大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法家田英章逝世的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法家田英章逝世的解答，让我们一起看看吧。
关于欧阳询的故事80字？
欧阳询的一生经历了三个朝代，分别是南朝陈，隋和唐朝，当然隋朝已经开始实行科举制度了，所以欧阳询也可以通过科举考试来为国效力。
欧阳询的一生担任过许多的官职，都是一些关于礼仪或文书编撰类的，这也就证明了他在文学书法方面的造诣。如果你认为担任一个文职只要有学识你就错了，还得字写得好啊，如果你字写的别人都不认识，那么你编撰的书也就没有作用。
欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
唐代大书法家欧阳询，他特别喜欢王羲之的书法，只要看见王羲之父子的墨迹就买回来学习研究。
一天，他看到一本王羲之传授王献之的《指归图》，不惜花了很多钱买了回来，放在家里天天观赏研究，有时高兴得整夜睡不着觉。还时常废寝忘食，整整学习一个月。
欧阳询出身于世家望族，他的父亲欧阳纥（gē）在陈代官至广州刺史。
初唐小说《白猿传》写了这样一个故事：欧阳纥的妻子随夫南下，路途中竟被一只白猿掳去。欧阳纥得知后，寻找到自己的妻子，杀死了白猿。而其妻归来后即生下一子，就是欧阳询。所以，欧阳询相貌丑陋。
这个故事是唐人用来诋毁欧阳询的。因为欧阳询长得瘦削，看起来像猿猴（“状颇瘦削，类猿猱”），所以当时有人化名来毁谤他。
他的父亲欧阳纥后因犯谋反罪被杀，按照当时的刑律，其子欧阳询当在株连之列。陈朝的尚书令江总与欧阳纥是故友，就收养了欧阳询，使他幸免于难。
589年隋灭掉陈后，32岁的欧阳询跟着江总一起成为隋朝的官员。唐高祖李渊在称帝前与欧阳询是好友，往来甚密。李渊建立李唐王朝后，欧阳询也做了唐朝的官，而且深得李渊、李世民的器重。唐太宗贞观年间，他与虞世南、冯承素等一起受封为当时最高学者“弘文馆”学士，专门教授书法。后来，欧阳询担任太子率更令，官至银青光禄大夫，又获封爵为渤海县男。所以，后人又称他为“欧阳率更” “欧阳渤海”等。
欧阳询被唐太宗李世民誉为第一流书法家，曾奉召与裴矩、陈叔达合撰巨著《艺文类聚》共一百卷。
欧阳询有一次骑马出去，碰巧看到一个金代著名书法家索靖写的石碑。欧阳询不自觉地停下来观察，离开前仔细观察了很久。然而，走了几步后，我忍不住又回到了下马区，再次看了一眼。重复了这么多次后，我还是不愿意离开。最后，晋代著名书法家索靖所写的碑文在离开前在碑旁停留了三天。
在当今你能找一个比二田更好的楷书书法家吗？
此问题也不知道是哪里来的对二田的邪信，恐怕唯无知及信二田信成了邪的人会提，除此之外，哪怕有点基本的书法常识也不至于如此愚蠢。根本就不知道二田这水准的楷书在书坛大有人在，而且还高出其不止一层。
所以，我常说，败坏二田者，非批判二田者，乃是力捧二田到着魔，到迷信，到一叶障目不见泰山，坐井观天的信徒们。且不论二田楷书如何，单论这一批蠢徒，就这个见解，这个眼界，这个层次的审美，这个层次的自以为是，就足以让他们“青屎留名”了。
二田中田蕴章胜过田英章，毕竟田蕴章是教授，有学问的功底，多少有点艺术家的气质和创作的灵性，田英章则过于追求刻板，重复了自己几十年，从未有真正的变化，也看不到艺术家的激情，看不到文人应有的个性，其书法犹如印刷体，成了标准字，这是他的成功，也是他最大的失败，所以，田英章是写字匠，不是艺术家，有笔墨，有技巧，而无变化，无精神，无情绪，俨然如精致的黄金分割点的雕塑，而不是思想和情感，与技术的高度融和之后的创造。只有创造者才能称得上真正的艺术家。
从某种程度上来说也是田英章本人的学识，修养，眼界，个性的问题，是其太执着，不愿意放下，不愿意突破，没有勇气承担探索的风险，从如此的墨守成规，终于将自己送上了完美的绝路了。
神奇的是，学他的人，竟然也掉入田英章一样义无反顾的掉入这样的陷阱中，更搞笑的是，还把本来就已经走入高级的绝路的人当圣人一样崇拜，还要循着他的脚步去探索，将其置于更高的悬崖边。可以说，田英章也是在这样的背景下，半推半就的登上了所谓的楷书神坛。粉丝们和偶像最后都有一个默契，不要揭穿，不要让皇冠掉下来。
至于真知灼见者，也很少会像我一样跟大家论辩，他们只会嘿嘿一笑，什么样的师父出什么样的徒弟。
顺便说下，上面两幅楷书的作者都没有什么名，但你觉得他们写的比二田差么？
到此，以上就是小编对于书法家田英章逝世的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法家田英章逝世的2点解答对大家有用。
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