大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小伙捡到手雷上交的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小伙捡到手雷上交的解答，让我们一起看看吧。
为什么说做了善事是不需要回报的？
假如，你救了某人一命。救人性命应该是所有善事当中最首端的那件善事，没有之一。佛曰:"救人一命，胜造七级浮屠″。可见救人性命是顶级善事一桩。只要你有心留意新闻，此类救人不留名，不求回报者多于牛毛。他们值得可歌可赞！
一个大爷以拾破烂为生，却资助贫困学生不下30人。此种善举如同再生父母！可大爷同样是不图回报。
古天乐捐资修学校，此种善举与日月同辉！可古天乐照样不求回报。我想做善事不求回报其实是一种非常高贵的品德，只求无愧我心。而无需任何回报。
做善事无需回报，是因为我们用爱在付出。其实爱出者爱返，我们拥有了更深的博爱，从而让我们的心境得到爱的洗涤和升华。
做善事，不需回报。是因为我们每个愿意做善事的人都明白:"送人玫瑰之手总留一丝芬芳"。做善事的人不求回报，却在无形中积德。做善事的人尽一己绵薄之力付出，乐见被施善者日后能以"善″善待尘世万事。是谓"种豆得豆，善有善终″。
愿红尘之中，你我尽善尽博爱，遇需要之人施之以善。从而善如循环之水，恩泽人间。
诸位，拒绝冷漠。从善心施善主从你我做起，让世界再无恶，而善能永恒！
做了善事不需要回报，这是一个人道德的体现，是我们所认同的道德标准。
比如说，你走在马路上，扶老奶奶过马路，事后跟人家要一块钱，这种事情合理吗？
以前的时候，有的人捡到手机不是交给警察，也不是拿去卖，反而是找到失主，向失主索要费用，这种事情真的不合理。既然找到了失主，那就做一次善事就好了。
做善事不用回报，是一种社会美德，什么时候连这种事情都有人质疑了吗？
谢谢邀请。谁说做善事是不需要回报的？
传统文化，讲的是因果报应。因果报应，不就是回报吗？
儒家《易传，文言》解《易经》坤卦，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。讲的就是，做善事才吉庆，不做善事必遭祸殃。
行善积德，被解成无私奉献，解释不通嘛，既然无私，还图什么吉庆？
我老舅爷爷年轻的时候是教语文的先生，他生于1914年，今年2019年，他105岁，现在依然精神矍铄，除了轻微的眼花和腰疼以外，吃住都能自理，还自己种的芸豆。他家五辈同堂，光孙子曾孙就八九个，个个都有大出息：有做工程的知名企业家、有重点大学的教授、有开全国连锁餐厅的董事、有地产开发商、有剑桥博士生、有市里的干部等等。今年小玄孙女文科高考680多分。他在他们村镇上很有名，因为他做了一辈子善事，德行很重，修桥补路、筹款救人等等。周边很多人都受过他的恩惠，说他积了阴德，后人才能得福。周边的邻居、记者、亲戚、养生的专家等等很多人去他家问他养生之道，生活习惯、平时吃什么东西、喜欢喝什么（甚至还从他家打水喝)、怎么样养生长寿等问题，他对这些人的问题都是八个字回答：“行善积德，多做善事”
看头条上很多正能量的文章，我也分享一下我身边的正能量，正好今天有空，把我老舅爷爷的事用文字的方式分享给大家，积善之家，必有余庆。希望大家可以有所收获，多做善事，增福增寿！
谢谢悟空小秘书的邀请：
老子说：天下皆知善之为善，斯不善矣。
为什么做了善事不需要回报？是因为真正的善良，是一种人格的本能，而不是带有功利目的的交易。
有一个旅游团，到江南某地去旅游，那里有一座古代豪门的大宅，建设的飞檐走厦，巍峨壮观，十分漂亮，当来到古宅的大门口时，人们看到，在门口的一侧，有一个不起眼的小房子，比棚子大，比房子小，但跟大宅却是一体，好奇的游客就有人问：这个小房子是做什么用的？有人说：这是放柴火的，有人说：这是养宠物的，更有人说这是古代的传达室，是看门的仆人居住的地方，这时就有愤青猛喷古代豪门的主人缺德，根本不把下人当人看。
这时，漂亮的导游小姐姐告诉大家，你们都猜错了，这个小厦屋，是专门给行走江湖，无家可归，或者四处乞讨的人盖的。让他们遮风挡雨，暂避风寒。
游客就有人反问:既然这么有钱，盖这么大的豪宅，为何这么对待穷人，何不把厦屋盖的宽阔一点，大一点呢？
导游小姐姐说：大凡穷人，都有些许自卑，你盖的厦屋假如像五星宾馆，他们还敢在下雨刮风时躲进去吗？
听了导游小姐姐的一番话，大家都感受到了一种细致的温情，仿佛春雨润物，悄无声息的人文关怀。大家一致夸赞这家人家的善心。
导游又告诉大家，这家人家的大宅，之所以经历了几个朝代而没有被损毁，就是因为在当地人们都受过他家的恩惠，据说在当地的穷人，没有一家没钱过年的穷人，每到年关，大年二十九的晚上，大宅的主人都会打发家里的仆人，偷偷摸摸的用黄纸包裹一点碎银子，悄悄的放到穷人家的窗台上，或者扔进穷人家的小院里，大年三十除夕日，穷人家大扫除时，就会得到一点碎银子置办年货，过一个吃饱饭的好年。
