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抗倭名将人物?
1、戚继光。戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远,生于山东济宁微山县鲁桥镇)。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
2、俞大猷。俞大猷(1503年-1579年),字志辅,又字逊尧,号虚江,晋江(今福建泉州)人,明代抗倭名将,军事家、武术家、诗人、民族英雄。
3、唐顺之。唐顺之(1507年11月9日-1560年4月25日),字应德,一字义修,号荆川,谥襄文。明朝南直隶武进(今属江苏常州)人,官右佥都御史卒。唐宋派文学家,嘉靖八才子之一,与归有光、王慎中两人合称嘉靖三大家。顺之亦善武,通兵法,晓武术。
以下为抗倭名将人物
01、宗泽,南宋名将,战略眼光独到,也是岳飞的伯乐。
02、岳飞,南宋初年首席名将,骁勇善战,谋略过人,善于用兵,却含恨风波亭。
03、李彦仙,南宋名将,起义军出身,骁勇善战,意志力坚定。
04、韩世忠,南宋名将,也是“中兴四将”之一,与岳飞并列,比有名无实的张俊、刘光世等人要强很多。
05、邵隆,南宋名将,出身起义军,骁勇善战,令金兵闻风丧胆。
06、张浚,南宋名将、名臣,战略眼光独到,岳飞、韩世忠、刘锜、吴玠、杨沂中等名将都是他手下。
07、刘锜,南宋名将,此人性格豪爽、深沉果断,有儒将风度,却抑郁而终。
08、牛皋,南宋名将,岳飞麾下首席猛将,善于骑射,骁勇善战。生擒王嵩、杨幺,牛皋为南宋平定了内部各路起义军,稳定了后方。
09、张宪,南宋名将,岳飞的爱将,也是“岳家军”北伐中原时的先锋大将。
10、岳云,南宋名将,岳飞的儿子,骁勇善战,尤其擅长使用骑兵
古来征战有多少人?
在古代,由于人均产出极低、武器技术相对较差,战争的参战人数通常不会过多,一般只有几百到几千人,多数处于城池之内和人口稀少之处。那个时候的战争,多以数千人的规模出战,最多的大概在数万人左右。
为什么胡宗宪抗倭有功却被历史遗忘,无缘民族英雄头衔?
提起抗倭,大部分的人想到的都是戚继光、俞大猷等人。实际上无论是戚继光、还是俞大猷,他们都只是胡宗宪的将领。在抗倭的战争中,方针大计都是胡宗宪亲自制定的,戚继光和俞大猷只是带兵的将领。但是为什么知道胡宗宪的人很少呢?
因为胡宗宪是通过巴结赵文华而爬上去。赵文华是严嵩的干儿子,严嵩又是历史上臭名远扬的大奸臣。所以胡宗宪是不可能成为民族英雄的,因为胡宗宪是严嵩的人!
胡宗宪老家是安徽绩溪的,嘉靖十七年的进士。他本身非常有能力,为官的时候政绩很高,很快就获得了升迁。史书上对他的评价还是非常中肯的,“多权术,喜功名”。
除了自身的能力以外,胡宗宪非常会审时度势,主动的塔上了严嵩这个大权臣。当初胡宗宪是张经、李天宠的同僚,张、李二人看不上严嵩的干儿子赵文华,而胡宗宪却主动的依附赵文华。通过张文华,胡宗宪成功了结交了严嵩。当时,胡宗宪每年都要送给严嵩张文华无数的奇珍异宝和年轻貌美的女子。这就是使得赵文华严嵩把胡宗宪当成了自己人。由于赵文华的举荐,胡宗宪才能够当上总督。
为什么胡宗宪能够取得东南抗倭胜利的伟业?因为一是胡宗宪有才干。他带着军队抗倭七、八年,参加了无数场战争,自己常常身先士卒,亲自督战。他抗倭的决心是这样的:“贼一日不除,则臣一日不敢离军营;海上一日不靖,则臣一日不敢离海上。”
二是当时赵文华严嵩是胡宗宪的内援,没有人能够掣肘他,东南的钱粮和天下的兵马都能够征用。
这就涉及到了历史评价的问题。我们对历史上人物的评价,往往过于的简单粗暴。一个人倘若是奸臣,比如严嵩,那么他必定是一件好事都没有干过的。倘若一个人是忠臣,那必定是一件坏事也不会干。即使忠臣做了坏事,那也是奸臣逼的,是情非得已。
