大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子文化节惊艳世界的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孔子文化节惊艳世界的解答，让我们一起看看吧。
孔子在文化上的贡献，请谈谈看法？
孔子自己都没什么文化，在文化上能有什么贡献？如果非说有，也主要是一堆没有经过定义的说教名词。
孔子一生跑官要官，实在是无官可做才不得不开培训班赚点党费，并非是他热爱教师这个行业。但他的水平和行为往往又被学生打脸。
孔子生前周游列国处处碰壁，甚至落魄于郑国街头。因为找不到主子，被人喻为“丧家之犬”。他活着的时候，是绝不会想到犬会翻身成为什么至圣先师的。把孔子称作万世师表，是对教师这个职业的亵渎！
和现在的九年制义务教育比，他开的是公务员培训班，相当于档校，收费还相当高，根本不是人民的老师，是官迷们的老师。
孔子并未著书立说搞科研，放现在连个副高级职称都评不上。平时只给弟子演演吃人的礼教，讲讲瞎编的道理，后由弟子们加上自己的智慧编辑成《论语》。
孔子亲自动了笔的，也就是传说中他曾整理《诗经》和《春秋》。但孔孟儒家学说加一起，不如陈胜吴广一句话：王侯将相、宁有种乎！
在《论语》中只看到一些蹩脚的心灵鸡汤，并无高深思想，更别提科学技术。《春秋》所谓微言大义，实则语焉不详，掩盖历史真相，造成争议不断。
儒教就是中国的武士道。孔子思想的精髓就是礼，类似于印度教的种姓制度。
俗说学了半部《论语》治天下，可见儒学价值多么之大。再一个概念，先秦上古初时的儒家理论的酝酿形成，在后来的历史中看，在社会功能的作用上对华夏人类的文明教化也是一样重要的总结认识，而且也更为儒学原始意义的社会发展认识。
(说到先秦的百家学说，关于道家道学的，在社会中一直有说法不同的争议，本人也曾说过道家理论具有不易为人直接领悟而在社会发展的作用上如不及儒学作用意思的话，现借此再重新作个分析:
先秦至汉初，当时华夏人类的真实社会状况不是以今天社会状况和感识认识的，如道家理论学说与儒家学说等同样为世人学习与运用。唯奉行儒学学说还没有出现，而道家的也则还没有"一半入世一半出世"的
说法认识。总之，还是说的对待社会历史应以当时看待当时。)(学历探索，不当纠正。)
孔子是大教育家，孔子学说形成了儒家体系。
自孔子以后孔子学说对华夏文化贡献很大，人们的生生息息从不分开，紧紧关联。
孔子主要主张仁、义、礼智、行中的世界观，基本上是德行天下。
孔子学说永世传承，是瑰宝！
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会形式，任何时代，任何政府都适用，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。
孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、信。
孔子修《诗》,正《乐》.我国传世的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子的世界影响力如何？
从本国来看
孔子是春秋战国时期著名的教育家，思想家。创立了儒家学派，其思想影响影响中国两千多年，也奠定了中华民族思想的主流。比如我们知道的尊老爱幼、仁爱等等一系列思想，可以说在中华民族的血液中一直流淌着儒家思想。孔子还是中国第一位教育者，是现在教师的鼻祖。孔子的思想经过孟子、荀子发展后，逐渐形成协调社会和谐关系的进步思想。在汉朝，汉武帝在全国形成了“罢黜百家，独尊儒术”的官方正统思想。此后历代王朝无不以儒家思想作为官方的正统思想，在儒家思想中对中华民族影响深远的莫过于“三纲五常”，仁政主义的民本思想。
对世界的影响
儒家思想在协调君臣、社会、人际关系上的和谐逐渐的影响到世界其他国家的学习，这一点以唐代日本学习中华文化的博大精深为典型例子。可以说儒家文化一直是中华文明的的发展主流，只是在不同的历史时期赋予不同的解释而已。孔子时期西方有苏格拉底，其在西方的地位和孔子在本国一样。到了近现代以来，中华文化要走出去吸收世界文化的精华，则必须以一种不断流的文化走出去吸收世界文化。在这其中当然是孔子的儒学最值得尊崇，因为其思想符合了现代国家发展的需要，对于促进和谐社会有重要作用。今天在世界上许多地方建有孔子学院，其目的之一也是宣扬中华文化，最具代表性的人物非孔子莫属。
谢邀！
孔子的世界影响力是巨大的。早在汉唐时期，孔子的影响力便超出中国范围，向东南亚和东北亚辐射。孔子及其思想不仅是中国文化的标签，也是整个人类文明的重要组成部分。
爱默生认为：“孔子是全世界各民族的光荣”。从此，美国各地相继成立了各种形式的孔子研究机构，如：孔子文教基金会、孔子学院、孔子博物馆等，对孔子思想进行世界范围“布道”，掀起了世界尊孔热潮。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会并发表联合宣言：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教；伏尔泰认为儒家是最好最合人类理性的哲学，并将孔子的塑像放在自己的书房里，朝夕朝拜；法国大革命时期，将孔子的"已所不欲，勿施于人"写入《人权和公民权宣言》；1772年，英国出版了《世界历史名人录》，孔子位列榜首，从此，英国人在各地建起了许多孔子研究机构，对孔子思想深入研究。
哈佛大学教授杜维明说：“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想里都是有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的了，他是世界的。”孔子对于世界的巨大影响力，是他博大精深的思想与智慧，显然不能简单的量化衡量。从某种程度上说，孔子对于界的巨大影响力，堪与穆罕默德、牛顿、耶稣、释迦牟尼等人相比。
以上浅谈孔子的世界影响力，仅此而已。至于其它（如：旧思想的糟粕，可凭自己的智力辨别），不在本文范畴。不喜勿喷。
到此，以上就是小编对于孔子文化节惊艳世界的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子文化节惊艳世界的2点解答对大家有用。
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