大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大爷打太极被掀翻的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大爷打太极被掀翻的解答，让我们一起看看吧。
现在的太极拳和杨露禅的太极拳一样吗？
现在的太极拳和以前的太极拳更多的是表演性更浓了，以前的太极拳更多的是押彪看家护院，自从有了热兵器武术基本上失去了本意了，因为近年来有这样的一个说法，十年的武功，也不如手提大盖枪所以说有了热兵器武功就遂步的走向了衰落了！
搞清这个问题这就要说说太极拳是分陈氏太极拳和杨式太极拳。
陈氏太极拳是陈家第九世祖陈王廷公在家传通背拳基础上结合戚继光拳经三十二式以及道家养生经典《黄庭经》，以《易经》的阴阳学说为纲领而创编的集养生、健身、防身于一体的优秀传统武术，一直在家族内部传授，所以世人称之为陈氏太极拳。
杨氏太极拳是杨露禅先生在陈家为仆人期间，在陈氏第十四世祖陈长兴公教拳的时候偷学后被发现，收其为徒，后由杨公在北京传出于世，这才有了现在广泛流传的太极拳。当时的历史背景，杨先生在宫廷教拳，不教会被灭族、教不会会被灭族、把王孙公子教的太累了也有可能会被灭族，杨先生才在师传的太极拳基础上加以简化，把那些高难的动作去掉，适合王孙贵族练习，而自己家人内部练习还是原传的师传拳法，现在的杨氏太极拳是杨露禅的孙子杨澄浦定型的拳架，而非杨露禅原本在陈家学到的拳架了。
在杨露禅没有在北京传拳之前，市面上没有任何人传授或者说自己练的是太极拳，这是个不争的事实，而且在杨露禅成名之后又三下陈家沟学拳，如果真的有所谓的张三丰太极拳，为何杨露禅不去找他们学拳而专门又去陈家沟学拳呢？而他们那时候又在哪里？也没有任何的史料记载。
至于谁是正宗与否，在于是否把太极拳的核心技术练上身，而不在于哪个式子，现在的传人通病就是想方设法把自己标榜正宗了，而不认真去研究太极拳的原理和核心技术，有些根本不懂拳的人会四处找祖宗来提高自己的身价，而真正的太极拳传人，会认真研究太极拳的核心技术加以研修并传承下去，爱好者不要执着于姓氏，而认真研究真正的太极拳理法，把真正太极拳的核心要点练到自己身上，这才是我辈传承的紧要问题，至于谁是正宗，谁创了太极拳，跟你修炼无关，总会有人胡说八道的，不是你自己能控制住的。只要是把核心技术练到身上的都是正宗的太极拳，不在于你姓啥；没有练到核心技术的，即使是某一家嫡系的后人，他的拳也不是正宗的太极拳。
我认为现在的太极拳和杨露弹的太极拳是不一样的，但“太极”是一样的。因为所谓的太极拳，就是用太极的原理，来指导人们练武打拳。太极是一种精神，是一种道，而拳是一种动作，一种符号，而每一位拳师的动作是不可能一样的。那么为什么产生门派呢？我认为区别就在于对太极的理解程度不一样。
杨氏太极拳的特点就是充分发挥了太极的柔和缓，藏刚于美，既可练武又适合健身。而有些刚劲较重的太极拳，反过来又在接受杨式太极拳的特点，少些刚，添些柔，显得更优美。而武当太极拳的特点，则是刚柔始终穿插进行，似柔亦刚，似刚又柔，这种灵巧的吻合和变换，又要衔接得天衣无逢，看似简单，难度极大。
不一样。
河北永年杨露禅的太极拳，即杨氏太极拳，师承明末清初河南陈家沟陈王廷所创的陈式太极拳，由于家仆身份，仿学苦练，自成一派。后进京演练，无人可敌，名噪一时。清乾隆年间山西王宗岳著《太极拳论》中，可见当初太极拳的精髓，即每一拳术的起源与发展，其中的一招一式、一攻一防，并非凭空臆造，而是从实战出发，特别是冷兵器时代，再加时期动荡，太极拳的出现，肯定有着非比寻常的攻防搏击意义。
历史在发展，直到现代，太极拳也由原来的架式发生了根本的变化，即成为一种健身养生、修心益智的全民体育运动。即使是杨氏太极拳的传人：杨振铭、杨振基、王振铎再到杨军所演练的杨氏太极拳，也都变成了新架套路，主要以强身健体为宗旨，传承着众多太极拳中的这一流派。
