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农村丧事花圈起什么作用?
花圈就是鲜花,在死者离开阳间奔赴阴曹地府之际,鲜花是对死者一生处世方式功绩的肯定与奖励,是给死者的荣誉,让死者别认为一生行善积德无人知而遗憾,知道其一生善举大家都知道,故对他的离世表示婉惜与怀念,让他高高兴兴心满意足毫无遗憾地离到阳间而到另一个世界去生活。
说到丧事花圈,现有个大问题,现在花圈有二种,一种是鲜花一种是塑料花。塑料对环境有百害无利,在山区这种塑料花就堆在那里,烧掉一些有一些就放在墓边,烂又烂不掉只能日晒雨淋慢慢分解,过去的纸花圈不是很好吗。
农村丧事花圈起什么作用?
农村丧葬文化流传久远,民间风俗代代相传,特别是农村红白喜事,家家都要举办。
农村七十岁以上老人逝世称为白喜事,七十岁以下人离世称丧事,几岁儿童病死称夭折。
那么,农村人逝世在什么情况下送花圈呢?又起着什么作用?
农村除夭折儿童外,凡是哪家有离世的,亲戚、朋友、邻里和在村外地人员都要手捧花圈前往赶情悼念,同时还要协助丧家安葬善后。
花圈主要是人们前往丧家悼念的文化形式,也是长期以来乡邻、亲友前往丧家以此缅怀逝者的一种丧事文化纷围,总之人们均以花圈寄托对逝者的哀思。
其实是没一点意义,花圈花篮如果在公共场所和陵园能起到肃穆的作用,也能代表对逝者的哀思,可以重复使用。但是如果到我们农村就可以说变味了。
因为农村一般情况都是有唢呐和锣鼓为逝者送行,早先如果那家去世了老人后由村里的手巧妇女剪几个纸幡和一个岁数幡就行了。到现在不行了,都是盛行花圈纸灯望乡台和摇钱树。光花圈就几十个,烧花圈害多益无。一是污染环境,二是火灾风险大,最后是耗费钱财,一个花圈一百多块钱,二十个就二千多块钱,再加上临上地还得人搭手拿花圈。每个搭花圈费十元钱,算下来光花圈费都得几千元,这是不必要的开支。
所以我认为在农村用花圈是没有一点意义,是一项不必要的开支。农民弄两个钱不容易,如果把这钱花在老人在世时吃好穿好的身上,总比那一把火烧了强多少倍。百善孝为先,老人在世多孝敬,逝后晚辈也心安理得。
我是农民我在农村,我关心我们农民的美好生活。
农村葬礼献花圈,是儿女们,亲朋好友,寄托哀思的一种形式,也是表达孝心的一种体现,它的作用就是给活着的人们看的,死者得到了多少花圈。在农村办葬礼,为了对死者重视,葬礼是很有讲究的,比如,未结婚的成人死者,就与结了婚的死者不一样,60岁老人,与80多岁的老人不一样,尤其90一100多岁的葬礼非常隆重,葬礼分喜葬,一般葬礼两种,喜葬是,子女为老人守灵五天,第五天下葬,主家当天请了戏班子,在院子前唱大戏,下午二点就把死者棺材抬走去坟墓。一般葬就是不唱戏。把死者埋入公墓坟中,堆起一个土堆,然后把子女们送的花圈都插上,让它在日光中慢慢烂掉。把坟打好后,一家人再回来复二,捎上纸宝,酒菜,再次烧纸,让死者吃饭,烧完后跪地叩头,就会家了。整个葬礼你来看,无轮那种的形式,都是活人们对死者的重视,礼节,表达孝心,其实死者什么也不知道了。现在对葬礼文化,葬礼模式在改革,实行男死者当天葬,女死者有娘家一方原因,二天葬,移风移俗在改革,农村死者当天火化,当天葬,己成了当前新形势。
薄情寡义的事情你见过吗?
我们村的金宝是个可怜的孩子,他父亲早逝,母亲改嫁,金宝一人跟大妈生活。她的大妈就是一个薄情寡义,尖酸刻薄的人。
金宝智力上有缺陷,说憨不是很憨,但的确不精。他上初中时,父亲因病去世,他的母亲也不是个明白人,立马就扔下儿子改嫁了。
村里领导就把金宝硬给了他大妈,说是给金宝办个残疾证,办个孤儿补助,还有低保,让他大妈给他口饭吃。
她大妈为了能得到他的补助也答应照顾金宝。她大妈就一个儿子,人也不多,但她却让侄子住偏房,学也不让他上了,说这么个低智也上不出个所以然来,还白搭钱。吃饭也不让他上桌,而是让他自己在偏房里吃。这口饭也不是白吃的,吃完他得刷全家人的碗,还得打扫卫生做家务。
这样过了几年,她大妈不乐意了,说养不起他了,让他出去要饭去,他没有办法,只能出去要口吃的,方圆几里的人都认识他,也很可怜他,都给他不少吃的喝的,还给他旧衣服穿。他要的吃的吃不了的拿回家,都让他大妈拿来喂猪了。
每到农忙季节,她大妈就不让他出去要饭了,让他留在家里帮她干农活,只有这时才舍得给他口饭吃。
他大妈占着人家的宅基地,领着人家的各种补助,管人家口饭吃都不情愿。
他的大伯是个怕媳妇的主,任凭她摆布侄子也不吭声。
人做过分了会遭报应的,这不她儿子现在三十多岁了,就是找不着对象,她儿子要人有人,要样有样,但一提起她家,人家都说这样的家庭不能嫁,人品不行,对自家侄儿尚且如此,那对外来的媳妇也好不哪去。
凡事有因必有果,善因得善果,恶因得恶果,因果不空。
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