大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子文化节惊艳世界的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孔子文化节惊艳世界的解答，让我们一起看看吧。
2021中国国际孔子文化节的会徽？
国际孔子文化节会徽是2007年9月经过全国征集，并经过专家的层层评选，在608号和63号作品基础上综合而成的作品《儒传天下》获得一等奖，并被确定为孔子文化节会徽。会徽说明如下：
一、作品底色为明黄色，彰显孔子的尊贵。
二、雄伟的大成殿座落在地球形象的中央，表现出国际孔子文化节的国际品牌和中国曲阜在孔子文化研究方面的国际中心地位。大成殿与两侧的建筑形象结合，体现出曲阜悠久的历史文化遗产和三孔旅游圣地的概念。
三、抽象的孔子形象，表现出孔子手持书卷，行走在将其思想传播世界的路途中，以及孔子文化节以宣传孔子文化为中心，将孔子文化传向世界的历史使命。
四、作品表现出凤凰的形象。把第一位被称为“凤”的孔子的寓意表现了出来，同时寓意“太平盛世、有凤来仪”及和谐社会下孔子文化节的重要作用所在。
五、作品中红色的“C”字母形象（China），表现了开放而热情的中国走向世界。黑色的“C”字母形象（Confucius）及在图形中的中心位置，表现了极具厚重度的儒家文化的创始人——孔子位居世界十大文化巨人之首的意义。
在春秋时无人认可的孔子儒家思想，为什么后来却倍受推崇？
孔子的很多思想都是引导人类走向真善美，强调的是人与人之间的和谐相处，将孔子的思想套用到诸侯国上，孔子的民本思想要求诸侯国以民生为第一优先，这必然限缩诸侯与贵族们的利益。
这时，我们有必要了解孔子所处的春秋末期的时代现状，“春秋无义战”几个字足以表述当时的诸侯贵族们为了争权夺势可以轻启战端，完全不在意百姓的死活，这样一个完全弱肉强食的依循丛林法则的时代里，关注人性的孔子学说又怎么会有很好的发挥空间呢？
到了秦汉以后，出现了大一统的全新格局，而逐渐废除了诸侯分封制，国家权力更为集中，内部也更为稳定，为了长治久安，相对的公平公正是必不可少的，所以，关注人性的孔子思想有了发挥的平台，并成为了此后两千年最主要的治国思想。
废黜百家，独尊儒术，到底儒家思想有多少人喜欢，全民投票就只道了，在央视正反两方经行论述，然后投票，我认为超过八层的人会投不喜欢，因为广大的劳动人民包括妇女，少数民族，工农都受到过儒家思想的迫害，都知道儒家思想是统治者奴役劳动人民的工具。特别是妇女，好好的脚缠得上你连走路都不稳。汉朝开国后的前几代皇帝，都不用儒家思想，到了汉武帝，发动对异族大规模的战争，取得了胜利，为了巩固政权，想到了儒家，当然是三纲五常，主要是君臣妇纲。汉武帝如果真的尊老二，儒家的核心是仁，他为什么大开杀戒，不言而语，为什么要独尊儒术的原因了。
打天下靠武力，治理天下就要靠文化，孔子是信而好古，述而不作，就是他把他前人的儒家思想收于他的手里，然后几千年的儒家文化又从他手里来。后世汉武帝要想怎样治理好国家，经过和董仲舒的研究讨论各家学说，唯有儒家思想没有自己个人的主张，符合人性，所以选择了儒家。
孔子的思想核心是仁学，仁学的内容可以理解为：其一高尚的品德，即道德；其二，人与人之间良好的关系，即和谐；其三，针对统治者的仁政。
春秋时期诸侯国之间连年混战，大国想的是如何扩张势力范围，扩大国土，追求的是霸道；小国想的是大国的威压之下如何保全自己，打是打不过的，打不过怎么办？那就讲诡道。所以，以追求道德、和谐和仁政为核心的儒家思想在这个时候不利于当时各诸侯国统治者最大程度的追求自己（国家）的利益，被抛之不用，就是很正常的事情了。
秦始皇统一天下以后，习惯了百年甚至几百年分离的各诸侯国遗民都心向故国，严格意义上来讲，天下虽已一统，但是还是乱世。而且那时中国已经乱了几百年，天下早已疲弊不堪，人民需要休养生息，社会需要一个缓冲期来恢复生产。但是秦始皇心很急，急功近利，不停地“作”，“作”得老百姓受不了了，他又犯了大错，采取法家的理念治国，终于把老百姓逼反了，结果秦代二世而亡。
汉一统天下以后吸取秦代的经验，创朝伊始采取黄老之学的无为而治，让人民修养生息，社会生产力得到了恢复，国力开始蒸蒸日上。俗话说，保暖生淫欲，怎样才能让老百姓不生旁的心思，真心拥护统治者，死心塌地地听皇帝的话呢？儒家就开始走进统治者的视野了。
儒家的核心思想是仁学，仁学要求人们修炼道德，要求人们践行道德营建和谐社会关系，这些都是有利于社会稳定，有利于国家的长治久安。仁政对君主提出了一系列的道德要求，表面上看是用来约束君主的，但是实质还是为了君主的长久统治。
所以，自汉武帝以后儒学在中国古代社会倍受推崇，主要是因为儒家的核心思想仁学有利于封建君主统治的长久发展。或者，这也是中国社会走向大一统之后的必然选择。
到此，以上就是小编对于孔子文化节惊艳世界的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子文化节惊艳世界的2点解答对大家有用。
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