大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚车接亲后自燃烧毁的问题，于是小编就整理了1个相关介绍婚车接亲后自燃烧毁的解答，让我们一起看看吧。
宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？
血月亮
初夜的墨色山峰
托着一轮血月亮
像烧红了的铁饼
更是那焦灼了的心房
呼啸的春风
半年了
依旧狂乱
无论是白天还是晚上
晴空万里
找寻不到一丝云儿作伴
仲夏时节
上芲伦乱
失职的龙王
好像是遗忘了七彩云南
抠门的雨水
比老人的眼泪还少
大河变成了涧泉
湖里的鱼虾已经烤黄
春耕农忙没有了希望
盛夏果实绉枯无双
夜风…阵阵热浪
光着屁股走在荒漠上
干裂大地变成沟沟坎坎
绿色僵呆
虫鸟叫声沙哑
这那里还是风调雨顺
这那里还是绚丽多彩
的云南
血色月亮照在大地上
红色高原红得发紫
万事万物沐浴着熔浆
可恨可恶的血色月亮
你太不配在上面炫耀了
我要用石头把你打下来
李汉卿 2019.5.21（己亥年仲夏）
这是一个很好的问题。
最近我在写历史纪实小说《悠悠子衿女儿情---一代才女蔡文姬》，感慨很多。活下去，是人生第一选择。尽管是屈辱地活着，也不太会有人取笑你，谴责你。那些取笑，谴责的人，反而是浅薄的人。
舍身取礼，固然令人称赞，但活着最为重要。
01
如何对待国学
现在有一个现象，国学火得不得了，一提起国学那就是好得不得了。
其实，如何正确的对待国学，是个大问题，需要重视起来。这不是说重视不够，而是如何正确对待。
“取其精华，去其糟粕”这是永远不变的法则。
但问题是“何为精华”，“何为糟粕”？这个就没有了一定的标准。在不同的历史时期，对其却有不同的定论。
就以题主这个问题来说，就是如此！
02
中庸之道
“仁义礼智信”，是孔老先生津津乐道的，是要求大家天天学习，还需要向上的。
就本题来说，遵守礼仪，是必须的。这个是毋庸怀疑的。
但老孔也说啦，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。
你遵守礼仪，却把自己整没了，那你的孝呢？
是啊，七十多的老太太，可能没父母啦。但这是规则哦，不能说，你父母没啦，你就可以不讲究孝道了吧！
子曰：首孝悌，次谨信。意思就是说啊，你可以不讲信用，但也要孝道啊！
看看，这老太太整得有些过了吧！
03
统治者的虚伪
“劳心者治人，劳力者治于人”，能成为统治者，心眼一般比较多。之所以一致称颂，是因为他们知道这是个愚民的好机会啊，不可错过。因而，大张旗鼓的造势。
你叫别人去做，你自己能做到吗？
己所不欲，勿施于人嘛！
曹操说：我以发代首啦。
别人犯了罪是不是可以“以发代首”啊！
也有人信，其实没人真信。
04
这是一种病
坚持原则，到了这个份上，就是一种病态。看古书流泪，真替她的下人们难受啊，这老太太如何伺候得了啊！
但这也不一定哈，按照套路，糊弄就好啦！
05
无规矩不成方圆
社会需要规矩，要不就乱套啦。
但规矩是人定的，需要通融。
执行者需要通融，监督者也要通融。
“中庸之道”意思就是，都要说得过去，差不多就行啦，左啦，右啦都不好。
当大火烧起来的时候，啥也别管，赶紧逃命去吧，没人说你，没人谴责你，还都说你幸运呢！
春秋战国时期，各国贵族之间两性关系混乱，老太后（比如芈月）改嫁都是太平常不过的事情了，更猛的比如乱伦的（齐襄公和妹妹齐姜），偷情的（秦宣太后和嫪毐），那真是层出不穷。
之所以宋共姬作为贞洁烈妇歌颂千年，是因为她在这个礼乐崩坏的时期依旧守着妇道。
宋共姬最初不叫这个名字，她本是春秋时期鲁宣公的女儿，后来嫁给了宋国的国君宋共公，才被人称作宋共姬。
如果没有意外，宋共姬可能会和其他王公贵族一样，隐没在历史的长河里，但一场突如其来的大火，却让她变得与众不同。
那一夜，宋国的宫殿发生火灾，宫殿所有人都落荒而逃，唯独宋共姬不出来，因为她要守礼仪。
具体来说，就是“妇人之义，保傅不俱，夜不下堂。”
大体意思就是贵族妇人如果没有保护自己的宫女陪同，是不得晚上出门的。
