大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于男子救下病发司机的问题，于是小编就整理了2个相关介绍男子救下病发司机的解答，让我们一起看看吧。
司机高速上突发心绞痛，南京交警买来“一分钱”的药救了他, 你怎么看？
救了这个司机的其实当然不是一分钱啦，毕竟是因为在高速公路上突然发病了，所以其实救了他的还是交警叔叔拿出来的救命药，只不过因为这个交警叔叔人很好，所以在那个司机坚持要给交警叔叔药钱的时候，交警叔叔就坚持不收钱，还说买这药只需要一分钱。最后当然是这一分钱那个司机也没有给啦，因为交警叔叔就是不想收嘛，真的是为人民服务的好警察呢，值得点赞，也值得我们广大青少年去学习，以后我们也是这个国家的中流砥柱。而事情的主人公其实是一姓名姜的先生，这个先生当时是从江苏会南京，路途遥远。当时姜先生将车子开到了扬州境内，却突然觉得心脏非常的不舒服，就把车子停在了当地的一个服务区，但是恰好姜先生因为身体不舒服嘛，就没有把车停在规定的范围里面，这时候敏锐的交警叔叔发现了违规的姜先生，买过去问是怎么回事，这才知道姜先生心脏不舒服。当时交警叔叔也没说什么，没有责罚姜先生，反而是立刻和上级警务站取得了联系，去附近的药店买到了速效的救心丸，接下来接班的一个交警，就很快将药给送了过来，姜先生吃完以后感觉好了很多，觉得这是自己的救命药，非常的感谢那个交警叔叔。
被央视点赞的青岛好司机再出义举：奖金全捐给被救老人, 你怎么看？
感谢邀请。青岛公交司机的好是青岛大部分人民公认的。在这里一定要表扬一下青岛公交系统的领导和管理人员。一个员工的好坏可能是个人品质，但是大部分员工都能这么负责人这么优先一定和管理人员离不开，当然也是这些司机师傅道德品质好。这样的团队值得我们大家学习，特别是在这个网络负能量爆屏的时代。
悲哀，老无所依的悲哀。
司机的行为满满的正能量。
不知道为什么，看到这个新闻，我有一种老无所依的悲哀。
勇敢就是明知有危险还会冲上去救人，司机很勇敢的救下老人，是个英雄。
老人的境遇却让人唏嘘。
诚然，按劳分配是社会主义分配的基本原则，但是当一个老人意外受伤之后面对的却是看不起病，住不起的医院。
一个辛苦一生的老农民，六十多了，家里仅有的收入就是卖点菜。还能种菜的时候还好，至少有饭吃，有菜吃，如果不能劳动了，他们怎么办？谁来给他们给他们饭吃？
辛苦一生，到老也没有一个可以颐养天年的稳定收入。
农村的家庭病不起，就像这个老人，几天就会掏空家里的所有积蓄，下一步就是把所有的亲戚借钱借成路人。如果还治不好的话，下一步怎么办？估计也只能寄希望于上天的保佑了。
报道中只提到了老人的一个女儿，不知道女儿的陪护会不会让女儿也没了收入。
老人下一步还需要40万，就像一片乌云遮住了这个农村家庭，又会有谁来帮他们拨开乌云？
看到这个新闻，我在想，如果我老了，我的老年是怎样的？
如果我伤了病了，我的境遇又会是怎样的？
如果我老年贫病交迫，我又该何去何从？
好好挣钱吧，为了家人，也为了以后的自己。
任何事情我们要了解事情发生的完整经过，以及事情当下的进展情况，再来评价他人的义举才算客观公正。
而非看了一个标题，在以自己的价值观去对别人的举动评价。
我们先来了解事情的经过：
青岛市一位出门送货的老农驾驶的三轮车突然起火，顿时老农成了一个火人。在这危急时刻，途经此处的906路公交驾驶员韩明炫拿起灭火器便冲了上去，成功将老人救了下来。
之后经中央电视台等媒体报道。韩师傅见义勇为的英雄善举也引起公益机构的关注，阿里巴巴正能量奖对他发放了5000元的现金奖励。
5月28日下午，在公交城阳巴士白沙湾停车场的证书颁奖现场，韩师傅做出了一个让人钦佩的举动：“这个证书我留下，但这钱我一份也不能要，5000元现金全部拿出来捐给矫先生，用于他后期的手术治疗费！”
以上是整件事情的始末，看到这里相信部分网友认为“那是平台奖励给你的钱，你没必要再捐给你救下的老人”。
客观地讲，我个人也认为没有必要。但是韩师傅捐款的原因在于：老人由于全身烧伤面积太大，虽已进行过植皮手术，但后期仍需要多次手术治疗，仅每天治疗和换药的费用都超万元。而老人一家经济条件十分困难。正是在这样的情况下韩师傅捐出了这笔钱。
扪心自问，换做是其他多数人，既拥有一颗见义勇为的心，也必会做出雪中送炭的事。
如果老人一家经济宽裕不缺钱，或者已经有其他公益组织负责老人的医药费，韩师傅还要坚持捐款，部分网友可以认为是他“作秀”。但客观事实是老人一家已经支付了十几万的治疗费，未来还有几十万的后期费用没有着落，在这样的情况下，韩师傅捐出这笔钱，我为韩师傅点赞👍
讲真，我认为非常不应该，他这样做显然是错误的啊。
做了好事，救人一命，已经是很不错了，阿里巴巴鼓励好人好事，给你钱你就拿着，这是对好人好事的肯定，为了鼓励后来人继续做好事，传承下去。
但是，你把阿里巴巴给你的钱，你却捐给老人了，表面上看，你是伟大的，但是，做法很有问题。
你拿着钱，这个一点问题都没有，你捐出去了，那以后别人救人了，阿里巴巴也给他钱鼓励他，他拿着这钱怎么办？
捐出去？有的人肯定不愿意的，不捐出去？那吃瓜群众肯定就有话说了。说风凉话的人就出现了。
这样的结果就是没人愿意再去救人了，因为救人得不到好处了。
他这样做，把道德的标准提高了。
世俗观念里，本来救人就是好人好事了，值得宣传的，现在救人不是好人好事，救人后把捐款再捐出去，才是好人好事，那些救人后，接受捐款，不捐出去的人道德不行。
其实，这个道理两千五百多年前，孔子就告诉我们了。
也就是子贡赎人和子路受牛。
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接受国家赔偿金。孔子说："你做错了，从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接受了国家的补偿金，并不会损害你的行为；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。
又有一次，孔子的另一个弟子子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐4失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。
把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！！
到此，以上就是小编对于男子救下病发司机的问题就介绍到这了，希望介绍关于男子救下病发司机的2点解答对大家有用。
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