潮汕地区为什么常常被人们以行政区域去划分？，海口气象局封门火了

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1. 潮汕地区为什么常常被人们以行政区域去划分？

潮汕地区为什么常常被人们以行政区域去划分？

潮汕地区为什么常常被人们以行政区域去划分？其实原因很简单

所谓的潮汕地区，其实就是广东自古就形成的一大块区域，即海内外潮人认同的潮州八邑，包括海阳（湘桥区、潮安县、枫溪区），潮阳（潮阳区、潮南区、濠江区），揭阳（榕城区、揭东县、揭西县），澄海（澄海区、金平区、龙湖区），饶平（饶平县、南澳县），普宁（普宁市），惠来（惠来县），丰顺（丰顺县）等地，

至于为何这几块地成了天然的集体，其实这和文化有关

除丰顺外，汕尾市陆丰以东包括竭石、甲子等城镇语言及文明习俗与潮汕区域的普宁、惠来等地几乎一致，所以才有了不按行政区划而在潮汕中心区域基础上一北一南散布加上丰顺南部及陆丰东部形成潮汕区域，说白了，这一块地方与广东其他地方相差的很大，外人插不进手，所以才形成了一块独立的文化洼地

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正。

根据考古发现及史料记载，潮汕乃至粤东地区是有原著民的，他们并非是单一个土著部落的(他们的历史与中原文明是一致的，并非蛮荒之地)。他们由俚、僚、畲、壮、侗、疍等族人组成，而非今天的潮、客两大民系组成。根据入潮移民迁徙数量和潮汕地区历代人口变化情况推断，潮汕地区历史上第一次移民潮时间可能在秦末汉初，他们的构成主体是秦军或楚降兵;第二批大规模移民潮的涌入时间在东汉末年至西晋末年间，这段历史与"衣冠南渡、八姓入闽"有关，这也是当今汉语各大方言中数潮州话最近魏晋官话之主因(其方言及民系的形成与闽南民系的形成密不可分) 。往后的三次移民潮分别发生在唐末、宋末、元明，其中又以南宋末年和元末明初这两个时期的入潮数量为巨，其直接促成了潮州府的行政区划变革，对往后潮汕民系的形成起到了根本性的作用。另外，北宋之后的南迁移民由于多经福建莆田入潮 。因此从某种程度上讲，当今潮汕人多数为莆田人后代，故有"潮汕人，莆田祖"一说 。广东人一致认为，古代潮汕移民其祖先是福建移民或为其祖是中原人经闽入粤之人。也不可否认，他们是与当地人同化而来，由其民俗的构成可以得知一二(包括民居宗教与文化饮食等等)。
客家的发源地在闽粤赣三省交界。在秦前的古代，这个地区属多部落族人的混居地，也可说是边界或三不管之地。那么居住在山区的人口也显然比平原少，其人口的组成也十分之杂乱。基本上是百越人与中原及北方地区都有过混居的历史。根据一些史料记载，客家的形成史要比潮汕杂。当然有一部分祖先和广府、潮汕是一样的人，不过他们都被同化为客家人了。原因是：古代的客家其源头就是畲、侗、壮、黎、苗等族人，由于中原南下的人侵占他们的家园，赶他们上山(例如一部分畲、苗、黎等族人便以客混居)。并且历朝各代都有一些犯人、军人以及逃难之人落户在嘉应、汀州二州。这样，本地人也是客，外来也是客，逐渐同化为客家。其文化传承也说明了这一点，它就是百越族文化与外来文化的合体。而且与广府文化有些近似，方言上的音调也近似。由于客家在明清时人口不断同化与增多(其郑成功的遗部就发落到赣州及海南以及海南的黎、苗族人便是从此赶往的)，在太平天国前后达到鼎盛期。于是南下广东各地与其争地，便发生了“土客斗械”运动。最终客家以失利告终，却得到了土地。惠州、汕尾及潮汕、雷州、海南等部分地区成了客居地或潮客混居地。也有部分客家或苗、黎等族人被迫赶往雷州半岛及海南。因此潮汕地区也是有客家的，不过在古代他们是有界线为分的。面山为客，面海为潮。以古代文献看，元前无客家，宋后无越族(基本上认定客家是在宋末元初才形成的。客家是统称，明清时才大量出现在文献中，而越族文献宋后基本没有出现。其原因不说大家便懂了)。加上平原为广府、潮汕为据。许多研究历史的人也一致认为客家南下潮汕比闽人入粤还晚，因此潮汕地区其形成史是由先来后到说起的，潮汕地区是有两大民系，先潮后客的。因此客家只是客，主是潮汕民系。人口的寡与众的分布与地方方言的形成，也说明其形成的历史成因。那么广东为平衡这两大民系的关系，在行政划分上有做了些调整，例如划出梅州地区，并把大埔、丰顺划为梅州客家地区所管辖(原为潮州府管辖)。