杨露禅是杨氏太极拳创始人。10岁时到河南省温县陈家沟陈德瑚家为僮，窥习拳艺。杨露禅在河南温县陈家沟学陈式太极拳。他以毕生精力钻研武学，醉心拳道，讷于言而敏于行，成就威名后仍淡泊依旧，不为浮华虚荣所累，是典型的“武痴”。
自露禅公北上燕都虎行京朝，广为大众声闻起至今一百六七十年间，他之所以受到无数人的敬重仰慕，究其原因除了刻苦自强的精神，艺业精绝的功夫等等，更重要的是谦逊明德，尊师重道的珍贵品质。可赞无愧为武林中一代宗师，江湖上万世师表。
露禅公因每在擂台上与别家武者较量，出手即见红，一响必成功，遂被誉为打遍京城"杨无敌"，名声大噪。
傳統拳套有三路：大架、長拳、中架、及小架（亦稱用架和快架）。大架本是楊家太極拳門之入門基本拳架。楊澄甫簡化後之大架更比原本的大架和其他拳架都要柔和簡單得多，故很適合作為健身運動。為了配合現代人的生活習慣，一些人把楊澄甫大架再次簡化，編成更短的拳架流傳下來。8式、13式、24式、46式競賽、及48式等拳架都因此而被廣泛流傳。
目前 世界的太极拳人口 成二亿 ，除了武當、陈家和极少部分人修練传统的太极拳外。絶太数打养生太极拳或者太极操。近年来见到自立门户，以闭门造車的方式示人，又自称太极大师们。
传统太极拳主要是由太极拳的个门派的传承人来教授，都是通过师父带徒弟传承，注重基本功的训练，在套路动作方面的规范性较弱。而现代太极拳 比较重养生和表演。现在找一个杨露禅的影子实在是难。
张无忌PK鸠摩智，结果会如何？
先说结论，张无忌会取胜。
主要有三个原因：
第一，张无忌有九阳神功护体
在天龙一书中，鸠摩智属于“四绝”之一，武功高不可测。但是，这并不代表他所向无敌，至少在他出场的次数中就有过两次落败。一次是输给了有北冥神功护体的虚竹，一次则是输给了有六脉神剑加持的段誉。纵观这两次落败，我们可以发现一个惊人的相似之处，那便是虚竹和段誉二人均练过北冥神功。也就是说，在有强大内功护身时，纵使鸠摩智的火焰刀再厉害，可依然很难伤得对方分毫。
因此，张无忌作为倚天中的第一男主，他所掌握的是至阳至纯的九阳神功，在有如此强大内功护体时，鸠摩智几乎不可能有取胜的把握。
第二，张无忌有借力打力的外功加持
鸠摩智虽然身兼火焰刀，小无相功以及少林派武功。但是，他因练功心切，导致走火入魔，部分武功早已练得面目全非。而我们反观张无忌，无论是乾坤大挪移，还是太极剑、太极拳，讲究的都是一个词：借力打力。换句话说，但凡鸠摩智武功再高，只要他一出手，所使出的劲力都将被张无忌借力打回。
因此，鸠摩智很难伤得张无忌分毫。
第三，张无忌更年轻，适合持久战
张无忌自光明顶一战后，便名扬天下，那时的他也就二十出头。小小的年级，就能拥有如此多的绝世武功，也算是几百年来难得一见的练武奇才了。而鸠摩智虽然贵为吐蕃国师，可这都是几十年如一日的修炼换来的。与张无忌相比，鸠摩智不得不拖着年迈的身躯和随时可能用尽的体力与之对比。显然，张无忌年轻的身体更适合多回合作战。
因此，纵使二人在百招之内难分上下，但在百招之后，鸠摩智终会因体力不支而落败。
路过不谢邀！
张无忌PK鸠摩智，其结果当然是张无忌胜出了。这应该是一个毫无悬念的问题。相信绝大多数的朋友们也都会把宝押在张无忌的身上的。
接下来就结合相关的原作小说，一起来了解了解张无忌PK鸠摩智，张无忌存在哪一些大优势吧:
一，在武林中，鸠摩智的身份地位与张无忌不可能同日而语。
(1)在《倚天屠龙记》中，张无忌是明教第三十四任教主。然后，张无忌的麾下是“逍遥二仙”以及“四大护教法王”等等。这些人都是江湖上一等一厉害的武功高手。而这些枭雄高手的武功在张无忌面前都不值一哂。在《天龙八部》中，鸠摩智的身份地位虽然是吐蕃国的国师，但是，在武林中(江湖上)鸠摩智就只是一个“孤家寡人”而已！
(2)张无忌的武功在《倚天屠龙记》中，至少可以妥妥地排进前三名；而在《天龙八部》小说当中，鸠摩智的武功排名勉强也就是前十名吧。由此可见张无忌和鸠摩智二人之间的武功排名也是有相当大的差距的。
