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《西游记》中龙族地位这么低吗?连乌鸡国井中都有龙王?
龙族:用现代话讲,所有涉及到水利工作的人群。
龙王:有大,有小。级别和地位,以所管辖的水域大小而定。可以看作是管理各水域的水利部门,下设各地方的水利局。大大小小的水利局长,该当是地方小龙王。哈哈!
海龙王:部级干部。对应天庭也属仙班。
江,河,湖,泊,的水域龙王:差不多算地,市,县级,对应天庭该算神。如同山神,各管一方的神神。
井龙王:该是最基层的,以工代干的村干部。对应天庭,算是一方土地。自称“小仙”。哈哈!
用这样的观点看龙族,大大小小的龙王,在天庭政府中的级别地位,一目了然!最高地位,位列仙班,算是封疆大吏,相当于省部级干部!
哈哈!歪解西游,通俗易懂,其乐无穷!
龙毫无疑问是中华民族的象征,是一种神秘而高贵的生物,中国古代的皇帝穿的都是龙袍,更以龙自喻。那为什么到了明朝吴承恩的小说《西游记》,龙的地位就那么低了呢?我认为,最主要的原因就是作者有意为之,为了崇佛抑道的需要。
先来说说,在《西游记》中龙的地位到底有多低。首先说那泾河龙王之死。一个泾河龙王可是长安城外一条主要河流的老大啊。虽然,它为了赢袁守城而私自改了下雨的时辰和点数,但是按理来说也不至于是个死罪啊。顶多只是违背了上级旨意啊,接受下惩罚就行了。何况它也是为了河族的子民着想。一个懂阴阳算卦的袁守城就可以随意泄露天机给一个渔夫吗?并且自己还得了好处?我认为让泾河龙王死怎么都说不过去。再说,谁没犯点错啊。猪八戒沙和尚等人不是因为曾经犯错才被贬下凡的吗?
再举个例子,原著中描写到,当孙悟空被如来佛祖收拾之后,天庭上举行了盛大的庆功宴,其中有道菜就叫做龙肝凤髓。在人们心目中无比尊贵的龙,竟然被神当成了食物?由此可见龙的地位之低到了可以随意宰杀的地步。还有,孙悟空多次在几个龙王面前大摆威风,龙王大气都不敢出,时刻得陪着小心。所以,在这本小说中,龙的地位是很低的。
那么,为什么,作者要这样写呢?我认为最主要的一个原因就是崇佛抑道。这个倾向在书中表现得非常明显。比如,对虎力大师,鹿力大师,羊力大师的贬低,对蜈蚣精的贬低,还有对一干具有法术的妖魔鬼怪的贬低。从广泛的意义来讲,这些具有法术的人都属于道教。尽管有许多害人的妖魔鬼怪,但是这并不代表所有的成精的生物都是坏的。还有,孙悟空,猪八戒,沙和尚原本是天庭的官员,也属于道教,但是为了弘扬佛法,硬生生把这些属于道家的生物归到了佛教。取经成功后,还给他们三各自封了个佛的称号。
至于作者为啥要崇佛抑道呢?可能与作者个人的思想倾向有关吧。信仰什么,完全是个人的事情。但是,道教文化博大精深,我个人不赞同吴承恩将道教贬低的如此不堪。《西游记》虽好,但是我认为也要辩证地看待吧。
龙是中华民族的图腾,就像一个家族的族徽,神圣而不可侵犯。但是在四大名著的《西游记》里,龙的地位却是令人寻味的
孙悟空学艺归来,是一个毫无名气的毛头小伙子,天下无人识此君。但就是这么一个毫无名气之人,跑到龙宫“借宝”,龙王却一口一个上仙,把他当成领导看待,各种库存的高级武器任由孙悟空挑选。
孙悟空似乎成为龙族的首领,动辄对龙王呼呼喝喝。龙王对孙悟空俯首帖耳,招之则来,挥之则去。孙悟空对龙王稍不如意,非打即骂。
唐三藏、猪八戒、沙僧在狮陀国被青狮精、白象精、大鹏金翅雕捆绑,放在铁笼中用猛火蒸煮,师徒三人的性命危在旦夕。孙悟空念起“唵蓝净法界,乾元亨利贞”咒语,就将北海龙王拘到面前
大天竺国凤仙郡郡主因冒犯玉帝,凤仙郡三年没有下过一滴雨,人民饱受干旱之苦。孙悟空答应郡主为凤仙郡降一场甘雨。行者念动真言,诵动咒语,即时见正东上,一朵乌云,渐渐落至堂前,乃是东海老龙王敖广
。
如来搞定孙悟空之后,玉皇大帝就请如来吃饭,即安天大会宴席!对于宴席上的菜品,吴承恩在西游记中这么描述:“桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。”
从这一句描述之中,大家可以看到一个事实,即:龙族不仅任人欺负斩杀,而且还沦为“食材”,成为神仙桌上的一道菜!看到这里,相信大家都会觉得龙族活得真悲催!这里还有一条线索,即:和龙族一样,凤族的地位也不高!
《西游记》真是一部颠覆性的小说,潦倒窝囊的龙王也许也是其游戏手法之一,所以说啊,吴承恩就不是一个正经人。
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