大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于李光耀之女去世的问题,于是小编就整理了3个相关介绍李光耀之女去世的解答,让我们一起看看吧。
你读的哪些书帮你更好地理解了世界?
纪传体长篇小说《仇焱之》一一由一一巨国青(北漂)女作家一一历经一一8年一一呕心沥血一一创作一一而成一一由一一新华社一一投资一一全国出版发行一一书中一一描写一一囊括了一一上世纪一一20年代至80年代一一全世界一一几百位一一充满一一传奇一一色彩的一一著名一一收藏家一一波诡云谲的一一传奇一一收藏一一故事……
书中一一人物描写一一达一一63O余人<红楼梦423人;战争与和平546人>一一创一一世界文学一一单部小说一一人物描写数量之最……
是世界文坛一一目前一一惟一一一由一一女性作家一一创作一一完成一一非自费出版一一公开发行的一一唯一一部一一百万字长篇小说…
哲学囊括一切学科,包罗万象。哲学是研究普遍的、基础问题的学科,包括存在、知识、艺术、价值、理智、心灵、语言等领域。它统领其他学科,用哲学独特的思考方式和方法,(例如:辨证批判的方式、系统化的方法。)探索全宇宙的本质和性质,宇宙内万物演化的总规律,人在宇宙中的空间位置和时间延续等等一些最根本的问题。我初接触哲学,是闲逛书店时购买的一套哲学小百科。多是哲学术语,命题的简介,古今中外哲学家及其学术成果的展现。读来感觉耳聪目明,心胸旷达了。对一切问题茅塞顿开,知道为什么而读书了,自己的人生观和世界观明晰了,向上的力量倍增,有放眼未来洞察世界的劲头。接着就开始有意识地寻购哲学书籍。再后来购买很多哲学分支领域的书来学习,如美学,经济学等。不管有否致用,总觉得充实了自己,作为微观的个体,对宇宙与世界、社会多少有一些宏观的、整体性的认识。
"世界"是佛教词汇!要更好了解世界,必读三经:《金刚经》《般若波罗蜜多心经》《楞严经》。尤其是《楞严经》,自古有"开悟的楞严,成佛的法华″之说!宋朝王安石说:″自从一拜楞严后,不读人间糟粕书"。
如果希望更好地理解世界,可以先从以下书籍入手,每一部都是精品。
1、《全球通史》
最著名的一本全球通史。这部通史被认为是第一部由历史学家,运用全球观点囊括全球文明,而编写的世界历史。本书初版问世以来,赞誉如潮,被译成多种语言流传于世,可谓经典之中的经典。
2、《人类简史》
《人类简史》囊括了物理学、化学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等多项学科,相比起将此书列入历史书的范畴,将它归入哲学的范畴更为恰当。作者非常具有“创新性”的打破了固定思维,舍弃了绝大部分以往历史书写中的事件叙述,而将人类发展浓缩为“认知”“农业”“科学”三大革命,再辅以人类社会得以成形的“宗教”“金钱”“帝国”等几大聚合因素,来讲述人类从动物走来,而向着“神”演进的趋势。
3、《你一定爱读的极简欧洲史》
作者约翰•赫斯特是澳大利亚与英联邦权威的社会暨政治历史学家、欧洲史专家。这本书是我读过的脉络最清晰的历史书,书很薄,非常好懂。作者只用了短短230多页的篇幅讲完了从希腊到近代差不多3000年的历史,同时核心观点和线索非常清晰,就算你是个欧洲历史小白,也可以一口气读完,并且对欧洲历史会有一个全面的认识。
4、《上下五千年》
一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。对于想了解中国史的人来说,是很好的入门读物,让你明确中国历史的发展脉络和重要的时间节点。
5、《李光耀观天下》