二，张无忌的武功配置也比鸠摩智的要高配得多。
(1)张无忌在《倚天屠龙记》小说当中的武功配置主要有:九阳神功，乾坤大挪移武功，圣火令武功和太极神功等等。鸠摩智在《天龙八部》小说当中的武功配置主要是:火焰刀；小无相功；易筋经和少林七十二绝技等。
(2)九阳神功可以让张无忌有取之不尽用之不竭的内力；九阳神功成就了少林、武当和峨眉三大门派；乾坤大挪移武功则能够挖掘并激发人体的潜力……而鸠摩智小无相功加上少林七十二绝技却奈何不了毫无实战经验的虚竹；至于易筋经内功和少林七十二绝技混练，则导致鸠摩智走火入魔差点儿就要了鸠摩智的性命了……
三，在相关的小说中，张无忌的实战战绩也比鸠摩智要亮眼得多。
按《倚天屠龙记》原作小说的描述，张无忌的实战战绩表现主要有(列举三个例子):
(1)在光明顶明教总坛，张无忌一个人独斗六大门派的高手，为明教排解纷争张无忌凭借武功挽救了明教。
(2)武当山上，张无忌单枪匹马先击败“八臂哪吒”方东白(阿大)，然后，再击败玄冥二老组合。
(3)张无忌携同杨逍和周芷若等人，三次攻打少林三渡的金刚伏魔圈。最终，金刚伏魔圈被张无忌攻破，金毛狮王谢逊的冤衍得到解释。
而按《天龙八部》原作小说的描述，鸠摩智的实战最出彩的表现例子，其一是在大理天龙寺，一人独斗枯荣大师等六人；其二是在西夏某宾馆狂虐慕容复。
这方面二人(张无忌和鸠摩智)的对比结果:张无忌的实战含金量要高得多！
此外，在天龙小说的结尾部分，鸠摩智被段誉吸干了全部的内力，鸠摩智虽然捡回一条命但是鸠摩智武功全失了！因此综上所述，“张无忌PK鸠摩智”其结果当然是张无忌获胜了！
张无忌胜。
鸠摩智运起《易筋经》和《小无相功》内劲，使出火焰刀和少林七十二绝技，但见铜钮扣铁钮扣如满天花雨，狂风暴雨般向张无忌猛扑过去。
张无忌使招揽雀尾，再使招太极云手，双掌如抱圆球，左手高，右手低，一转一结，把所有飞来的铜铁碎片渐渐凝聚成一个大金属球，碎片越来越多，球体越来越大……直径几过人高之时，碎片慢慢稀疏下来，张无忌一套太极拳尚未使完，对面鸠摩智已经是气喘如牛。张无忌微微一愣，心想这位吐蕃大轮明王既然精通《易筋经》、《小无相功》、火焰刀和少林七十二绝技，武功出神入化，怎地如此不济？莫非有诈？待我试他一试。
张无忌使一招圣火令“扑坐”功，欺到鸠摩智身后，再使一招拿云式，抓住鸠摩智肩头，掌力将吐，忽然觉得鸠摩智浑身颤抖，额头脖颈血管膨胀如蛇。张无忌一惊:“不好，这是走火入魔之象，而且已到生死关头。前朝郭大侠、扫地僧、虚竹、段誉等绝世高手都已作古，除了这寥寥数人，就连当世第一高手太师父张三丰也未必能够救治。”张无忌猛地想起胡青牛来，“我且以这位怪师的刺穴断脉法，再辅以九阳真气，应该能成。死马当作活马医，也只好这样了。”
张无忌点了鸠摩智的穴道，让他不致胡乱挣扎，把他抱到小溪边，脱下他的鞋袜，让他坐在溪边一块平石上，双脚浸在水里。张无忌双手按住鸠摩智背心穴道，一股浑厚柔和的内力缓缓输入。
不一会儿，鸠摩智全身汗湿衣襟，周身白雾弥漫，越来越浓，脚下水面冒出来一个又一个的水泡，水泡越来越多……
大约一个时辰，鸠摩智睁开双眼，一运真气，直觉内力舒发，愉快之极，自然明白了所发生的一切。
鸠摩智站起身来，向着张无忌深深鞠了一躬，说道:“贫僧修持多年，只得皮相，口上说法，天花乱坠，心中最喜欢的却是武功名誉。又来中原肆意妄为，巧取豪夺《六脉神剑》未成，偷学《小无相功》，并以此催动少林七十二绝技，哗众取宠，无所不为。殊不知走火入魔，已是大难临头。幸得张公子以德报怨，救了贫僧。贫僧两世为人，惭愧啊！”说完再次深深鞠躬。
到此，以上就是小编对于大爷打太极被掀翻的问题就介绍到这了，希望介绍关于大爷打太极被掀翻的2点解答对大家有用。
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