然而，宋共姬身边的宫女们因为大火早就跑光了，哪有陪同她出门的人呢？
于是宋共姬活活烧死在了宫殿里。
如今看来，大家一定觉得这个女人一定缺心眼儿，死脑筋一个。但是在那个春秋时期，这种事情却难能可贵。
因为作为国君的妻子，不能轻易示人，加上夜晚出门没人陪同，很可能被人掳走，难以保全名节。
所以史料记载，宋共姬烧死后，各国诸侯相聚在卫国澶渊，褒奖她：为“越义求生，不如守义而死。”
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先感谢悟空的邀请，接着来回答这个问题。宋共姬之所以故意被烧死还做为贞洁烈妇歌颂千年，是因为在封建统治社会，恪守礼法是非常重要的，当时统治者要靠这些礼法来统治国家，所以宋共姬让历代封建统治者，对她因秉承礼法被火烧死的行为交口称赞。
因丈夫“失礼”，共姬拒绝圆房
宋共姬所处的时代是在春秋战国时期，当时礼乐崩坏的社会风潮已经很严重了，这对封建统治阶层来说是非常不利的。而宋共姬在年轻的时候就是非常恪守礼法的女子，后来宋共姬被鲁宣公嫁到了宋国，在出嫁的时候按当时的礼法来说，作为丈夫的宋共公是需要亲自来迎亲的，但是宋共公没有亲自去，而是派了一个使臣去接亲。在当时来说是不符合当时的礼仪的。
这就是让共姬非常不高兴了，三观不合啊。不要说古代了，现代相亲谈恋爱那也是看三观的。本来她是不想嫁到宋国去了，但是两国家之间的政治联姻，她自己可做不了主。所以，还是嫁了过去，但是因为这件事，宋共公的乐子就大了，去了宋国以后共姬不跟共公同房。这样就让当时的宋共公尴尬了，然后她就派人到鲁国去告状了，请她娘家人来评理。感觉这个跟现代很多小夫妻干的事情都一样呢，吵架之后，老婆没回娘家，丈夫都已经到丈母娘家了。后来经过经过娘家派人的劝说，共姬还是跟共公圆房了。
为了成全了自己，老寿星害死了无辜的宫女们
在这之后的几十年，就没什么存在感了。但是到她70多岁的时候，这位老太太又搞出了大新闻，当时宋国宫殿着火了，着火就赶紧逃命吧。但是这个老太太死活不走，怎么劝都不行。这是为什么呢？因为当时大火发生在晚上，之所以不走，就是因为当时对贵妇的礼法在晚上是有要求的，妇人之义，保傅不惧，夜不下堂意思是贵族妇人如果没有保护自己的贴身宫女陪同，是不得晚上出门的。
《谷梁传》云：五月甲午，宋灾，“伯姬之舍失火，左右曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’遂逮乎火而死。
但是当时大晚上的，“傅母”都不在身边啊，所以她就不走。她不走，其他人又不敢私自逃跑逃跑出去，把老太太放这里要是烧死了，自己偷跑出去也是死罪，所以赶紧去找她的贴身宫女过来，但是还没等赶过来的时候，大火就已经烧到他的宫殿中了，就这样烧死了。而且不仅自己烧死了，当时因为劝她的没敢跑的宫女，都一起被烧死了。
宋共姬当时70多岁了，在古代算非常非常高寿了。古代人平均也就30多岁，她活个70多岁，老寿星了。就算死了也是个喜丧，但是那些宫女就可怜了，年纪轻轻的就为此献出了性命。
虽然被烧死，但因恪守礼法，而成了女子楷模
站在我们的现在角度，觉得这样是很傻的，而且因为自己恪守礼法，把那些无辜的宫女都害死了，但是站在当时封建社会的角度来看，她的行为就是恪守礼仪的典范，最后还成了女性的楷模，封建统治者是根本不在意那么宫女的。而且我国古代第一部撰写父女的著作《烈女传》还把共姬列入了“贞顺类”。
最后，想感谢我们现代文明开放的社会，人与人之间是平等的，人的生命安全是首位的，让我们不被这些刻板的礼法所束缚。
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到此，以上就是小编对于婚车接亲后自燃烧毁的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚车接亲后自燃烧毁的1点解答对大家有用。
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