实际上无论严嵩、胡宗宪、还是戚继光,他们都是大明朝的臣子。每个人都有自己的为人处世之道,也都做出了自己的贡献,同时也都犯过错。
有功劳就是有功劳,有过失就是有过失。可惜历史是人写的,人是主观性非常强的。对于这一点,外国人写中国历史就会好很多。他们没有我们那么多的成见,往往写出的历史观点很新颖。
类似事情很多啊。明太祖 驱除鞑虏恢复中华 名族伟人。现在不是成天被黑 清代画了那么多奇丑的画像,现在讨论只讨论他杀了多少官员,为了反腐杀光全国多少多少官员,明初的官员工资多低,多穷,对官员多苛刻,建立锦衣卫监视官员多黑暗等等 平民出身多么低下没眼见啊,贪官要被扒皮在衙门都有贪官皮做的人皮鼓之类的。由于官员工资低,国家税收的奇低 到了后期官员各种欺压百姓啦,国家打仗都没钱,崇祯落魄到向大臣借钱。历史是当官的写的,站在老百姓一边就站在了士族对立面,讨论他的就只会是多么残暴,怎么对付官员的,而不是驱逐鞑虏 光复中华 让汉人从四等人重新变为华夏的主人为民族做出的贡献
民族英雄这个称谓这一称谓要么是国家认证,要么是民间认同,胡宗宪是两不占。
中国历来不乏英雄人物,但如果评论一个人物是不是民族英雄,就要此人占有一定的硬性(打击外族入侵)条件,并且得到了历代官方的认可。
所谓民族英雄,那肯定是对本民族做出了非常重要的贡献,要么在抵御外族入侵上做出重要的牺牲,要么在民族存亡上力挽狂澜。
如果分阶段来看,中国历史上是不缺乏这种人物的,比如秦时的蒙恬,抵御北方游牧民族的入侵,打击匈奴,收复中原河套地区;汉代的霍去病更是如此,沉重打击了匈奴部落,收复河西走廊,致使匈奴一路西逃,从此势弱并逐渐消亡;明朝的于谦,更是在北京保卫战中力挽狂澜,确保了大明王朝历来最大的一次民族覆灭危机。
以上都可以说是我们中华民族的民族英雄,但是他们都没有在现代的史书中得到承认,这有一定的历史原因和现代意识原因。简要总结一点:不符合当今的民族宣扬政策。
他们打击、抵御的民族都已经是我们中华民族的一部分了,如果称之为民族英雄,可能会引起少数民族间的不快和隔阂,国家的民族政策不允许。
大家肯定会提到题主说的胡宗宪,他可是抵御、打击的是纯粹的外族——倭寇,实打实的鬼子,而且建立的功勋很大,连现在被民间和国家都承认的民族英雄戚继光、俞大猷都是他手下的将领,为什么反而他不能称之为民族英雄呢。
胡宗宪在明嘉靖朝,的确算是东南柱石,擎天一柱,特别是他主政东南时期,对倭寇的打击和剿灭取得了决定性的成果。可以说戚继光、俞大猷有后来如此高的地位,如果没有胡宗宪的统筹和谋划,那是不可能的。
但是如果要评胡宗宪是民族英雄,又有些事情让人诟病。
胡宗宪此人政务能力强,军事能力强,能抗能打,作风果断,手段毒辣,位高权重,为民做了不少好事,为国顶住了东南半壁江山。但是,此人还是贪污,不够清廉,生活作风还不咋的,据说女人就老不少,这给他的形象扣了不少分。
重要的是,胡宗宪是严党的人,算是严嵩的门生,虽然他是严嵩的干儿子赵文华推荐给严嵩的,而且严嵩为国用贤,无可厚非,胡宗宪也很争气,没有给严嵩和朝廷丢人,严嵩在重用胡宗宪这件事情上那是很有水平的。
明朝很多是事情,不会因为做得正确就能得到褒扬,严嵩一党保持朝政,算是大明朝头等奸党,无论他们做了什么事儿,都不会得到正面的评论,胡宗宪就吃了这个亏,就因为是严嵩提拔、重用的,所以胡宗宪也是严党,严党干尽坏事,严党没有一个好人,胡宗宪是严党,也不是一个好人,这个逻辑链就建立起来了。
胡宗宪最后还是因为严党牵连入狱而死,所以,别说什么民族英雄了,就是能够正面评论胡宗宪的机会和可能都不多。泱泱历史长河里冤枉个把人那简直就不是个事。
我们如果正面的评论胡宗宪的功绩,他至少是一个对中华民族做出了重大贡献的人,不应该被我们后人所曲解甚至遗忘。
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