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桥洞力学板和隔音棉哪个好?
答:桥洞力学板更好一点,桥洞力学板优点是保温性能好, 40mm厚的桥洞力学板相当于300mm砖墙的保温效果。
隔音效果好, 40mm厚的桥洞力学板的隔音效果可达到28分贝。
耐冲击好, 桥洞力学板在遭受强大的破坏性冲击时,可将外力均匀分散,而不会引起任何变形,起码接亲堵门不会出现门都被拆了的情况。
阻燃性能好,隔壁家起火了烧不到你,属于板材中性能最好的。
环保,甲醛量比较少,游离甲醛释放量达到E 1 级环保标准。
宋共姬在火灾中故意被烧亡,为何还成了贞洁列妇被歌颂千年?
宋共姬是鲁宣公的女儿,名伯姬。嫁给宋共公后人称宋共姬。婚后七年,宋共公就死了。她一直为宋共公守节,近四十年没有改嫁。
更值得大书特书的是有一天夜里宋王宫里着火,大部分宫人都逃难了,只有共姬和几个侍女坚决不出宫门,被活活烧死在王宫里,她为的是礼节。
因为当时有“妇人之义,保傅不俱,夜不下堂的礼教之说”。也就是说王宫里的王后、妃子等贵妇如果没有保姆的陪伴,夜晚是不能出门的。在今天看来这种做法是愚蠢的,不能理解的。但在当时各国诸候齐聚一堂,为宋共姬致哀,开追悼会,褒奖她“越义求生,不如守义而死”的高贵品格,各诸候国还进行了降半旗的纪念活动。
为了恪守礼仪,宁可活活烧死,也决不妥协,如此烈女,肯定值得后人称颂。
这是一个很好的问题。
最近我在写历史纪实小说《悠悠子衿女儿情---一代才女蔡文姬》,感慨很多。活下去,是人生第一选择。尽管是屈辱地活着,也不太会有人取笑你,谴责你。那些取笑,谴责的人,反而是浅薄的人。
舍身取礼,固然令人称赞,但活着最为重要。
01
如何对待国学
现在有一个现象,国学火得不得了,一提起国学那就是好得不得了。
其实,如何正确的对待国学,是个大问题,需要重视起来。这不是说重视不够,而是如何正确对待。
“取其精华,去其糟粕”这是永远不变的法则。
但问题是“何为精华”,“何为糟粕”?这个就没有了一定的标准。在不同的历史时期,对其却有不同的定论。
就以题主这个问题来说,就是如此!
02
中庸之道
“仁义礼智信”,是孔老先生津津乐道的,是要求大家天天学习,还需要向上的。
就本题来说,遵守礼仪,是必须的。这个是毋庸怀疑的。
但老孔也说啦,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。
你遵守礼仪,却把自己整没了,那你的孝呢?
是啊,七十多的老太太,可能没父母啦。但这是规则哦,不能说,你父母没啦,你就可以不讲究孝道了吧!
子曰:首孝悌,次谨信。意思就是说啊,你可以不讲信用,但也要孝道啊!
看看,这老太太整得有些过了吧!
03
统治者的虚伪
“劳心者治人,劳力者治于人”,能成为统治者,心眼一般比较多。之所以一致称颂,是因为他们知道这是个愚民的好机会啊,不可错过。因而,大张旗鼓的造势。
你叫别人去做,你自己能做到吗?
己所不欲,勿施于人嘛!
曹操说:我以发代首啦。
别人犯了罪是不是可以“以发代首”啊!
也有人信,其实没人真信。
04
这是一种病
坚持原则,到了这个份上,就是一种病态。看古书流泪,真替她的下人们难受啊,这老太太如何伺候得了啊!
但这也不一定哈,按照套路,糊弄就好啦!
