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接亲劳斯莱斯自燃怎么回事?
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1. 接亲劳斯莱斯自燃是因为车辆发生了火灾。
2. 自燃的原因可能是由于车辆的机械故障、电气系统问题、燃油泄漏或者其他外部因素引起的火源接触。
这些问题可能导致车辆发生火灾并自燃。
3. 车辆自燃是一种罕见但可能发生的事故,它提醒我们在使用车辆时要注意安全,定期检查车辆的机械和电气系统,避免燃油泄漏等问题。
此外,在发生火灾时,及时采取适当的灭火措施和报警求助是非常重要的。
宋共姬在火灾中故意被烧亡,为何还成了贞洁列妇被歌颂千年?
宋共姬是鲁宣公的女儿,名伯姬。嫁给宋共公后人称宋共姬。婚后七年,宋共公就死了。她一直为宋共公守节,近四十年没有改嫁。
更值得大书特书的是有一天夜里宋王宫里着火,大部分宫人都逃难了,只有共姬和几个侍女坚决不出宫门,被活活烧死在王宫里,她为的是礼节。
因为当时有“妇人之义,保傅不俱,夜不下堂的礼教之说”。也就是说王宫里的王后、妃子等贵妇如果没有保姆的陪伴,夜晚是不能出门的。在今天看来这种做法是愚蠢的,不能理解的。但在当时各国诸候齐聚一堂,为宋共姬致哀,开追悼会,褒奖她“越义求生,不如守义而死”的高贵品格,各诸候国还进行了降半旗的纪念活动。
为了恪守礼仪,宁可活活烧死,也决不妥协,如此烈女,肯定值得后人称颂。
周朝时期,“元圣”周公始创礼法,自此无论贵贱,都有其自成一套的“言行举止”礼法约束。可惜很快礼法就被人遗弃,春秋战国时期,土地私有化程度不断加深,造成了礼崩乐坏的社会风潮。
当时的当政者为了维护统治,只能尽一切可能的去保住“礼法”用以约束世人,事实证明,人是可以被驯化的,同样人也是需要“精神领导”的,而“宋共姬在大火中镇定的被烧死”就成了很典型的事件了。
宋共姬拒行洞房之礼
宋伯姬是春秋鲁国宣公之女,是一个恪守“礼法”的女子。
春秋时期的婚嫁制度中,男方一定要亲自迎娶女方,这才合呼礼法。而宋伯姬年轻时刚嫁到宋国时,因为宋共公没有亲自迎接,只派了个使臣,不合礼法。
宋伯姬迫于父母之命无奈上了轿子,但是到了宋共公家里,却以宋共公没有迎娶自己而拒绝与丈夫行夫妻之实。
宋共公十分气愤,派人去宋伯姬娘家搞事,娘家派季文子前来劝说宋伯姬,她这才和共公进了洞房。
宋伯姬为了礼法,连宋国天子的面子都不给,足证她对“礼法”的看重,这是对当时礼崩乐坏的社会体系的无声的对抗啊。
宋共姬被火烧死
后来,宋国宫殿大火,当时宋伯姬已经70多岁了,宋共工已经传位到曾孙宋景公这里了。
当时对于贵妇的礼法是这样的:
妇人之义,保傅不俱,夜不下堂
意思是贵族妇人如果没有保护自己的宫女陪同,是不得晚上出门的。可惜的是大火正好在夜晚发生,而当时宋共姬的贴身侍女不在身边,于是这边大火就烧过来了,宋共姬还要求其他人赶快把“傅母”给找过来,然而傅母还没有赶过来的时候,大火就已经烧到宋共姬的宫中,宋共姬就这样执着的涅槃了。
可悲的是,宋共姬宫里的其他宫女也因为她不肯走,而不敢走,然后一起被烧死了。70多岁的宋共姬自然没有什么念想了,但是那些宫女为此献出了生命,还没有在史册上留下一笔,那才是最悲惨的。
宋伯姬死后被春秋的那些诸侯们大书特书立做了一个标杆,成了妇女的模范。诸侯们还专门开了个座谈会,专门讨论宋伯姬的事公开表扬宋伯姬的行为,极力的将其打造成十足的妇德模范。
就连《春秋》中都对其所谓舍生取礼的行为大家赞赏。塑造标杆,号召全民学习传承。这是古代精神统治最惯用的方法了。
当然,以今人的看法,荒唐可悲,但这就是“礼法”在时代的局限性中作出的让步,“以史为镜,可以明兴替”,后人不能取笑前人的礼,这是对前人的不尊重。安知今人的礼法,不会为百年之后的后人所嘲笑?
