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历史上的五斗米教参与过哪些历史事件？
张陵这个名字大家可能不熟悉，但张天师或张道陵这个名号，大家一定不陌生，为了凸显出对张陵的尊敬，后来的道士都是这么称呼张陵的。张陵据说是张良的八世孙，他七岁时就能诵《道德经》，而且能知道经书中的意思，可见他自幼聪颖。长大后，张陵进入洛阳太学学习，后来成为往来于吴越之地的大儒，门生数千人。
由于才学出众，张陵被推举为县令。他在为官期间，感受到民间疾苦，地方豪强无法无天，而自己却无力改变这一切，如此一来，即便饱读诗书又有何用？在这样的得失之间，他选择隐居巴蜀，并开创了正一道。由于张陵吸取了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成员，加上教律严明，作风正派，因此在民间广为流传，张陵也逐渐被人称为张天师。
张陵去世后，张衡（与发明地震仪的张衡不是一个人）接替天师之位，张衡死后，随后又传给了张衡的儿子张鲁。本来天一道的势力并没有发展壮大之势，就在这个时候，出现了一个名为张修的人。在张角传播太平道的同时，张修也在传播五斗米道。后来张修在巴郡率众起义，攻占汉中部分地区，配合张角的黄巾起义。之后张鲁将张修斩杀，吞并了张修的五斗米教，为了顺应民心，张鲁以正一教为前提，对五斗米教进行了改进。
而此时益州刘焉已死，刘璋子承父业，他出任益州牧后，以张鲁不服从自己的安排为理由，竟然将张鲁的母亲及家人全部杀害。就此，张鲁所在的汉中与益州完全分隔开。而由于汉中地区的百姓都信奉五斗米教，因此对张鲁很是遵从。张鲁就通过五斗米教建立了短暂的政教合一政权。
由于五斗米教传播深远，加上张鲁执政期间采取宽惠的政策统治汉中，因此颇得民心，甚至于还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡和袁约等人的支持。毕竟对于信徒而言，五斗米道信徒入道，只需交五斗米，进而能入相对比较安全的汉中避难。正因为张鲁的治理，汉中逐渐成为东汉末年时期割据一方的势力。
只可惜益州刘璋势弱，为了与卧榻之侧的张鲁为敌，不惜引狼入室，将刘备请入汉中，最终被刘备顺势占领了益州。而曹操此时雄踞北方，见刘备逐渐占领了荆南四郡与益州，俨然成为了蜀地的一方霸主，为了防止汉中再次落入刘备的囊中，曹操于公元215年率军亲征汉中。张鲁见曹操势强，此时也没有了征伐天下的志向，无奈之下，只能率众投降了曹操。关于割据势力张鲁的故事到此终结。
五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山（今四川成都市大邑县北）创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出五斗米，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗（南斗、北斗等）和斗姆有关，五斗米就是“五斗姆”（另一说法是五斗崇拜和蜀地的弥教结合而成，即“五斗弥”教）。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道
五斗米教是中国本土道教的一个重要分支，创始人是东汉中后时期四川地区的张道陵，历史上称之为张天师，因教众入教需上交五斗米而称之为五斗米教。东汉末年，道教分支太平道领袖张角发动了黄巾军起义，拉开了东汉灭亡的序幕。而作为五斗米教创始人张道陵的孙子张鲁也趁机整合教众，在汉中割据一方，建立了中国历史上第一个政教合一的政权。
张鲁在汉中建立政权后，仍然奉汉为正朔，按时向汉朝缴纳赋税，所以当曹操带兵攻取汉中时，张鲁没有反抗，直接向曹操投降，被曹操封为阆中侯，官拜镇南大将军。虽然张鲁降曹，但是五斗米教的影响力在民间仍然很大，即使是后世王朝的一些官员也非常信奉。
到了东晋时期，著名的孙恩和卢循起义军也是五斗米教的教众，曾经给东晋王朝造成了很大的困扰，会稽内史王凝之是王羲之的儿子，他也是虔诚的五斗米教教徒，孙恩攻打会稽时，王凝之在道观里向神灵祈祷退敌，在逃跑时被起义军杀死，后来孙恩与卢循起义军被刘裕先后平定。
虽然起义之火被平息，但是五斗米教并没有被消灭，仍然顽强的在中国民间发展，直到现在仍有许多五斗米教的道观存在。
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