为什么孔子时代文化繁荣？，孔子文化节惊艳世界

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子文化节惊艳世界的问题，于是小编就整理了1个相关介绍孔子文化节惊艳世界的解答，让我们一起看看吧。

为什么孔子时代文化繁荣？

为什么孔子时代文化繁荣？

孔子是春秋时代人。

春秋战国时期，生产力的迅速发展促进了商业的繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击；诸侯竞相称霸，各国都需要人才，这就促成了人才辈出的局面。当时还没有形成对文化的管制，从而造成了言论非常自由的社会环境。

在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批学术大师，形成思想领域中“百家争鸣”的局面。

孔子时代文化繁茱，是因为孔子采取“因材施教”、“诲人不倦”、“循循善诱人”的教育方法，重视启发学生学习的自觉性和主动性；强调“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

在学习上提倡实事求是的态度，“知之为知之，不知为不知”，并且强调复习的重要性，“学而时习之”、“温故而知新”；要求学生把学习和思考结合起来，做到“举一反三”。这些教育经验不仅深刻地影响过我国历史上的教育，而且，现在全国各学校基本上都是采用这种教育方法。

思想家是各自时代的灵魂。中国先秦时代的思想家与古希腊思想家媲美，中国的先秦文化堪与古希腊文化媲美。

中国历史上的春秋战国之际，是一个天下无道、礼崩乐坏的时代，是一个处士游说、百家争鸣的时代，是一个思想空前活跃，“需要巨人而且产生了巨人”的时代，社会上涌现了九流十家，其中号称“显学”的有儒、墨二家。

孔子是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，其基本含义是“爱人”（“仁者爱人”）。他提倡“己所不欲，勿施于人”，“泛爱众而亲仁”，反对人殉，主张爱民——这种把人当作人的思想属于人道主义范畴，具有历史的进步性。

在《论语》中提到“仁”字共109处，“仁”在孔子那里是众多道德规范的综合，孔子几乎将“仁”遍列于社会理想、行为规范、接物行事、处事待人的一切方面，从总的方面来看，是为了维护社会大秩序的和谐，而这个大秩序的指向是一个向善的、和谐的太平世界。孔子死后十年，古希腊的苏格拉底诞生，他希望人类知道“道德是善的知识”，这真是东西方大哲的不期而遇。

孔子思想对中国和世界产生了极其深远的影响，孔子本人因而被联合国列为世界历史文化名人，列为世界十大思想家之首。世界十大思想家的排序如下：

中国的孔子

古希腊的柏拉图和亚里士多德

意大利的托马斯

波兰的哥白尼

英国的培根和牛顿、达尔文

法国的伏尔泰

德国的康德

孔子从中国走向世界，成为具有世界影响力的文化巨人，这是中国的骄傲。

二、孔子学说推动西方近代启蒙运动

孔子及其学说几千年来一直影响着中国本土，及同属东亚文化圈的朝鲜半岛、日本和东南亚各国，这已是众所周知的常识。但鲜为人知的是，早在400多年前，孔子学说的影响力就已波及欧美各国。

1543年天主教耶稣会的建立，欧洲出现了一股宗教狂热，耶稣的信徒妄想让上帝的光环普照地球任何一个角落，当然也看上了中国。于是，伴随着商人、游客的东来，一个不大不小的传教士队伍踏上了中国的土地，但他们收效甚微。近代西学输入中土并没有摧毁儒学，而是很快与儒学结合。