主要收录了李光耀对世界大国和国际趋势的分析与见解,其中有6个章节分别涉及中国、美国、欧洲、东南亚、中东等。在本书中,他凭借其丰富经验和深刻洞察力,对今天世界的形势和20年后世界可能展现的面貌提出看法。在横跨美国、中国、亚洲和欧洲的广博叙述中,他剖析了它们的社会、探究其人民的心理,并提出了有关这些国家未来的结论。
6、《我们时代的神经症人格》
别看它只有200来页,真正想要读完,会花不少时间的。这本书里,分析了很多我们这个时代的人的心理,比如说焦虑(你买房了吗?)、对爱的病态需求、个人的性欲、对权力名望和财富的追求、病态的竞争、逃避竞争(家里蹲)。看完这本书,会理解很多事情,以及,可能会对跟自己达成和解。
我喜欢读书,我读的书也很多、很杂,但是有这么几本书是常年伴在我的床笫枕边的。一是中央文献编辑部门撰写并出版的《毛泽东传》;二是徐志锐编写的《周易大传新注》;三是曹雪芹著的《红楼梦》。
毛泽东是我从小就崇仰的伟人,儿时的崇拜是盲目的、跟风的崇拜。我是出生在上世纪六十年代,正是那个火热的年代,让我不由自主地热爱上了毛泽东。然而,在改开后,社会上忽然挂起来一阵非议的风,我很困惑。在毛泽东诞辰100周年的时候,中央文献部门出版了这套《毛泽东传》,我就买了一套。这本书帮助我懂得了伟人的心路;了解了毛泽东之所以能成为伟人;晓得了在那个群雄逐鹿的年代,历史为什么会选择毛泽东,而不是他人等问题。
让我从过去的盲目崇拜,过度到到现在的理智的崇拜。
《易经》是我国传统文化的五经之一,对我国的进步与发展有着不可磨灭的贡献。不借助工具书,很难读懂这本经典著作,因此我在上世纪的九零年在曲阜学习的时候,正巧碰上这本书,也算是与之有缘吧。开始看时,如同嚼蜡,一点也没有引人入胜的故事和情节,都是微言大义的文言文。通过长期的读和品,慢慢的读出来意思,品出了味道。过去只知道这是不算命的卦书,其实不然,它更是一部早期的哲学著作。他通过不同的时、象等因素的变化,帮助人们避害趋利的哲学思考。
《红楼梦》我就不多说了,这部小说随着电影、电视剧、戏剧的传播,早已深入人心。这部书给我最大的启示还是那幅对联:真亦假时假亦真,无为有处有还无!道尽了人间的无奈和世事的无常与心酸。
为什么从没争取过独立的新加坡会被马来西亚“抛弃”?
因为新加坡华人太多,马来西亚不好控制
世界近代时上,凡是民族独立战争一向是要经历残酷的斗争和牺牲才能取得,几乎没有哪个国家像新加坡这样是被迫独立的。
更准确的说,新加坡是被马来西亚开除的。
(李光耀说他一生只哭过两次:一次是母亲过世,一次是新马分家)
马来西亚之所以要开除新加坡,源于马来人和华人之间的权力斗争。马来西亚在建国之后一直奉行“马来人至上”的民族政策,处处打压华人,不给于华人平等地位。
为此导致马来人和华人多次爆发激烈冲突,特别是在华人为主的新加坡,在1964年7月及9月连续爆发了两次种族骚乱,这让吉隆坡方面十分头疼。
马来西亚在独立之初华人占比曾一度超过50%,这其中有将近一般居住于新加坡。如果没有新加坡的话,那马来西亚的华人数量将会大量减少,从而可以保证马来人对国家的主导。
于是在1965年8月7日,马来西亚首相东古阿卜杜勒·拉赫曼以避免局势恶化为由,下令将新加坡从马来西亚联邦中开除。8月9日,以巫统为首的执政联盟在马来西亚国会紧急修宪,解除新加坡与马来西亚的联邦关系。
至此,新加坡想不独立也得独立了。
马来西亚此举彻底击碎了李光耀大马来西亚的政治企图,他在无奈之下宣布了新加坡独立,实在是世界近代史上的奇景。
(在独立半个世纪后今天,新加坡依旧将马来语定为国语,虽然没人会说)
相约不嫁,联袂而死的自梳女,只能和死人结婚,是女性的悲歌吗?
