曲阜因孔子而闻名于世，除了三孔景点，如何以孔子文化吸引游客，接受儒家文化洗礼？，为孔子文化城写一段解说词？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子文化节惊艳世界的问题，于是小编就整理了6个相关介绍孔子文化节惊艳世界的解答，让我们一起看看吧。

曲阜因孔子而闻名于世，除了三孔景点，如何以孔子文化吸引游客，接受儒家文化洗礼？
为孔子文化城写一段解说词？
孔子文化节2022年还能如期进行吗？
世界对孔子学说的评价？
孔子为什么能被评为世界十大文化名人之首？
为什么孔子时代文化繁荣？

曲阜因孔子而闻名于世，除了三孔景点，如何以孔子文化吸引游客，接受儒家文化洗礼？

很荣幸邀答：我出生在圣人之地，生活在城区孔府、孔庙附近，深受儒家文化的熏陶，我没有足够的权力和财力去左右他人，就从自己做起吧。我开一小超市，对顾客游客不欺不诈，充分展示圣人之地礼仪之邦的分围，今年春晚分会场在曲阜的设置也能起到推广和弘扬儒文化做用，游人纷纷在分会场地点留影。曲阜人的精神文明也是儒文化的缩影，有朋自远方来不亦乐乎！

谢邀！谈接受儒学文化之洗礼，谈何容易！

孔子问“道”于老子，一以贯之；孔子读《易》，韦编三绝，乃有“穷理尽性至命之学”的精当言论。孔学之要义，有显隐之学，隐学寓于显学之中。

儒学中，何谓“儒”？儒：从“人”从“需”耳，言简意赅，乃入世人之所需也！孔氏之学，因文义深奥，对孔学的传承脉络及流变尚须厘清；孔学深邃之思想要义何曾有权威解读？中国历史上，经历了“百家争鸣”、秦朝“焚书坑儒”、两汉经学、魏晋玄学、南北朝佛学、唐朝儒释道合流、宋朝程朱理学、宋明陆王心学。孔学之隐学要义，只有曾参、子思、孟子少数人知其要义，人们多从

字面意思去解读，颇有舍本逐末的味道，其思想的光辉几近土多金埋，及至朱憙，玩命著书，建立完备理学体系，不仅擅改原典之字，更是曲解孔学要义，由于其被奉为官学，影响之深之远可想而知，以至清代袁枚在《祭妹文》中，流露出对朱熹理学的深恶痛绝，今不少人对“三纲五常”亦大加挞伐，通通撒气到孔子头上，实在不该呀！陆（陆九渊）王（王阳明）一脉，深得孟子要义，但在程朱理学官学盛行之时，虽有有识之士习其心学，但与理学不可同日而语。及至“五四新文化运动”，打倒孔家店，似有孔子是万恶之源的味道。今日重拾孔学，几番沉浮，把这位先哲折腾的够呛！

我对孔氏之学的再认识，始于读三丰祖师的著作，后又读王阳明的《传习录》，越读越崇敬这位先哲。读其《易》之“十翼”，细想如果没有孔子，今有几人能知其一二？更别说万千钟爱《易》的读者群了。孔氏之学，乃入世之学，大千世界、林林总总，难免褒贬不一，人嘴两遛皮，由人说便是！倒是孔学的权威解读，影响到人们再拥抱再接受这位先哲。

首先重视节庆旅游，现在曲阜国际孔子文化节已举办了数十届，算很成功的了。孔子文化节让游客了解古代优秀的儒家文化，且有直观的感受和体会。但孔子文化节核心内容祭孔大典的活动有太多深奥的儒家文化，参与者多为高层专业人士，对普通旅游者来讲，仅仅是个观众，参与度不强，感受也不深，仅集中在一个时段，平时的游客就更不用说了，只是来三孔看景的，这限制了儒家文化在普通大众中的推广。所以除节庆文化外，平时应天天推出小规模的游客可以参与的祭孔活动、儒家礼仪、仿古乐舞、古代成人礼等表演活功。

