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京剧《红鬃烈马》是一部讲述什么故事的戏?
剧情:丞相王允之女王宝钏与父决裂后,与叫花郎薛平贵困守寒窑。
一日,平贵降服红鬃烈马,唐王大喜,封为俊军都府。自西凉作乱,王允保苏龙、魏虎为正副元帅,命平贵为先行。平贵回寒窑与宝钏告别。在西凉国,薛平贵被魏虎陷害,西凉王爱才,许以代战公主,后平贵继位为王。
十八年后,平贵返回长安,于武家坡前巧遇王宝钏,平贵试探宝钏的真情,宝钏对平贵一往情深,夫妻相认团圆。
唐王晏驾,王允篡位,欲杀平贵,平贵得代战公主之助,攻破长安,自立为帝。
金殿之上,平贵封苏龙、斩魏虎,赦王允,封宝钏、代战,迎请王母,共庆团圆。
为什么《梦华录》里赵盼儿最后能接受有着血海深仇的顾千帆?是不是强行大团圆?
其实是有一点强行大团圆,虽说赵盼儿深知顾千帆和萧钦言的父子关系不好,近乎决裂了,但毕竟血浓于水。
顾千帆就是她杀父仇人的儿子,说原谅就原谅了,没有怎么纠结,这多少有点说不过去。
的确,当初是赵盼儿的父亲有错在先,萧钦言也不是故意陷害,可说到底赵盼儿的父母是因为这件事死的,赵盼儿早年间吃了那么多苦,萧钦言就是那个始作俑者。
别说什么职责所在,朝堂里那么多人,职责所在的多了,为什么偏偏是萧钦言呢?
萧钦言也不是什么好官,当初弹劾赵盼儿的父亲,也是为了追求权势,更多地是为了满足自己的私欲。
赵盼儿不说为父亲报仇,但迁怒顾千帆也是理所应当的。
这段剧情的处理,显得赵盼儿过于理性、有些凉薄了。
身处局外,的确可以保持这样的客观。
可身处剧中,还这么客观,就有点说不过去了。
首先顾之前不知情,更是拒绝跟萧这个父亲相认。人家母亲都跟萧和离了,自己也恨得跟萧划清界限,反倒要背负萧做下的孽债?没这个道理。其次,赵不是青涩的小姑娘,她经历坎坷心智成熟,更明白当年父亲虽是为民请命却的确是抗旨,连她父亲自己都认罪只是难过牵连了妻女,赵盼儿分得清所谓血海深仇的前因后果,她连下令流放父亲的皇帝都没有怨恨,因为她知道每个人都有不得已而为之的理由,更不会把这种怨恨转嫁给无辜的顾
古代用铜镜,为什么会有破镜重圆这个成语?
有两个方面要说明,第一,古代的镜子并非都是铜镜。第二,“破镜重圆”并不是失手打破的镜子。
先说镜子的材质。
我国的镜子出现的比较早,大概在殷商时期,就出现了铜镜。铜镜就是把一面磨光,另一面刻上花纹,也叫作“鉴”。顺便说一下,古代的镜子并不都是圆形的,唐朝的时候,盛世繁华,开明创新,出现了八棱形的,还有各种花型的,很漂亮。
但是对于勤劳勇敢的中国古人来说,想象力和创造力都是无穷的,所以镜子的材质也不可能这么单一。
除了铜镜,还有黑曜石镜子、金镜、银镜、水晶镜,只要是一面磨光了,都可以拿来当镜子的。
现在常用的玻璃镜子,其实在明末清初,就已经传入我国。尤其是到了清朝,玻璃镜子物美价廉,很快就在宫廷和民间流行开来了。
再说第二点,破镜重圆的来历。
“破镜重圆”这个成语,最早出自唐朝。
唐朝的孟棨著有《本事诗》,里面就有一个故事:南陈后主陈叔宝有一个妹妹,乐昌公主。后来公主下嫁给了太子舍人徐德言为妻。后来隋朝把陈给灭了,南陈后主一家人都被俘虏了,其中包括乐昌公主。
夫妻俩在亡国之前,意识到可能会分开,于是拿出一面铜镜,一劈两半,一人珍藏一半。他们约定了第二年的正月十五,如果两人都还活着,乐昌公主就把镜子拿到都市去卖,徐德言也会去那里,根据线索寻找乐昌公主。
后来乐昌公主被送到了杨素府中,她在约定的日期,让人把镜子拿到市场去卖,正好被徐德言看到,徐德言因此留了诗给乐昌公主,表达思念之情。这件事情后来被杨素知道了,他成人之美,让两夫妻团聚,一起去江南终老。
此后就有了破镜重圆的说法。所以,铜镜会打破,但是从故事上来看,是故意劈开的。
这个问题问得好。古代是铜镜,当然可以破镜重圆,如果是今天的玻璃镜子,那破成渣儿的话就没有办法重圆了!