有人问道，既然是行善，为何不大大方方的去送给人家呢？
导游小姐姐说：凡是贫寒的人，自尊心都重，很怕别人瞧不起，要是你像现在的慈善机构，辅助几个贫寒的孩子上大学，县委书记要亲自去“送温暖”，又是举行捐赠仪式，又是拍电视上电视，对于自尊心强的孩子，心里的自卑恐怕是有些承受不住的重量吧？……
是的，真正的善行是不需要回报，甚至不要人们知道的，而像当今人们的“善行”，有多少不是带着功利之心的“伪善”呢？像某个娱乐圈的大V，自己作恶偷税22亿，事件被爆了，却假惺惺的跑到边远地区去扶贫作秀，把“行善”当做紧急公关的手段，这种伪善，是永远被人们所鄙夷的。
#头条情感心理学院#
战场上死人很正常，对于尸体的处理做法是什么？
战场上死去的人的处理意见！
首先，对于死在战场上的人，不论是敌是友，都需要我们的尊重，因为他们奉献了宝贵的生命，保卫了自己国家权利与利益的荣誉。他们是英雄！同时战争又是残酷的，无数的尸体散落在战场的各个角落，最好的纪慰就是让这些英雄们尘归尘，土归土！让他们忘却纷争安静的回归自然！火，是人类文明的始祖，对于英雄们火化，是最大的敬仰！有条件，有时间，最好的办法就是火化。第二，把英雄们的身躯，深埋在地下！让后世有可供敬仰的地方！当战争结束时，无数先烈们的后世及人民，可以到此处敬仰那些在战场上浴血奋斗的前辈！让我们明白现在得和平年代的来之不易！学会珍惜这时光！
对于战场上的英灵们，致敬！
我就暂且，借这个提问写的回答作为父亲去世周年的祭文吧。
从小到大，军人出身的父亲在我们子女眼里，一直都是严肃而少言语的。他身前在军事斗争中的许多事，我们儿女都是从，没有啥文化的母亲嘴里断断续续听说的。
上世纪五十年代初期，四川大凉山彝族地区的剿匪与平叛战事，发生的有些突然。军区已将主要力量转向地方社会秩序与经济整治工作的部队，被命令紧急收拢并再次全员武装。
父亲临危受命，孤单一人连夜从县城赶往有些混乱的，几十公里外的前线营区指挥作战。一人、一枪，出发前临时多携带了两颗手榴弹（一个应急用，一个光荣弾）。
为赶时间，父亲抄山路险路走。跌跌撞撞，险情不断（主要是山上的野兽），总算及时、平安到达。
事后，听当地百姓讲，父亲来的路上已积聚和埋伏有不明身份的武装分子，得到消息，团部即刻派出警卫排沿路追赶，并在路上与少数敌人发生零星交火。
临时集结起来的部队，有近百人，虽战士多为新兵和后勤文职人员，但大家斗志昂扬，革命的觉悟性都很高，且营地弹药充足。由于局势紧张且不明，后到的警卫排也暂且留下并成为最强战斗骨干力量。
天未黑，四周已有枪声。
为迅速了解熟悉营地的防御情况，父亲登上一高处观察情况。就在父亲举手给其他指战员指示方向时，＂叭＂，的一声枪响，他侧身后的通讯员应声倒地。众人赶紧卧倒并准备战斗，回头再察看中弹者时，发现通讯员已牺牲。
随后具体的战斗情况，父母未再细说。残酷血腥的反击战很快以解放军的胜利结束。突袭的敌人惨败并溃退而去，我方几无伤亡。
当夜天降暴雨，道路湿滑，再加上战况紧张，烈士的遗体未能及时运回后方，只得拿军用油布遮盖，想暂时停放在阵地后的大树底下。
父亲不忍自己的小通迅员遗体在雨里淋着，就把他抱进自己的避雨小帐蓬里，相依而眠……
四十多年后，听当时随军的老母亲说，部队执行任务归来，营地的家属都会与医护人员一起，把抬回来的烈士遗体擦洗干净，换上一套新军装，掩埋在营地附近区域并做一个明显的标识，以供战后重建陵墓时便于发掘。
由于战况与战时环境的限制，也有特殊情况特殊处理的方法。
有一次，军营转移至一山区住扎。营房四处都是乱石嶙峋，根本就挖不了坑。母亲就与其他随军妇女硬是用手刨出一块块大石头，挖一个凹坑把烈士放平整，放好后再用小石子掩住，最后再用大一些的石头垒起来。这样就能避免遗体被山里的野兽拱开咬嗜。
母亲的回忆总是片段化的，想到哪，就说到哪。但这件事，老人家记得很清楚，并讲述过多次。
这些情况没有持续多久，军队的后勤保障逐步恢复正常。随军家属也都在后续警卫部队护送下转移至大后方。再有阵亡烈士运回后方营地，军队会有专人负责清理遗体并很好的妥善安置。
老天眷顾从小吃尽苦头的父亲，从军数十年，在枪林弹雨中度过，身上没有留下特别严重的创伤。老父亲九十有二，过了最后一个八·一建军节后，安然离去。
在此，愿老爸与他的生死战友们在天堂里轻松愉快的生活。
安息吧，敬爱的父亲！
到此，以上就是小编对于小伙捡到手雷上交的问题就介绍到这了，希望介绍关于小伙捡到手雷上交的2点解答对大家有用。
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