大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子文化节惊艳世界的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孔子文化节惊艳世界的解答，让我们一起看看吧。
孔子在文化上的贡献，请谈谈看法？
孔子自己都没什么文化，在文化上能有什么贡献？如果非说有，也主要是一堆没有经过定义的说教名词。
孔子一生跑官要官，实在是无官可做才不得不开培训班赚点党费，并非是他热爱教师这个行业。但他的水平和行为往往又被学生打脸。
孔子生前周游列国处处碰壁，甚至落魄于郑国街头。因为找不到主子，被人喻为“丧家之犬”。他活着的时候，是绝不会想到犬会翻身成为什么至圣先师的。把孔子称作万世师表，是对教师这个职业的亵渎！
和现在的九年制义务教育比，他开的是公务员培训班，相当于档校，收费还相当高，根本不是人民的老师，是官迷们的老师。
孔子并未著书立说搞科研，放现在连个副高级职称都评不上。平时只给弟子演演吃人的礼教，讲讲瞎编的道理，后由弟子们加上自己的智慧编辑成《论语》。
孔子亲自动了笔的，也就是传说中他曾整理《诗经》和《春秋》。但孔孟儒家学说加一起，不如陈胜吴广一句话：王侯将相、宁有种乎！
在《论语》中只看到一些蹩脚的心灵鸡汤，并无高深思想，更别提科学技术。《春秋》所谓微言大义，实则语焉不详，掩盖历史真相，造成争议不断。
儒教就是中国的武士道。孔子思想的精髓就是礼，类似于印度教的种姓制度。
俗说学了半部《论语》治天下，可见儒学价值多么之大。再一个概念，先秦上古初时的儒家理论的酝酿形成，在后来的历史中看，在社会功能的作用上对华夏人类的文明教化也是一样重要的总结认识，而且也更为儒学原始意义的社会发展认识。
(说到先秦的百家学说，关于道家道学的，在社会中一直有说法不同的争议，本人也曾说过道家理论具有不易为人直接领悟而在社会发展的作用上如不及儒学作用意思的话，现借此再重新作个分析:
先秦至汉初，当时华夏人类的真实社会状况不是以今天社会状况和感识认识的，如道家理论学说与儒家学说等同样为世人学习与运用。唯奉行儒学学说还没有出现，而道家的也则还没有"一半入世一半出世"的
说法认识。总之，还是说的对待社会历史应以当时看待当时。)(学历探索，不当纠正。)
孔子是大教育家，孔子学说形成了儒家体系。
自孔子以后孔子学说对华夏文化贡献很大，人们的生生息息从不分开，紧紧关联。
孔子主要主张仁、义、礼智、行中的世界观，基本上是德行天下。
孔子学说永世传承，是瑰宝！
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会形式，任何时代，任何政府都适用，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。
孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、信。
孔子修《诗》,正《乐》.我国传世的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
我们的孔子思想文化对比西方基督教文化，为啥不如他们的创造力？
一盲引众盲，
众人入火坑！
这样的大问题，
不但要问好，
还要问对，
可不是一般人能说透的！
比如，从大的方面：
什么是文化？什么是思想？
比如，说孔子思想（可以分成哲学，教育⋯）可以，
说孔子文化，非但其文，而且有化，
几千年的渗透和沉淀，
谁都不敢下个结论，
或者以我之陋，还真没听说过孔子思想缺乏创造力，
他可是中国教育真正走向民众的第一教主（教育家），
因他的去伪存真去繁就简，推动儒学的建立和发展，
维护中华文明的稳定发展至于今，
这个创造力不够大么？
说基督教文化可以，正好如孔子只称思想一样。
但它与创造力的关系也很复杂，
比如与文艺复兴的关系，
其前其后的关系，
建议读关于新教伦理与资本主义的书，
会有启发，
省却臆测的无边无际吧。
农耕文明自食其力，技术已经在社会协调时满足需要了。
商业文明在竞争中成长壮大，只有不断创新才有活路。
文明，总是在需要时才得到发展。
正如当下，因为美国意志的封锁与打击，中国自强的需要必定促进中国的发展，直至中国成为世界的话语权拥有者。
谢谢邀请。因为孔子思想文化把人的思想和注意力，全部集中在“社会问题”、“人际关系问题”，和“如何解决社会人际关系问题”上了。于是对于其他问题，都认为是次要的、或是无关大局的问题，甚至认为是属于“怪力乱神”，是不利于社会稳定，不利于维持人际关系的，所以不主张去研究，还应打压。因此在孔子思想文化环境下，人们失去了对科学的思考兴趣和能力，谈不上创造力了。
孔子思想与基督教文化在概念上不太对等。应该拿儒家文化与基督教文化比较妥当。
儒家文化是不求真的，基督文化是求真的。不求真的文化当然不会有创造力，就这么简单。
皇帝就是“天子”，天子当然是真理，照做就行了。所有人都不需要思考，皇帝思考就行了。这就是儒家的“忠”。
当然，如果皇帝真的是掌握真理的神人，那也没有问题。皇帝提出法律、决定，方案，拿出航天飞机图纸，高铁图纸……大家照做，不争论，那会更有执行力。但后来，人们发现，皇帝是“凡人”，不仅会出错，还经常错。犹其是久居深宫的皇帝，简直错得离谱。于是，儒家就用掌控的舆论，造神。同时用封建专政机器，杀掉会独立思考的人，杀掉观点与“皇帝”不同的人。维持着“民族整体上不会思考”的政治特征。这种文化下，它哪来的创新忙？
明、 清时期，中华文化就这个鸟样，怎么会不落后？
到此，以上就是小编对于孔子文化节惊艳世界的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子文化节惊艳世界的2点解答对大家有用。
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