破镜重圆这个成语故事是由隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来,出自唐末诗人孟棨《本事诗·情感》。
故事说,南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主,两心相知,情义深厚。陈国将亡之际,徐德言自知势必和妻子离散,于是把一枚铜镜一劈两半,夫妻二人各藏半边,相约他年正月十五在都市里卖破镜,希望再得相见。后陈亡,才色绝代的乐昌公主被破陈有功的杨素纳为小妾,颇受宠爱,而乐昌公主终日郁郁寡欢。徐德言按照约定时间来到京城,看见有老奴出卖半片铜镜,与自己所持半片正好相合。徐德言找到了妻子下落,于是题诗:“镜与人俱去,镜归人不归;无复嫦娥影,空留明月辉。”乐昌公主得到诗,大放悲声,不肯饮食。杨素问明事情原委,召见徐德言到府上相见。乐昌公主也作诗一首:“今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验做人难。”杨素听后非常感动,于是决定成人之美,把乐昌公主送回给徐德言,并赠资让他们回归江南养老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
唐·韦述《两京新记》卷三也载有这则故事,后世广泛流传,宋李致远有一首《碧牡丹》词亦用此典:“破镜重圆,分钗合钿,重寻绣户珠箔。”
而故事中的杨素,同样在风尘三侠故事《虬髯客传》中出现,和李靖私奔的红拂女,就是杨素家的歌姬。杨素被誉为“才将”,文武双全,在隋朝时位高权重,虽然唐太宗后来对他评价不高,但在唐德宗建中三年追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,其中就有“隋司空尚书令越国公杨素”,与杨素同时代被列入庙享名单的只有韩擒虎、史万岁、贺若弼三人。宣和五年(1123年),宋室追封七十二位名将中亦包括杨素。
破镜重圆这个故事里的铜镜不是被打碎的,而是被劈成了两半。
话说隋朝当年攻打南朝陈国,一统天下之时。陈国的驸马徐德言和他的妻子乐昌公主看到陈国大势已去,而且夫妻双方又是皇亲国戚,未来注定要分离。于是夫妻二人就将一面铜镜用剑一劈两半,二人各拿一半以作日后重逢之信物,并约定每年正月十五到街市去卖镜以便于重逢。
陈国最终灭亡了,驸马徐德言流落江湖,而乐昌公主则被俘虏,隋文帝杨坚把她赐给灭陈的功臣杨素作为奴婢。 到了第二年正月十五,徐德言赶到长安街市,果然看见有人叫卖半片铜镜。徐德言一看半片铜镜,就知道了妻子还在人世,拿出自己的那半片铜镜合二为一。最终杨素被夫妻二人的真情打动,让二人重新团聚,成为一段佳话。
铜镜一般是含锡量较高的青铜铸器,但它并不是一块单纯的金属,掉在地上也是有可能打碎的,被铁剑和钢剑劈开也是正常的。
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