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日本人起源于哪里？

日本人起源于哪里？

在过去很长一段时间，各路人马对日本人的起源众说纷纭，莫衷一是。自古以来，在日本即有“天孙降临”的典故，中国则有“徐福东渡”的传说，中日之间更有“同文同种”的说法。但随着科技的发展，考古学、人类学、民俗学、遗传学等学科越来越成熟，这些记载和传说也就越来越难以凭信。至于日本人究竟起源于哪？长期以来国内外特别是日本的学者对这个问题都进行了深入的研究与探讨。

迄今为止受到认可最多的说法是“混血说”，也被称为“移民说”与“杂交说”。它主张的是在日本旧石器时代，人们不断地同迁徙到日本列岛的其他种族混血产生新的人种。经过这种多元的融合以后，约公元前12000年形成了绳文时代人。绳文人的主要特征是低面、低框、低身材、巽他型牙齿，他可能是南亚人或中国南方人与日本原人的后裔。后来，由于蒙古利亚人、朝鲜、中国东北、华南等迁徙与融合又创造了弥生时代人。他的特征是高面、圆眼眶、扁平鼻骨、高身材、中国型牙。此后陆续有东北亚人从大陆移民到日本，共同创造了古坟文化。几经混血后形成了古代日本人，即是现代日本人的祖先。

日本是一个多元的民族，这种多元是极其复杂的。虽然“混血说”受到广泛的认可，但许多人认为这种演变不是断裂的，而是连续的。日本原始文化被分为两大阶段。第一阶段是绳文时代人，第二阶段则是弥生文化的“渡来人”。不可否认，早在绳文晚期，中国大陆文化便陆续传入日本。至弥生时代，人们就已经掌握种植水稻和旱田的耕作技术，使用铁制、青铜等生产工具。秦始皇就是这个时候派徐福携三千童男童女前往日本求仙丹的。所以中国文化的迁入对日本文化发展具有不可估量的推动作用。而且，“渡来人”对日本的影响较之绳文时代更为深广。但绳文文化与弥生文化不可能断裂独立存在，他们是继承发展的关系。换句话说，是绳文人吸收了外来人群的先进文化，并与之融合产生新的弥生文化。与此同时，绳文人仍然存在。

所以现在的日本列岛上以这三种人为主：大和人、阿伊努人、琉球人。

1、大和人是绳文人和弥生人“混血”后裔，在日本占主要部分。

2、阿伊努人（又称“虾夷人”），生活在日本的北海道，目前仅仅只有2万多人了。他们是最早来到日本列岛生活的土著民，原本分布在整个日本。但由于东北亚系人种的迁移，他们不断北迁并被迫与外族“杂交”。现今纯正的阿伊努人所剩无几。也有人认为现今的阿伊努人是绳文人的后代。

3、琉球人，1879年，日本正式吞并琉球，改名冲绳县。日本政府强制混血，同化琉球人，导致如今琉球人和日本“大和”民族人长相几乎接近。

虽然“混血说”基本上得到肯定，但对于外来移民者的来源地依然存在不同的看法。因为人骨材料涉及的出土的地点和时代都有限，比如缺乏弥生时代初期关于长江或江淮流城的人骨资料。而对朝鲜半岛的人骨研究也不是很清楚。尽管人骨形态显示江苏三星村与日本渡来系弥生人最接近，但时代上还有2000年的差距。此外，还缺乏古代人骨DNA的研究结论。所以单从目前对遗址人骨的对比和分析，还无法得出一个明确的答案。

当然“混血说”也不是被所有人认可，还有不少学者坚持“日本原人说”。其根据是对1400个古人类化石进行比较与考察后，发现日本旧石器时代人与阿伊奴人、现代日本人均有血缘联系。阿伊奴人即是“原日本人”，他们是由通古斯族朝鲜等族的共同祖先分化出来，属于阿尔泰蒙古族人。京都大学教授滨田耕作根据“河内国府遗迹”同一处地层出土的绳纹式弥生式陶器，推断出绳文文化和弥生文化均属同一人种——“原日本人” 所创造。西村真次博士则根据人类学上的头型、鼻型、发色、血型与指纹等特征，认为日本人的祖先是以原日本人为中心，由尼格利托( negrito,俾格米人)、印尼人、印支人、汉人等种族混血而形成。

虽然对于日本人起源的学说上有分歧，但母庸置疑的是：日本人的祖先最早出现在旧石器时代，后来经过不断地混血融合，最后形成了日本人及其文化。其中来自中国人种、文化上的因素，贯穿日本原始时代的始终。

日本人自称大和民族，属蒙古人种东亚类型。

日本人所操之日语，其语言系属未定，多数学者认为属阿尔泰语系，受汉语影响极大。

关于日本人的民族来源，目前尚无定论。多数学者认为系由不同来源的人们混合而成。

早在旧石器时代晚期，当日本列岛尚与亚洲大陆相连时，便有原始人在此生息，其后裔为阿伊努人。

约至1万多年前，日本列岛开始与亚洲大陆分离，先后又有多批移民自海上迁入，成为大和民族的基础。其中主要包括来自西伯利亚和中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，以及公元前后迁入的汉人和朝鲜人等。由于各批移民迁入的时间和定居的地点不同，虽经几千年的混合而形成统一民族，但在传统文化、生活方式和体质特征上仍存在许多地方性差异。

公元前数千年，日本列岛上的居民以渔猎、采集或刀耕火种农业为生，在历史上属“绳纹文化”时代。

公元前3世纪~公元2世纪，中国大陆的金属工具、窑式烧陶与水稻栽培技术，经朝鲜半岛传入日本九州，是为“弥生文化”时代。

公元3~4世纪，倭王以大和（今奈良！）为中心建立奴隶制国家~大和国（又称倭国、大倭国），统一日本各部落，从此始有“大和民族”、“和族”之称。

645年发生“大化改新”，模仿中国唐王朝封建政治经济制度进行改革，建立起中央集权制的天皇制国家。7~8世纪，时日本吸收中国盛唐时代的农业、工艺、建筑、佛教等文化，同时吸收朝鲜、印度文化，社会经济迅速发展。

12世纪末，由武士阶级掌握实权的“幕府”登上历史舞台，日本成为军事封建国家。

1868年明治维新后，日本又大量吸收欧美文化，形成东西方多种文化的大融合，推进了日本的近代化和工业化，资本主义迅速发展。

中国和日本一衣带水，从古至今交流不断。史记记载徐福东渡是中国最早的关于中日交流的事件，在日本也有很多关于徐福东渡的文物、地名、传说等的记载。

据《后汉书·东夷传》记载：“建武中元二年（公元57年），倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶。”这是东汉光武帝亲授给倭奴国的金印，于1784年在北九州博多湾正面的志贺岛奇迹般出土，被认定为日本的国宝，也是中日交流史上最早的物证之一。

自唐朝以来，中日交流更加频繁，日本虚心接受唐朝文化。至今很多日本文化都有唐宋时期的影子和韵味，因此，出现了一种说法即日本人是炎黄子孙的分支。

根据地质构造学，日本在白垩纪时期之前是和我国台湾地区连在一起的，后来才慢慢的分离了出去。

另外基因调查显示：日本祖先的基因具有多样性，主要的染色体群种对应的是绳文人和弥生人。经过后续研究，日本学者认为绳文人很有可能来自东南亚地区。如果再把范围缩小，就是中国云南地区。

这一说法得到了很多学者的认同。甚至，在1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎也发表学说——“日本人的发源地在中国云南省”，并为此提供一些列的证据。