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《山海经》到底算神话小说还是史书?你对古华夏是人类的共同起源有何看法?
《山海经》更像一部史书。古华夏不太可能是人类共同起源,《俱舍论》中记载人类最初是从光音天来的。光音天的人身体发光,能够飞行。后来到地球上来,因为贪吃了地上一种叫“地肥”的好吃的玩意儿,身体越来越沉重,不能飞回光音天了,于是就在地球人生活下来了。🌹🌹🌹
《山海经》不应该定义神话小说或者史书。《山海经》是反映上古社会生活的一部百科全书,也可以说是中国最古老的地理人文志。内容包括天文、地理、历史、神话、气象、医药、宗教、动物、植物、矿产等很多方面,书中的内容丰富,风貌奇特,被誉为“天下奇书”。书中以丰富离奇的幻想和浪漫诡异的笔法,对中国文化产生了意义深远的影响。
首先《山海经》最大阅读亮点,要属于其中的神话部分,我们熟知的“大禹治水”“夸父逐日”“精卫填海”,“皇帝大战蚩尤”以上经典神话故事,都被现代电影或者电视拍摄过,使得我们对古代的神话,以及人文历史有了更深刻的了解,书里还有很多大家不熟悉的内容,如古人祭山的仪式等等,书中记载各种奇思妙想、世界奇观,都值得后世人探索,甚至很多地理、文学、神话创作者都熟读这本书,从中吸取创作灵感。尤其是创作神话小说,更把《山海经》当做神话地理以及人物取材的宝库。
其次《山海经》对古华夏是人类的共同起源,具有参考和指导意义,书中很多人面兽身,兽身人面的怪兽与现代的人类都有很多相似之处。
1、《西此三经》中提到,山中有一种野兽,形状像猕猴,上肢有花纹,有豹一样的尾巴,擅长投掷,名字叫“举父”
2、皇帝杀死钟山山神的儿子“鼓”是人面兽身。
3、《南次三经》中提到的一种鸟,长着白色的脑袋,三只脚,人一样的脸,它的名字叫瞿如。
总之,山海经中所有怪物,天上飞的,地上跑的,河里游的,大部分都会有人的雏形,要么人面兽身,要么兽身人面,现代的科学技术发展,使得我们对于远古历史有了比古人更清晰的认识,随着古代化石、古墓的发现与发掘,再结合现代的技术,我们可以知道许多动物的历史,这段历史可以追溯到几万年甚至上亿年,用现代科学知识,更加有助于我们更好的理解《山海经》,同时对于古华夏是人类的共同起源的疑问,它的参考价值是无价的。
成为圣贤,方能知晓
——— 地理加史书,神话是曾经发生的史实。
纵观过往,对于一部古籍的鉴定,在现有条件下,几乎是不可能的。并且:等待科学发展成果,不知何时可以实现破解。或许未等破解,人类文明早已毁灭于自相残杀了。
那么,什么方法对于全面鉴定最稳妥呢?答案是,相信圣贤,相信圣言。
一方面,坚持作好人的生活事项,不争论,坚持现有科学工作;
二方面,按着圣贤言教,提升、净化心灵,减少障碍、干扰,深度开发心脑系统,大幅提高认识能力,才能够望圣人项背,达到理解超常、特异、神奇现象的程度。也才能知道,神奇对于圣人只是平常。
因为圣人的心脑是净极的、超常的,所以,伴随的身体、事情,也必定是超常的、神奇的。
算史书,
我的看法是山海经是远古人类自西向东迁移并最终居住东亚之后,华夏子孙及其分支对当时整个地球,世界的认知要义,并经过世世代代的口耳相传,最终输入成文时间涉及几千几万年的人类迁徙历程,范围涵盖非洲,南亚,东亚,美洲等涉足之地,远古华夏先祖迁移到华夏大地几万几十万年的人类迁移事件,所到之处,所见山川,所遇动物,植物,莫不记载,诸多华夏先祖及其分支探索地球,改造地球的故事,只有通过巫师和部落首领的口耳相传才能世代延续,支支递增,族族相通,前后相杂,旁通添彩,到了有文字可以记载下来之时,几近神话。远古华夏先祖中在向东迁移的过程中盛行逐日文化,他们在抵达神州大地之后,发现东区面向一片汪洋,众多部族于是就地繁衍生息,形成华夏民族的始祖,也有部分部族不停歇地朝日出之地追逐而去,也有繁衍生息几代甚至很多代人之后,受逐日文化的影响,继续沿着东北海岸追寻太阳升起的地方。不过,这些向东追日的先祖们或穿过了白令路桥,或乘船筏延阿留申群岛入海东进,为了找到日出之地,部分华夏先祖们不必酷寒来到阿拉斯加进入美洲。此前中外史学界认为,居于东亚的人类穿过白令海峡。其目的是为了追逐猎物而过的白令海峡,次说值得怀疑,等猎物们跑到西伯利亚东北,到达白令海峡之时,恐怕早已被人类猎杀殆尽,不可能再有那么多的动物吸引人类,竟然竟然穿越酷寒追到北极通过研究《山海经》发现那时的华夏先祖对日出之地仰望有加,不惜举族迁移,寻找太阳升起的地方,这才不必艰险和酷寒沿海岸线只朝太阳升起的地方前行,最终到达阿拉斯加,或延太平洋海岸南下,或走无冰通道,散布北美大陆,而最早的逐日族肯定是沿海岸南下,无法翻阅落基山脉,于是便一直向南抵达中美洲,远涉南美最终还是遥望日出东方而西落,滞留美洲成为印第安人的先祖。
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