1、能背论语十句的减或免门票。2、举办三孔三孟联合游。3、在三孔景点天天举办各种有关孔孟文化的表演。4、在景点内时常举办关于儒家文化某一项或某一点的小型短暂讲座，让游客能深入一点了解儒家文化，且还是专业的知识，有满足感，，且乐于回去传播。

问题是大家都知道孔子，知道孔子弟子作的大学，论语，中庸，不知道孔子作易传。孔子作易传把伏羲氏，周文王建立的中国文化框架。建设成为摩天大厦，因为伏羲氏，周文王都是从宇宙自然现象为本体开始造字造词，六十四个自然现象构成了中国文化的源头。伏羲氏用阴阳两个符号，阴代表黑夜，阳代表白天。开始认识自然，用八大自然现象造出了天地水火山泽风雷八个字，开启了文明之门。这样用阴阳了解四季阴阳消长规律，搞明白农业生产。懂得天地水火山泽风雷八个字，人们日常生活就可以在八个自然现象中安排好造物和顺应八个自然现象来工作。比方说，人住在山的南面，南方要有水。东北风，西北风，北风对人有害。这几面有山可以挡风，东南风一来春天就来了，万物有生机，门开在东南好。这几个字造出了，人们在生活中就开始明智选择在自然中的生活。周文王在八大自然现象基础上又扩展到六十四个自然现象并给予命名，这些名字都准确根据现象在自然中出现的结果来取名。比方说，山泽损这个现象讲损失，山泽相连，泽水冲刷大山。山土垮塌，山必有损失。损失一词造出来了，人开始懂得做事情怎么损失的，风雷益这个现象，春天东南风一刮，再加上打雷带来的春雨。大自然创造了利益，吃的用的都生出来了。大家明白向自然学习创造利益。能创造利益是人类一大文明进步，造出这个常理并不客易。孔子作易传就是把这些社会生活常理总结出来为社会所用，到今天也永不过时，只是人们现在光识字不识常理了。这些常理就是中国文化复兴的种子，中国人的智慧就在常理中。通常理通世界！

为孔子文化城写一段解说词？

遂溪孔子文化城位于遂溪县城西南方向，仁济门面向207国道，整个文化城分三期打造，第一期1300亩，第二期1600亩，第三期1500亩。景区由“孔、古、石、水、绿“五个元素组成，分为孔庙区、文昌阁区、水体游乐区、森林休闲区、百花山区、商业区、文娱体育区、儿童游乐区、南门区、东门区等十个区域。

欢迎来到孔子文化城！这座城市是为了纪念中国古代伟大思想家孔子而建立的。在这里，您将沉浸在孔子的智慧和传统文化的世界中。孔子文化城拥有丰富的文化遗产，包括孔庙、孔府和孔子陵墓等重要景点。您可以参观孔子的故居，了解他的思想和教育理念。在孔庙，您可以感受到古代儒家文化的庄严和尊重。而孔子陵墓则是对孔子的崇敬和纪念之地。在这里，您将领略到中国传统文化的博大精深，感受到孔子文化的永恒魅力。

孔子文化节2022年还能如期进行吗？

孔子文化节已经如期举行

2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在山东曲阜开幕。600余名专家学者、嘉宾代表以线上线下方式参加开幕式。

2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛开幕式现场（梁犇摄）

据介绍，2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛由教育部、文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、中国人民对外友好协会、国际儒学联合会、山东省人民政府共同主办。今年国际孔子文化节的主题为“纪念孔子诞辰2573年”，第八届尼山世界文明论坛的主题为“人类文明多样性与人类共同价值”。

