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破镜重圆的真爱故事?
南北朝时期,陈国即将灭亡,驸马徐德言把一个铜镜破开,与妻子乐昌公主各持一半,作为日后相认的信物。陈国灭亡后,徐德言流落江湖,而乐昌公主则被俘虏,做了杨素的奴婢。到了第二年正月十五,徐德言走在长安大街上,看见有人叫卖半片铜镜,而且价钱昂贵。他禁不住涕泪俱下,按老者要的价给了钱,并把老者领到自己的住处。
徐德言拿出自己的半个铜镜,并且打探到妻子的下落,两人暗中联系。杨素知道这件事后,被他们的真情深深打动,立即派人将徐德言召入府中,夫妻二人得以团聚。成语破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。
在南北朝时期,陈朝有一个乐昌公主,她嫁给了徐德言为妻,两人十分恩爱。只不过当时陈朝处于风雨飘摇的状态,徐德言知道危机就在眼前,于是对乐昌公主说:“陈朝亡国不远了,以你的外貌和才华,亡国后肯定会被隋朝贵族纳入府中,那估计你我的缘分就尽了。为了存个念想,我把这面镜子分成两半,每人拿一半,到时候好相见。”两人约定,如果分离了,那么以后在正月十五这一天,都要在市场上卖镜子,以便相认。
后来陈朝灭亡,乐昌公主果然被越国公杨素纳为妾室,十分宠爱。但是乐昌公主还是惦记自己原来的丈夫徐德言,偷偷派人打听徐德言的下落。
而徐德言辗转流离,在正月十五那一天,来到市场中,发现有一个老奴在卖半块镜子,而且价格高得离谱。其他人都是哈哈大笑,认为这个老人是一个疯子。徐德言却是大惊失色,惊喜交加,于是把老人引到自己住的地方,拿出了自己身上的半块镜子,和老奴手上的镜子合成了一块。
徐德言问明白妻子已经落入杨素的手中,十分感慨,于是写下了一首诗:“照与人俱去,照归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”诗歌的意思是说当年两人约定,破镜重圆的时候人也团聚,但是现在镜子在一起了,人却只能分离。再也看不到嫦娥一般的妻子,只能留下月亮的悲伤光华。
乐昌公主从老奴手上看到这首诗后,十分悲伤,整天以泪洗面,而且决定绝食以报答徐德言的深情。
杨慎是个十分精明的人,很快就问明白了原因。但是他没有派人杀害徐德言,而是将徐德言找来,把乐昌公主还给了徐德言,还赠送了不少礼物。
可以说,杨素在这个故事里是比较宽宏大量的,能够成人之美。而徐德言也靠着自己的一首诗让妻子回到了自己的身边,留下了千古佳话。
89岁空巢老人做裸模是谁的错?
89岁老人做裸模没有错,既然学校选择了老人做裸模,何错之有,难道非得年轻人做裸模吗?这只是人民的是非观一下难以转过弯来而已,如果说因为老人做了裸模而丢丑的话,那医院的医生每天检查病人的身体又算怎么回事,因此对于学校而言,只存在人体艺术,对医生来说,只存在病人,无分男女。如果老人儿女觉得丢丑的话,为什么让老人孤零零的一个人生活,为什么不留下一个人来照顾老人?所以如果说有错的话,也是儿女们错。既然留下老人一个人生活,老人有权选择做自己力所能及的事。
谢邀,八十九岁老父亲做裸模这件事我们先不评论对与错,而是先弄清楚老人为何会去做裸模的。我想一个年逾古稀老人如果常年没有家人陪伴,就会感觉孤独、空虚、寂寞难耐,偶经机遇碰上开心的事来了兴致也就乐在其中了。只要不是失大体有伤风俗的事而老人感到愉悦就是幸福的体现。再者裸模在现在不属于下流色情而是一种体现艺朮形式的职业有一定的文化底蕴,不应视作羞辱的行当,所以作为子女不应过于苟刻老人甚至恶言相骂,只有更多地去关心和奉养多一点时间陪伴,让老人感到亲情的温暖才是真正的温馨之宗。
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