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唐代公主金冠为什么藏在首都博物馆?
首都博物馆中的文物有几种情况,
一是“借调”,就是向其他博物馆借用文物展出,以充门面(故宫就借了不少给首都博物馆);
还有就是‘征调’,就是国家出面把一些国宝级文物从地方拿过来由首都博物馆保存,地方上不敢不给。
金冠应该属于第二种。
——唐代公主金冠于2001年出土于陕西省西安市的一座唐代墓葬之中,出土时已严重损坏,后重新修复,是迄今为止世界上唯一一顶修复好的唐代金冠
根据出土的墓志铭,这件金冠属于唐高祖李渊的第五代后人李倕公主。李倕,字淑娴,病卒于开元24年(736年),时年25岁。
金冠高42厘米,重达800余克,由绿松石、琥珀、珍珠、红宝石、玻璃、贝壳、玛瑙、金银铜铁等400多个造型各异的部件组成。而且很多金饰下还装饰有蓝色羽毛等,极尽华丽。此外,头冠表面装饰有灿烂的金片,有的金片上镶满了0.1毫米至0.15毫米的金珠
三清殿的传说?
在2500多年前,周朝函谷关有个“门官”叫尹喜,在陕西终南山北麓寻了一处景色秀丽之处,结草为楼,用来观测天体,叫做“草楼观”。据说有一天,尹喜看见“紫气东来”,知道有圣人要从这里经来。不久,果然老子骑着青牛西游入关。尹喜把老子迎入草楼,敬为上宾。老子住在草楼观,写了一部书《道德经》,在楼南高岗上筑一台子讲他的《道德经》。以后这个台子称为“说经台”,也叫“楼观台”,成为道教圣地。在说经台不远处有一棵古柏,名为“系牛柏”,传说老子当年骑青牛入关时,他把牛就系在这棵古柏上。
老子成神以后,受到了历代的广泛崇拜,到了唐朝则登峰造极。唐朝皇帝李家天子为抬高自己的门第,硬与李老君攀亲续谱,让一千年前的李耳作了自己的老祖宗,封其为“玄元皇帝”。道教几乎成了唐朝的国教,盛极一世。李家皇帝在老子家乡鹿邑县修了占地800多亩规模巨大的太清宫,以祀老君。今尚存大殿。殿中神龛上供有老君金饰神像,两旁有他的两大弟子,左为南华真人(庄子),右为无上真人(尹喜)。
刘宗敏拷掠得来的7000多万两白银和李自成抢来的财宝哪里去了?
七千万两就是7000/24,万公斤=292x10千公斤=2920吨。
数量庞大,储存及搬运都是大事。
它们去哪了?
当是时也,政体倾覆,北京城内慌乱,大军急忙于逃离,李嫁妆(自成也)敛财后,对巨额财产来不及转移与收藏,财富露白无法安全消化,必然招惹大众窥视,所以巨额财产走向如下:
1,预算财务部门打包携带千多吨,分给众将士千吨,内鬼贪污几百吨。
2,白银不会弃于栈道,城内白银余沫被城居人士拾获。
3,清軍侦查巨额财富必死追滥查决不放弃,按李嫁妆危急时的战术,必在行军途中弃银诱敌分散清军追杀之意。由此一部白银散于行军线路村庄,秘途。
4,最终,行伍被绞杀,大部白银被清軍缴获。
李、刘急忙逃离北京,后有铁骑追兵,兵败如山倒,运输金银财宝的兵丁、民夫跑不过追杀过来的清军铁骑,四散逃窜,财宝一部分由他们带回家,一部分被清军缴获。李、刘仓促离京,没有时间计划运送财宝的万全之计,应是临时运输,拿起就走,最终财宝散落四方。
您好,首先李自成在北京拷掠明朝官员7000万两或几千万两,真实并没有太多综合互相佐证的资料,或实际考古证据,当时肯定得到一些财富,但数量是存疑的,没有充分证据,没有最终下落,事实不会不翼而飞的,7000万这个数本质上属于传说杜撰内容,和李自成杀了多少人,张献忠杀了多少人,都是天文数字,这种信息接近。
明代中期,一年岁入仅有白银500万两左右(这个还是隆庆开关,张居正改革后的情况),徭役等其他实物征税全算上加起来折算为800-1000万两,不吃不喝差不多明朝10年左右的收入,7000万两白银,就是全在北京城市里蕴藏也要很大空间,很明显的运输储运过程,明朝政府所有银两也不会都在北京一处。
近年来,在四川江口沉银打捞出大量张献忠在西南各州府掠金银,经过几期考古,出水也不过几万件(文物),当时实际会比这个多,但也就在几十万到百万两之间,但这个已经是张献忠很大的家当了,被掠的西南明蜀王还是明代后期天下最富有的藩王之一。所以说明末连年战乱,入不熬出,不得不开征三饷,明朝在北京内库就有7000万两,实在是夸张的。再者,隆庆开关后,美洲白银是中国白银主要来源,隆庆时号称“天子南库”的福建月港,隆庆时一年岁入才5-10万两而已。
实际情况是,明末财政到了天启后期几乎已经财尽,无论皇帝内帑还是朝廷国库,都不足以支撑时局。天启时大内正殿皇极殿(今太和殿)被焚毁,明朝修缮已经非常紧张,只能用低劣材料,天启驾崩,朝廷已经无银两修建陵寝,在十三陵中,除了勉强入葬的思宗思陵,熹宗(天启皇帝)德陵最小最简,连年战争损耗,皆倍于往年,很多情况都可以都可以看出明代政府当时确实无钱可用,也更符合实际历史规律。
有很多金银财宝,探宝故事激发人们的兴趣,是夸大当时明廷情况的原因,也因为明朝已经失去天下,后人讨论教训自然众说纷纭,不免各种传说夸张,引人眼球。
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