潮汕地带位于广东省东南面叫粵东，古代叫潮州府讲潮州话，到了现代人口爆炸为了便于管理整为汕头地区，刚开放经济发展迅猛整个汕头地区又兄弟分家变为汕尾市，揭阳市.汕头市和潮州市四地级市，虽然都是潮州话系，但发音很多不相同，潮州市境内金石.彩塘.庵埠和沙溪镇话音同浮洋.枫溪.古巷.意溪等市区都有区别，揭阳话音和潮州话音也有区别，潮州凤凰镇和饶平三饶镇与揭阳市普宁话语有点相似，汕头市又与揭阳和潮州市有很大区别，特别是潮阳区语音，潮阳区语音和揭阳惠来县语音倒相似，汕头市澄海区语音与潮州市语音差不多，总之虽都是潮州话但差别可不是一点半点哦。口语全球更复杂！

谢谢邀请！潮汕地区本来就是一家人，说的是潮汕话。潮府后来虽然拆成三个城市：潮州、汕头、揭阳，但我们的风俗，信仰大同小异。像祭祖，潮汕三市都是联系在一起的。同个宗族的祭拜祖先，宗亲们会在同一日，聚在奉拜祖先的地方，进行祭拜，足可见潮汕地区一脉相承。在文化，经济上，潮汕三市之间的联系更是密切。当然还有很多方面。所以潮汕地区常常被人们以行政区域去划分。

我是揭阳揭西客家人，揭西是一个潮客混居的县，一半人说客家话，一半人说潮州话，说潮州话的住的基本都是平原，工业较发达，说客家话的基本都是住在山窝里边。我们村山的那边住的就是说潮州话的，几十年前两边村子的人多有来往，现在我们村的外姓人就是学佬人的后代。

我们家老一辈人因为谋生的需要，都会说一点潮州话，我奶奶本来就是学佬人(说潮汕话)，我有两次差点娶了学佬麻(说潮州话的女性)做老婆。)我爸的潮州话相当地道，但到我这一代人，则只会说客家话和广州话，我的潮州话水平和我的英语一样差。我儿子这一代人，已经没多少人会说客家话了，其实语言划分是哪里人可能真的不行了，难道我侄子和我儿子不会说客家话，就说不是客家人吗？

把我们归类为潮汕地区的人，我们其实是欣然接受的，因为我们就是住在潮汕地区呀！但说我们是潮汕人，我一般会这样纠正;我是潮汕人，但是我是说客家话的。所以，在我的理解上，潮汕人=学佬人+客家人。毕竟在潮汕地区，除了揭西，揭东和普宁都是有很多客家人的，而且他们的客家话是一样的，有别于梅州客家话的。所以有学者把我们归类为半山客。

我们这些半山客很多风俗习惯其实是和学佬人是一样的，这应该是长期居住在一个地方，在相互交流中受到了影响。

总之，我们客家人和学佬人生活在潮汕地区，是非常融洽的，没有谁轻视谁的意思，大家只是语言不同而已嘛！

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