05
无规矩不成方圆
社会需要规矩,要不就乱套啦。
但规矩是人定的,需要通融。
执行者需要通融,监督者也要通融。
“中庸之道”意思就是,都要说得过去,差不多就行啦,左啦,右啦都不好。
当大火烧起来的时候,啥也别管,赶紧逃命去吧,没人说你,没人谴责你,还都说你幸运呢!
先感谢悟空的邀请,接着来回答这个问题。宋共姬之所以故意被烧死还做为贞洁烈妇歌颂千年,是因为在封建统治社会,恪守礼法是非常重要的,当时统治者要靠这些礼法来统治国家,所以宋共姬让历代封建统治者,对她因秉承礼法被火烧死的行为交口称赞。
因丈夫“失礼”,共姬拒绝圆房
宋共姬所处的时代是在春秋战国时期,当时礼乐崩坏的社会风潮已经很严重了,这对封建统治阶层来说是非常不利的。而宋共姬在年轻的时候就是非常恪守礼法的女子,后来宋共姬被鲁宣公嫁到了宋国,在出嫁的时候按当时的礼法来说,作为丈夫的宋共公是需要亲自来迎亲的,但是宋共公没有亲自去,而是派了一个使臣去接亲。在当时来说是不符合当时的礼仪的。
这就是让共姬非常不高兴了,三观不合啊。不要说古代了,现代相亲谈恋爱那也是看三观的。本来她是不想嫁到宋国去了,但是两国家之间的政治联姻,她自己可做不了主。所以,还是嫁了过去,但是因为这件事,宋共公的乐子就大了,去了宋国以后共姬不跟共公同房。这样就让当时的宋共公尴尬了,然后她就派人到鲁国去告状了,请她娘家人来评理。感觉这个跟现代很多小夫妻干的事情都一样呢,吵架之后,老婆没回娘家,丈夫都已经到丈母娘家了。后来经过经过娘家派人的劝说,共姬还是跟共公圆房了。
为了成全了自己,老寿星害死了无辜的宫女们
在这之后的几十年,就没什么存在感了。但是到她70多岁的时候,这位老太太又搞出了大新闻,当时宋国宫殿着火了,着火就赶紧逃命吧。但是这个老太太死活不走,怎么劝都不行。这是为什么呢?因为当时大火发生在晚上,之所以不走,就是因为当时对贵妇的礼法在晚上是有要求的,妇人之义,保傅不惧,夜不下堂意思是贵族妇人如果没有保护自己的贴身宫女陪同,是不得晚上出门的。
《谷梁传》云:五月甲午,宋灾,“伯姬之舍失火,左右曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,傅母不在,宵不下堂。’左右又曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,保母不在,宵不下堂。’遂逮乎火而死。
但是当时大晚上的,“傅母”都不在身边啊,所以她就不走。她不走,其他人又不敢私自逃跑逃跑出去,把老太太放这里要是烧死了,自己偷跑出去也是死罪,所以赶紧去找她的贴身宫女过来,但是还没等赶过来的时候,大火就已经烧到他的宫殿中了,就这样烧死了。而且不仅自己烧死了,当时因为劝她的没敢跑的宫女,都一起被烧死了。
宋共姬当时70多岁了,在古代算非常非常高寿了。古代人平均也就30多岁,她活个70多岁,老寿星了。就算死了也是个喜丧,但是那些宫女就可怜了,年纪轻轻的就为此献出了性命。
虽然被烧死,但因恪守礼法,而成了女子楷模
站在我们的现在角度,觉得这样是很傻的,而且因为自己恪守礼法,把那些无辜的宫女都害死了,但是站在当时封建社会的角度来看,她的行为就是恪守礼仪的典范,最后还成了女性的楷模,封建统治者是根本不在意那么宫女的。而且我国古代第一部撰写父女的著作《烈女传》还把共姬列入了“贞顺类”。
最后,想感谢我们现代文明开放的社会,人与人之间是平等的,人的生命安全是首位的,让我们不被这些刻板的礼法所束缚。
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