自梳女是中国特有的一种女性文化。
指的是一群终身不嫁的女子,将头发像已婚妇女一样自行盘起,相互扶持,矢志不嫁。
她们多数是华南地区一群勇于反抗封建礼教的女子,她们的自梳,是对吃人的封建礼教的一种抗议。
她们被人看成异类,她们压抑女性的情感,采用极端的方式表达了女性的反抗和控诉。
一、自梳女的起源
自梳女起源于明代,那是一个资本主义生产关系在中国的萌芽阶段,中国南方出现了很多带有资本主义生产关系性质的工业作坊,分布在纺织、蚕桑等领域。
机器化生产也给女性带来了就业机会,女性可以通过养蚕、纺织等手工业实现自给自足,不再完全依赖男性,这是自梳女产生的物质基础。
(自梳女)
明代和清代是中国历史上封建礼教压迫女性最严重的历史时期,一些女性为了反抗这些压迫,在有能力自给自足的情况下,将头发盘起,勇敢的向封建礼教说“不”。
中国人对身体发肤是很珍惜的,女性到了十五岁,就要用簪子把头发盘起来,以示成年,这种礼仪叫做“笄礼”,是女性成年的标志。
而在华南的珠江三角洲地区的未婚女子,成年未婚时都梳着一条长辫子挂在背后,结婚时,由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺,称为发髻。
一旦女性梳了发髻,就表示她已嫁人。
而有一些女性在未婚的情况下,通过特定的仪式,自已将辫子梳成发髻,表示终身不嫁,自此正式成为"自梳女",终生不得反悔。
二、自梳女的风俗习惯
自梳女除了梳着已婚女性的发髻外,一般在发髻边上斜插白兰花或者茉莉花做装饰,她们穿白衣黑裤,带红头巾,外人称她们为“乌衣队”。
她们一般不在娘家居住,而是自己建一间单身小屋居住,有自己一份口粮田耕种,表示和已婚女性一样脱离娘家。
她们往往将单身小屋与其他自梳女建在一处,或者几位自梳女集资建一间稍大的房屋居住,称为“姑婆屋”。
她们在一起传授生存经验,交流谋生技巧,相互帮助,应付各种人生路上的坎坷。
自梳女信仰观音菩萨和天后娘娘,她们有的是自己决定终生不嫁的,有的是还没嫁人,未婚夫就已死亡的,她们自梳后,便不得再嫁人。
自梳女自梳的原因,不外乎生活自由,不用受气,不用生孩子,或者对婆家的生活感到畏惧,怕受丈夫、公婆的气,怕生孩子给自己带来危险,也有少部分对性充满恐惧心理的。
封建社会是以男性为中收的,妇女嫁人后就得逆来顺受。
有些妇女的婆家条件不好,不但嫁过去后生活艰辛,还要生儿育女,使得一部分女性宁愿孤独终老,也不愿过受折磨的婚姻生活。
冥婚是珠三角地区的一种特殊的婚俗。
当订亲男女双方都死亡后,男女双方常常会以婚礼的形式结为亲家,为死去的男女举行仪式,让他们在阴间结为夫妻。
若是男方死亡,也会将订过亲的女方娶进家门,叫做“嫁鬼”,妇子与男子的灵牌拜堂。
还有一种是女方死亡后,男子再娶其他女性,但要在与其他女性的婚礼前与已订婚的死亡女性的灵牌举行仪式,但这种情形很少发生。
大多数没有订过亲的自梳女,会找一个死去的未婚男性做为名义上的丈夫,有时还要出钱购买死去的男性。
这样她们的身份就视同寡妇,将来死后可以在名义上的夫家的墓地安葬。
三、自梳女的悲惨生活
自梳女们因为种种原因,终生不嫁,这并不代表她们会幸福。
孤阴不生,孤阳不长,阴阳交合,方为天地人伦至理。男女之间的感情是世界上最美妙、最令人向往的感情,自梳女们永远失去了对美好爱情的体验。
虽然她们往往成群居住在一起,但同性之间的情感体验远远比不了男女两性的情感体验。
自梳女没有丈夫,也就没有孩子。
她们丧失了做母亲的机会,长久的单身生活会让她们慢慢的自我封闭,不但排斥男人,也排斥社会,导致行为偏执,或者精神抑郁。
(冥婚)
由于自梳女对封建礼教是一种无声的反抗,所以历来为社会主流所不容。
人们往往带着有色眼镜看待她们,歧视她们,将她们当做异类。
而自梳女对社会上几乎所有男性存在固执的偏见,她们平时的衣服都是上下相连的,夹口处缝得特别牢固,喜欢身藏剪刀,以作自卫武器。
她们很多人活在对男人的“假想敌”之中,精神上的压力很大。
如果自梳女忍受不了这种苦行僧式的生活,想要反悔,往往得不到社会的理解,甚至在自梳女群体中间也被视为叛徒。
反性的自梳女往往会被宗法制裁,或毒打之后重新回归自梳女队伍,或与男人发生感情而被沉塘淹死,死后也不得埋葬。
新中国成立后,女性地位得到大幅提高,女性不再受到压榨,有了和男人同等的社会地位。
自梳女做为一个历史名词的日子不远了。
歪眼小史工作室
作者:冯生
到此,以上就是小编对于李光耀之女去世的问题就介绍到这了,希望介绍关于李光耀之女去世的3点解答对大家有用。
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