楚生饰），那种骨子里温润儒雅的书生气质美的让人窒息。吴岭澜书生意气却在选择文科和实科上踌躇不定，明明擅长文科却偏偏认为优秀的人应该选择实科。当“寡言君子”梅贻琦告诉他“你的内心缺少了一种真实”，一直以为“将时间都用在学习上总没有错”的吴岭澜第一次对自己产生了疑问“什么是真实？”
当他看到文学泰斗泰戈尔来到清华从容讲学，他终于醒悟“真实是你看到什么，听到什么，和谁在一起和做什么，都会有一种从心灵深入满溢出来的不懊悔不羞耻的平和和喜悦。”
1937年由于抗日战争，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学内迁在长沙组建成立国立长沙临时大学，又称国立西南联合大学，此时“华北之大，已容不下一张安静的课桌”。内心平静的吴岭澜以成为教授，他的学生沈光耀（王力宏饰）是一位富家子弟，国难当前，虽无衣食之虞，却大志难抒。
母亲（沈雪饰）的到访试图让他明白功名利禄不过是过眼浮云，她希望她的儿子追求人生的乐趣，找个喜欢的人结婚生子，好好的过一生。亲眼目睹战争带来无尽伤痛的沈光耀最终选择了做战斗机飞行员捐躯赴国难，当他牺牲自己挽救更多战友之时，我相信大多人脑海里此时放不下的是粤家白话细语轻声的光耀母亲。
正如教官所说“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己心底给出的，真心，正义，无畏和同情。”
转眼间新中国成立了，六十年代，光耀曾经帮助过的偏远山区走出一个孤儿陈鹏（黄晓明饰）。陈鹏原本喜欢中学时因同是孤儿而相互怜爱的王敏佳（章子怡饰）而放弃去分配的工作，后因误会李想（铁政饰）与王敏佳产生情愫，毅然决然投身到原子弹的研究工作中。
有一天陈鹏心神不宁请假回来看望旧友时却发现被众人批判殴打的王佳敏已在弥留之际，此时的李想却为了支边的名额与“阶级敌人划清界限”。全世界都在反对王佳敏的时候，只有陈鹏站在她身后，用爱托起了她。多年以后，李想在王佳敏的“墓”前忏悔，陈鹏怒骂他“你怪她没有对你真实，可你给她对你真实的力量了吗？逝者已矣，生者如斯”。
李想带着对陈鹏的歉疚在支边时牺牲了自己拯救了现代都市精英张果果（张震饰）的父母。张果果是银行的副总裁，生活在现代都市职场的尔虞我诈之中，每天面对是是非非钩心斗角。自己的上司拿自己做了办公室政治斗争的替罪羊，母亲买块猪肉都被人掺了肥肉，公司资助的一家贫困户似乎吃定了他。
我们不禁扣问，难道善良就应该被这样对待吗？如果你提前了解你将要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来。在经历内心的挣扎之后，张果果终于醒悟“愿你在迷茫时，抵抗恶意，坚信你的珍贵”。
最后
在喧嚣的现代生活当中，这部电影如闹市中的一口古井，静水流深。最后希望你们在迷茫彷徨时，在与世俗对抗时，在与亲情羁绊时，在与权势斗争时，都要听从你心，无问西东，收获心里的平静和喜悦。
到此，以上就是小编对于摄影大师演讲中离席的问题就介绍到这了，希望介绍关于摄影大师演讲中离席的2点解答对大家有用。
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