世界对孔子学说的评价？

孔子被联合国教科文组织评选为，世界十大文化人物之首。

孔子在东方文化中的地位，如乔丹在篮球界，马拉多纳在足球界的地位。

孔子思想被世界各国普遍认同和接受：孔子提倡，父为子隐，子为父隐。中国只有两个时期反对父子互隐，支持骨肉至亲之间互相告奸。一个是秦朝，一个是六十年前。

西方法治思想的奠基人孟德斯鸠也反对骨肉至亲告奸：丈夫怎能揭发妻子？！

全世界都认为，骨肉至亲告奸，不是法治，也不是人治，而是治人（人整人，人治人）。至今，还有一小撮法家余孽。抨击孔子主张的父子互隐违背法治精神。提倡骨肉至亲互相检举揭发。这类人泯灭人性，就像下水道的臭虫，必将被冲进历史的化粪池中。

孔子修订的《尚书》中，就反对君主钳制刑罚。孔子又明确反对君主折狱无论，以意为限。这是对《尚书》中司法独立思想的继承和发扬。所有的发达国家，都实现了孔子提倡的司法独立。（法家主张君主必须牢牢钳制刑罚。韩非谓之：主握度量，所以操生杀之柄）

孔子向弟子仲弓教授法治思想时，曾引用《尚书》之言：“大辟，疑，赦。与其杀不辜，宁失不经。”其依据是“死者不可生，断者不可续”，所以在审案时要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之。”孔子疑罪从无的法治思想，体现了儒家对最基本人权——生命权的尊重。（与法家“刑用于将过”宁枉勿纵的主张针锋相对，水火不容）

孔子提出的疑罪从无，利于被告的无罪推定论，比古希腊罗马文化领先了五百年。

与法家夷租连坐的主张截然不同。孔子修订的《尚书》有云：父子兄弟，罪不相及。

孔子主张的不罪无辜的思想，已经被世界各国认同。

此外，世界宗教协会把孔子所言的己所不欲，勿施于人。作为不同宗教、文化之间相处的原则。

孔子不但是至圣先师，更为人类文明的发展，指明了方向：大道之行，天下为公，选贤与能。鳏寡孤独皆有所养……

摩尼教创始人摩尼说过：除了两只眼睛看世界的中国人，和一只眼睛看世界的希腊人外，其他民族都是瞎子。

伟大的先知默罕默德也认为，真正的智慧在华夏神州。

孔子为什么能被评为世界十大文化名人之首？

孔子是世界上公认的教育家和思想家,被后人看为“万世师表,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”,并名列第一.孔子与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起,被称为缔造世界文化的"四圣.他的思想学说对中国社会的形成、发展起到了重大而又积极的推动作用，影响了中国2000多年的历史进程。

孔子思想已成为中华文化和中华民族精神的重要组成部分，而且得到了国际社会越来越广泛的认可和接受。 (我抄袭一下下)

为什么孔子时代文化繁荣？

一是顺承的中国古文化的经脉。

一种学说的兴起，必然需要先贤古圣的理论和社会实践两根柱子作为支撑，才会具有权威性，并因此流传。儒学虽然被孔子创立，但却不是原初提出者。孔子因为向往西周繁盛之治，那时“大道通行”，他以一个学者严谨的态度观察研究周朝八百年历史，特别对周文、武、周公时代作了细致的研究，发现了周礼对一个社会繁荣和长治久安的的作用，更是提出“悠悠万事，唯此为大，克己复礼。”

虽然处于“礼崩乐衰”的乱世，但是他仍然不忘初心，用一生去推行。从孔子毕生推行的思想看，基本都与恢复周礼有关。儒学的九个核心思想：仁义礼智信忠恕孝悌的理论来源都是来自于周礼。因此他对周礼非常推崇。于是孔子梳理了周朝那些政治治理的实践，并将之理论化，从而形成了儒家学说，这就是儒学的开端。

二是宣扬了较高的道德性。

道德是一种学说生命力的根本，向往道德的至善是古今中外所有人的向往，理论流传能力等于其道德水准。特别是中国人自古以来特别重视立德，所以人生三件事：立德、立功、立言，立言位在最后，著书立说并不是最重要的事情，建立崇高的道德形象是每个人毕生追求的目标。儒家所讲“仁，义、礼、智、信”，均是围绕着道德这一核心概念生发出来的具体内容和不同方面。孔子、孟子等儒家巨匠均认为道德修养应该成为每个人的自觉意识和行为。

