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如果现在像古代一样,父母去世需要守孝三年会怎么样?
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古代下至百姓,上至皇帝,都要守孝三年,在丧期中,皇帝是不可以结婚的,除非皇太后下命令才可以。所以这种古礼,也代表着中国文化的一种精神。
在古代为何会出现守孝三年呢,当时人们认为小孩子三岁才能离开父母的怀抱,才能独自走路,这三年是父母最辛苦的时候。所以守孝三年,就是对父母开始养育我们三年的一点点回报。
可是进入现代文明社会,守孝三年,大多数的人很难做到。事实上如果父母在生时,我们作为子女,要常回家看看,就像他们曾经关心我们一样去关心他们。从现在开始就对他们好,不要等待。在自己生日那天,给父母送礼物,感谢他们生下了你。
让他们生前幸福快乐最好,就像我们的童年。做到这些,父母定会安详的离开。即使我们做不到守孝三年,父母也会在天国里微笑。
首先,你要知道刑不上大夫,礼不下庶人,这些中华文化中的有些要求跟我等芸芸庶人毛关系都没有,君子十德:仁义礼智信温良恭俭让,仁孝为一。古代食禄者守孝,朝廷是给带薪假期的,普通庶人,奔波为生计,另有言“不孝有三,无后为大”很好的缓解了子守孝的为难,大孝不孝,把自己日后的生计过好便是对先辈的最大慰藉,中华文化中有很多礼法,而如同《道德经》所言:“道可道,非常道”又如孙子说的:“山无常势,水无常形”几千年的中国文化中无处不在的是“大礼不拘小节”无论是古代还是现代,学而博知才是立身之本!莫为一句话而愁断肠!
孔子说过:"三年之丧,天下之通丧也!"(《论语》),这一习俗据说春秋时已出现。汉以孝治天下,父母死,规定要"守制"三年!在坟茔边搭一席棚,称之为"庐塚",庐塜至宋犹见于记载,王安石《游褒禅山记》就有,《说岳》里周侗故去,岳飞等结庐于其坟侧也可为证;孝子住在里边算是陪伴父母。期间戒欲(包括酒肉),不能说笑,当然一切和娱乐有关的都禁绝。最不能容忍的是还要“苫席枕块"!即睡觉时盖草席,枕土砢拉。能守三年而不死就只有神仙了,南方犹可,北方冬季冻也冻死了!
所以后来行不通,改为三个月。至今某些地方仍有守孝三月之讲究,但也是佩带黑纱而已,吃什么喝什么无禁忌。
所谓物极必反,汉灭,魏晋六朝时期,出了一批叛者-----以嵇康阮籍为代表的“竹林七贤",非汤武而薄周孔,视礼教如粪土。这段时期战事频仍,人命危浅,人们生死也看得淡,所以思想也较放得开。建安七子中的孔融,孔子的后裔,便公开提出不必以"孝”事父母;《世说新语.阮籍服丧》里便记载他于母丧间,于晋文王坐饮酒食肉,被何曾以违礼为名告发,“籍饮啖不辍,神色自若"。所以鲁迅先生说:"居丧期间,饮酒吃肉,由阔人名流倡之"(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
其实不光是守孝这事,传统习俗中凡不合人性的都经不起时间的淘汰。比如寒食节,晋文公焚林,烧死了介子推。为纪念他,民间这一天吃冷食,故名寒食,是重要的节日。唐诗:"春城无处不飞花,寒食东风御柳斜;日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。"(韩翃)说明至少在唐代这一习俗仍在。寒食在清明之前。今天"寒食"只能在古诗文中才能见到了。你想,清明时天气尚冷,北方冰雪还未化尽,吃冷東西,而且是一天(这一天不得举火)。谁能受得了,胃寒的人更不消说!所以它迟早会消亡。
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