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《三国演义》的故事歇后语有哪些？比如周瑜打黄盖一两厢情愿，刘备借荆州一有借无还？
刘玄德三顧茅庐一求贤若渴。刘关张桃园三结义一生死同盟。曹孟德割须弃袍一狼狈不堪。赵子龙单骑救主一一身是胆。诸葛亮七擒七纵孟获一攻心为上。关云长单刀赴会一目中无人。周公谨美人计赚刘备一赔了夫人又折兵。张翼德喝断当阳桥一虚张声势。诸葛亮上方谷火烧司马氏一人算不如天算。司马懿诈病骗曹爽一狼子野心。司马昭之心一路人皆知。
动画《多罗罗》最新剧情中，如何看待百鬼丸与兄弟、父亲的相见？
多罗罗在出漫画之前就已经有了游戏和电视剧，在当时是非常火的，而现在动漫的剧情和原著已经有了比较大的出入。
目测这一集是多罗罗取回眼睛的时刻，身世已经明了，下面就要开始加快剧情节奏了。原著中百鬼丸杀死了自己的弟弟百宝丸，后面因此百鬼丸被自己的父亲追杀……(相对来说还是比较惨的~）
而在漫画的海报中，百宝丸只是失去了一只眼睛，就此看来两兄弟爱恨情仇还是有待考究的，相信会有一个比较好的结局的！
各位喜欢《多罗罗》的小伙伴，大家好！我是枫木君！
随着一月新番动画《多罗罗》的热播，目前故事剧情即将迎来尾声。动画《多罗罗》作为日本漫画大师手冢治虫早期所著少年冒险故事漫画改编，讲述的是古时代日本最黑暗的时刻，渲染了一幅兵荒马乱、民不聊生、妖怪横行的地狱画卷。
故事中与其说是以主角少女“多罗罗”（与片名相同）的视角来叙述整个剧情的发展，倒不如说是与多罗罗一路同行的“百鬼丸”为看点，从出生就被魔神诅咒失去手脚、皮肤、眼睛、鼻子等的婴儿，命不该绝的他长大以后降妖除魔，逐渐向魔神讨回自己失去身体部分的过程。
然而，作为百鬼丸的父亲醍醐景光可谓极为自私、残忍，早年为达成一己之心将自己刚出生的孩子献给魔神；但是作为一方的诸侯，所属领地常年干旱、庄稼欠收、饿殍遍野，将自己孩子献给魔神以获取一方百姓安居乐业，又可以说醍醐景光大义凛然。但是从剧情中我们可以看出，在义与利之间，醍醐景光是因为自己的利才产生了“义”。
百鬼丸因出生后受诅咒便被带到河边顺水流走，幸运的他能在乱世中存活下来是多亏一位名叫“寿海”的人将其抚养长大，并为其装手脚假肢。因此多年后长大的百鬼丸从未知道自己真实的身世，更不用说自己的父亲以及兄弟。但是随着剧情结局的即将来临，一切的真相即将浮出水面。
以一只螃蟹妖怪出现为契机，使得百鬼丸与多宝丸第一次相见，多宝丸是继百鬼丸之后醍醐景光的第二个儿子，亲兄弟之间并不认识，但是从眼神的对视中彼此感觉到了千丝万缕的联系。武艺高强的百鬼丸从妖怪手中救下多宝丸等人，使得多宝丸深深记住眼前这个人。
按照剧情发展，百鬼丸与父亲醍醐景光终归会有一见，只是在这之前，醍醐景光从侍从口中得知有一个双目失明、失去手脚的少年来到自己的领地，再加上曾经在“地狱堂”里向魔神许愿的神像一个个的破裂，使得他更加隐约感觉到曾经所作的“孽”终究要面对。在最新剧情结尾，百鬼丸与醍醐景光这对父子一场对视阔别多年的对视，那尊曾经断了头的“求子观音”瞬间破裂，仿佛有大事发生……
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先说下百鬼丸吧，从出生起就被鬼神剥夺了五官，皮肤，四肢与部分器官，没有触觉，痛觉，对于亲情之类的感情也很薄弱，在他眼里只有红色的妖物与白色的非妖物。
百鬼丸凡是看见红色，都有一种非杀不可的执念。而他父亲在百鬼丸眼中是什么样的？
百鬼丸当然不知道这是自己的父亲，可以说他根本没有这个概念。人类带上红色，只能说醍醐景光杀了太多的人，和尚曾在这集对百鬼丸说:“你…杀人了吧”
“你可要小心啊”
人类杀了太多的人有可能就会妖魔化，而醍醐景光已经带上了红色。
百鬼丸的父亲醍醐景光自是知道这是自己的儿子。根据属下的回报，双眼失明，没有双手，一只脚还是义肢，更重要的还是斩杀鬼神。这很容易让他想到自己抛弃的嫡子回来了。
因为魔神的接连被斩杀，醍醐景光的领地有了恢复到祭献前民不聊生的迹象。想要统领诸国的他当然不允许这种事情的发生，毕竟他当时可是以此向魔神做交易的。
为了实现他的霸业，醍醐景光一定会清除其道路前的障碍——百鬼丸！
帽子推理，在接下来的剧情中父子俩必有一场你死我活的斗争。
再说百鬼丸的弟弟，多宝丸。
他从小生活的环境就是丰衣足食，没有逃亡忧虑的，但他的父母却对他缺少关心。多宝丸不笨，他意识到父母向他隐瞒了一件重要的事情。
帽子觉得，多宝丸已经知道百鬼丸是自己的哥哥了。
这个有醍醐家标志的香囊就很有暗示。
相信多宝丸也从父母的争吵中，多少猜到了事情的真相。在多宝丸篇就可以看到，多宝丸是个善良，正义的人，他恐怕也猜到了父亲要带兵除掉百鬼丸，并想要去阻止。