《大学》中“自天子以至于庶人，一切皆以修身为本”，修身，就是道德的追求应当成为从天子到普通百姓人生的根本。强调了道德素质对于个人的极端重要性。儒学不仅提出道德修养的重要，更是为一个人自幼怎样去实行这样的修身提供路线图：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。语出《大学》一文的“八目”。

三是顺应了政治的需要也被政治手段所推行。

儒学理论宣扬天人感应，提出大一统思想，“大一统”，提倡国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。为君权神授提供了理论依据，将社会治理公权力提升到神圣的位置，迎合了封建专制主义中央集权的需要；礼制为封建社会治理提供了一个架构，儒家学说中的“礼”学，更讲究的是秩序与等级，体系完整，这很大程度上利于统治者的统治，所以受到皇权的极力推行。并将其发扬光大，最终成了统治者有力的思想工具。

儒家学说既然在符合政治治理的需要，也理当受到政治家们的欢迎和推广。自汉武以来，儒学就成为官方正统的意识形态，并由封建王权负责全力推行，缔造了其二千年的兴盛局面。

孔子是春秋时代人。

春秋战国时期，生产力的迅速发展促进了商业的繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击；诸侯竞相称霸，各国都需要人才，这就促成了人才辈出的局面。当时还没有形成对文化的管制，从而造成了言论非常自由的社会环境。

在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批学术大师，形成思想领域中“百家争鸣”的局面。

思想家是各自时代的灵魂。中国先秦时代的思想家与古希腊思想家媲美，中国的先秦文化堪与古希腊文化媲美。

中国历史上的春秋战国之际，是一个天下无道、礼崩乐坏的时代，是一个处士游说、百家争鸣的时代，是一个思想空前活跃，“需要巨人而且产生了巨人”的时代，社会上涌现了九流十家，其中号称“显学”的有儒、墨二家。

孔子是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，其基本含义是“爱人”（“仁者爱人”）。他提倡“己所不欲，勿施于人”，“泛爱众而亲仁”，反对人殉，主张爱民——这种把人当作人的思想属于人道主义范畴，具有历史的进步性。

在《论语》中提到“仁”字共109处，“仁”在孔子那里是众多道德规范的综合，孔子几乎将“仁”遍列于社会理想、行为规范、接物行事、处事待人的一切方面，从总的方面来看，是为了维护社会大秩序的和谐，而这个大秩序的指向是一个向善的、和谐的太平世界。孔子死后十年，古希腊的苏格拉底诞生，他希望人类知道“道德是善的知识”，这真是东西方大哲的不期而遇。

孔子思想对中国和世界产生了极其深远的影响，孔子本人因而被联合国列为世界历史文化名人，列为世界十大思想家之首。世界十大思想家的排序如下：

中国的孔子

古希腊的柏拉图和亚里士多德

意大利的托马斯

波兰的哥白尼

英国的培根和牛顿、达尔文

法国的伏尔泰

德国的康德

孔子从中国走向世界，成为具有世界影响力的文化巨人，这是中国的骄傲。

二、孔子学说推动西方近代启蒙运动

孔子及其学说几千年来一直影响着中国本土，及同属东亚文化圈的朝鲜半岛、日本和东南亚各国，这已是众所周知的常识。但鲜为人知的是，早在400多年前，孔子学说的影响力就已波及欧美各国。

1543年天主教耶稣会的建立，欧洲出现了一股宗教狂热，耶稣的信徒妄想让上帝的光环普照地球任何一个角落，当然也看上了中国。于是，伴随着商人、游客的东来，一个不大不小的传教士队伍踏上了中国的土地，但他们收效甚微。近代西学输入中土并没有摧毁儒学，而是很快与儒学结合。