荀子说“人之性恶也,其善者伪也”,那么何为“善”,譬如在宋共姬的故事中“妇人之义,保傅不俱,夜不下堂”的僵化不人性的礼法就是当时的“善”。倘若“善”不加以文明的控制和救赎,那么就会散发比恶更恶的原罪。
先感谢悟空的邀请,接着来回答这个问题。宋共姬之所以故意被烧死还做为贞洁烈妇歌颂千年,是因为在封建统治社会,恪守礼法是非常重要的,当时统治者要靠这些礼法来统治国家,所以宋共姬让历代封建统治者,对她因秉承礼法被火烧死的行为交口称赞。
因丈夫“失礼”,共姬拒绝圆房
宋共姬所处的时代是在春秋战国时期,当时礼乐崩坏的社会风潮已经很严重了,这对封建统治阶层来说是非常不利的。而宋共姬在年轻的时候就是非常恪守礼法的女子,后来宋共姬被鲁宣公嫁到了宋国,在出嫁的时候按当时的礼法来说,作为丈夫的宋共公是需要亲自来迎亲的,但是宋共公没有亲自去,而是派了一个使臣去接亲。在当时来说是不符合当时的礼仪的。
这就是让共姬非常不高兴了,三观不合啊。不要说古代了,现代相亲谈恋爱那也是看三观的。本来她是不想嫁到宋国去了,但是两国家之间的政治联姻,她自己可做不了主。所以,还是嫁了过去,但是因为这件事,宋共公的乐子就大了,去了宋国以后共姬不跟共公同房。这样就让当时的宋共公尴尬了,然后她就派人到鲁国去告状了,请她娘家人来评理。感觉这个跟现代很多小夫妻干的事情都一样呢,吵架之后,老婆没回娘家,丈夫都已经到丈母娘家了。后来经过经过娘家派人的劝说,共姬还是跟共公圆房了。
为了成全了自己,老寿星害死了无辜的宫女们
在这之后的几十年,就没什么存在感了。但是到她70多岁的时候,这位老太太又搞出了大新闻,当时宋国宫殿着火了,着火就赶紧逃命吧。但是这个老太太死活不走,怎么劝都不行。这是为什么呢?因为当时大火发生在晚上,之所以不走,就是因为当时对贵妇的礼法在晚上是有要求的,妇人之义,保傅不惧,夜不下堂意思是贵族妇人如果没有保护自己的贴身宫女陪同,是不得晚上出门的。
《谷梁传》云:五月甲午,宋灾,“伯姬之舍失火,左右曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,傅母不在,宵不下堂。’左右又曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,保母不在,宵不下堂。’遂逮乎火而死。
但是当时大晚上的,“傅母”都不在身边啊,所以她就不走。她不走,其他人又不敢私自逃跑逃跑出去,把老太太放这里要是烧死了,自己偷跑出去也是死罪,所以赶紧去找她的贴身宫女过来,但是还没等赶过来的时候,大火就已经烧到他的宫殿中了,就这样烧死了。而且不仅自己烧死了,当时因为劝她的没敢跑的宫女,都一起被烧死了。
宋共姬当时70多岁了,在古代算非常非常高寿了。古代人平均也就30多岁,她活个70多岁,老寿星了。就算死了也是个喜丧,但是那些宫女就可怜了,年纪轻轻的就为此献出了性命。
虽然被烧死,但因恪守礼法,而成了女子楷模
站在我们的现在角度,觉得这样是很傻的,而且因为自己恪守礼法,把那些无辜的宫女都害死了,但是站在当时封建社会的角度来看,她的行为就是恪守礼仪的典范,最后还成了女性的楷模,封建统治者是根本不在意那么宫女的。而且我国古代第一部撰写父女的著作《烈女传》还把共姬列入了“贞顺类”。
最后,想感谢我们现代文明开放的社会,人与人之间是平等的,人的生命安全是首位的,让我们不被这些刻板的礼法所束缚。
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