而且，百鬼丸与多宝丸分开时，百鬼丸的扭头
一顿也很值得寻思。
百鬼丸想到了什么？他会怎么对待多宝丸这个兄弟？俩兄弟会以怎样的方式再次相遇？接下来的剧情很让人期待。
为什么古人会说“万恶淫为首”，而不是偷盗或者是其他的呢？
“万恶淫为首”就是说，万般罪恶中，贪婪是最邪恶的，俗语说，富贵生淫心，饥寒生盗心，贪婪就像是鸦片一样，能是人上瘾越陷越深，不能自拔。人们能做到，富贵不能淫，贫穷不能移，威武不能屈也就没有恶果，人一旦贪婪无厌，那可能就是一发不可收拾了谢谢[微笑][心]
为何古人会说“万恶淫为首”？其实完整的《增广贤文》中是“万恶淫为首、百行孝当先”！我们先来说一说春秋战国时期，那时候有一个《周礼.地宫》中说到，每年农历三月三，有一个叫“春社”，（庶民）老百姓男女都要到野外去幽会生子，不去要受到处罚的。所以那时候孩子只知其母不知其父的，我们历史上有几位有名的圣人都是那时候诞生的。
汉朝“罢黜百家独尊儒术”时，汉武帝的母亲王志生下一个女孩后，被招进宫的，作为汉景帝的嫔妃。她生下了汉武帝刘彻，但是王志的姐妹都不是一个父亲，母亲臧儿还生下了同母异父的弟弟田蚡和田胜，她们都不是一个父亲。大将军卫青和皇后卫子夫以及姐妹在贫民时都不是一个父亲，他们只知其母叫卫媪，不知父亲是谁。说明当时的庶民（老百姓）都是乱性的。
唐朝时，不说宫廷里老子娶儿媳，后妈嫁儿子，女皇招面首，公主找和尚。民间诗人李白周游全国，并留下来许多脍炙人口千古的诗词，也留下来淫诗，原因是他一边周游一边嫖娼，真是做到活学活用。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的作者元稹，他不是一个情种白马王子，而是一个渣男，在他手上过女子无数，这里就不多解释了。举世闻名的白居易也是一个渣男，他一生蓄养家妓数百，还写过一首诗：“十载春啼变莺舌、三嫌老丑换蛾眉”。意思是：我家的家妓每过三年，我就嫌她们老了丑了，又换一批年轻的进来，十年间换了三次。唐朝不但官吏、商人、诗人等乱性，普通老百姓也是乱哄哄的，这里就不一一例举了。
唐宋八大诗人之一，宋朝大诗人苏轼（苏东坡）也是好一口，年轻为官时喜欢养妓，40岁时娶十二岁王朝云为小妾。丢官时周游各地嫖娼，最后老死在妓院，由妓女们共同出资安葬。苏东坡生前还作了一首歪诗“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆；鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”这首诗是写给朋友张先的，张先看后并没有生气，并回了一首诗：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发；与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”张先浙江湖州人，四十岁中进士，七十岁官居尚书都郎中退休。年轻时喜欢嫖娼，他曾经与一个小尼姑好上了，老尼姑将小尼姑藏在近湖的一个阁楼上，张先划船架梯，爬进阁楼与小尼姑寻欢。张先的小妾为他生了四个孩子，张先88岁去世，小妾整天哭哭啼啼，她30岁悲伤过度也早早去世了。
唐宋时期整个社会是“宽容和开放”的，他们信仰的是道佛两教，所以对言论并不当一回事。北宋的程颢程颐兄弟俩提出的“灭天理、去人欲”，当时并没有人去理会。到了南宋朱熹办了67所学院推广儒学，也没有人来禁止。朱熹说出“天不生仲尼、万古如长夜”，没有人来反驳。朱熹延续了“灭天理去人欲”的程朱理学，但是朱熹自己受用小寡妇、养两个年轻的尼姑、将死去儿子的媳妇肚子搞大，被参了一本，朱熹被认为是伪学。宋朝是宽容的，朱熹自己也承认了这些龌龊事，宋宁宗没有要他的脑袋，只不过处理了他的学生。
明清两朝是儒家鼎盛时期，他们采用了“专制和严酷”，当然要用程朱理学的“灭天理、去人欲”了。特别是对待女性的“万恶淫为首”！明清两朝没有“强奸罪”，只有“通奸罪”，主要是针对女性的。明朝时期发生了许多“万恶淫为首”的案例。譬如：在嘉兴假尼姑奸淫尼姑庵里的尼姑；北京寺庙和尚们借观音求子奸淫香客案；湖州尼姑们奸杀书生案；采花大盗奸淫百多未出阁小姐案。这些案件一一告破，涉案的庵寺和庙寺都被烧毁，案犯全部斩首，官吏升官，百姓欢呼。清朝也是非常严厉，发现奸夫淫妇不是坐木马，就是睡猪笼，真是“万恶淫为首”！
但是，今天我们的社会还有许多人卖淫嫖娼，特别是那些贪官污吏、歌手明星、娱乐导演、富贾豪商，他们富贵思淫乐，不想为祖国作出贡献，不为中国崛起作出应有的努力，一心花天酒地。他们的“淫”就是万恶之首和之源！
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