有一个双胞胎姐妹的感觉是怎么样的？，正史和野史，看正史的一些人为什么觉得野史是轶事？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于女子被邻居备注怪物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍女子被邻居备注怪物的解答，让我们一起看看吧。

有一个双胞胎姐妹的感觉是怎么样的？
正史和野史，看正史的一些人为什么觉得野史是轶事？

有一个双胞胎姐妹的感觉是怎么样的？

我有￣个双胞胎妹妹，小时候穿-模￣样的衣服，別人总认错，老师让她跟我学习文化课，我和她学习才艺，唱歌，跳舞，打篮球。最深的感受是妈妈太辛苦了，常左腿￣个右腿￣个带我们玩，所以我们￣定要孝顺她，你给我养小，我给你养老。

有双胞胎姐妹和双胞胎女儿一样开心快乐！更加幸福！👯因为生双胞胎的机律常人很少。孩子在家庭还是外面多个伙伴玩，多个一起吃，孩子更加活泼可爱和聪明。我相信能有双胞胎姐妹和女儿的都更加开心快乐！我也是双胞胎女儿的爸爸！😊😊

谢谢邀请！

这个有时候真的没办法体会，因为毕竟有个双胞胎真的是太难得了！

其实不管是不是双胞胎，有个姐妹从小一起长大都是一件幸福的事情，小的时候有个玩伴，上学了有人一起和你学习，长大了有人能和你相互帮衬，老了有人能和你一起晒太阳聊天，想想就是一件很幸福的事情。

有个双胞胎的话那就更幸福了，小时候可能看到她就不用看自己了，这简直就是一面移动的镜子！两个人的衣服可以随便穿，走到哪里都会有羡慕的眼光投来！

但是也会有很多的烦恼，比如找男朋友啦，如果男朋友搞错了，那就很尴尬了！

其实不管怎么说，有个陪自己一起慢慢变老的亲人还是很幸福的！

正史和野史，看正史的一些人为什么觉得野史是轶事？

正史一般由官根据皇帝的要求编制的，也就是跟现在的事业单位一样有编制的，虽然正史不一定是历史的真相，但是比野史更加可靠。野史就是就是老百信看的里面添加了很多能有引起别人兴趣的奇闻趣事只有这样才能吸引住读者的目光就像现在的我小说一样，所以野史有时荒诞不羁。

举个例子

你觉得小说《三国演义》讲的是历史吗？

华雄是被二爷温酒斩的？文丑表示，二爷斩了颜良顺带手收拾我了？火烧博望坡的时候，是建安七年，武侯不是还在山里种地吗，连这功劳也不给我刘大耳？武侯跳个大神真的能招来东风？……

读《三国志》就是图一乐，了解历史还得看《三国演义》!

这个可以打个最简单的比方，正史就好比现在官方媒体发布的新闻要事，而野史就好比是自媒体根据某些事情自由剪辑拼凑的。正史是史官（史学家）对历史的详实的记载，史官这个官职是长久以来，在封建制度下积累了一定的公信力的。虽然只要是和人相关的事情就会存在一定的主观性，但相对于杂散的野史而言，正史的可信度肯定是要远远高于野史。而且正史的史官是长期的在皇帝及政要周边的，所以对于他们当时发生的事情，肯定是要远远的比在其他地方道听途书或者妄自揣测出来的野史更详细。也正是因为野史很多是道听途说，所以很多的野史本身就足以令人推敲，可能人物、时间、地点都不一定是正确的，如一些几万个宋军被几百个元军追着打这种，如谁谁谁单枪匹马的杀出几万人的包围这种，很明显就已经是被文学改造过的了，即便不看正史的记载，也能知道是假的。

有的野史的产生本来有的就存在一定的目的性的，如雍正帝篡改遗诏抢皇位的野史，一般人看来，这种事情也不无可能，按“无风不起浪”的思维，岂不是有可能？实际上了解一下清朝的文字就知道，当时“十四子”改成“于四子”几乎就不太可能，因为当时用的是“於”字，而且清朝的圣旨还是汉、满双字体的，即便是改了汉字，满文也很难改写，除非他真的再写一份遗诏，所以这极有可能是当时雍正的政敌或后世不喜欢雍正的人，对他人物形象的重新刻画。这些野史的出处大多是出自于古代的一些小说、话本之类的文学作品，而且古代的书是掌握在少数人手里的，尤其是史书，话本、戏剧这类的通俗类文化传播的媒介，更另大多数人熟悉，传来传去就变成“三人成虎”了，追根究底有些野史它们本来就是戏剧轶事。

但对于一些本来就缺少正史记载的事情而言，野史或许就成为了重用的研究历史的途径了，因为随着考古发现证实，部分野史极有可能是真实发生的历史事件，它们为什么没有被正史记载或和正史记载的存在偏差呢？这就极有可能是史官主观的行为，或者史官自己都不清楚，因为史官的一些记载也仅仅是靠着道听途说而已，所谓的“闻风而奏”就说明如此。最近几年被证实的野史中，张献忠沉银的传说无疑是最具代表性的。具清朝的《蜀碧》记载了张献忠沉银的事情，一直以来该书不算是正史列为杂史，也因为张献忠沉银传说一直以来没有考古发现证实，也曾一度被认为是野史传说，直到真正发掘出文物，证实了这是真实的历史事件，所以也让人们逐渐相信某些正史以外文献记载的事件可能是真的。所以野史未必全是轶事，正史也未必全是真实。

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谢邀。

首先，正史是各朝代史官所写，也就是官家文章。而野史多为民间所记，大多有所夸张或者是前朝的史书遗本。所以，仅仅读过一个官方版本的历史——正史的人，就有一种先入为主的思想，认为除了正史之外其他的都是故事、轶事。

其次，除了前朝遗留的史书之外，民间流传的历史都不免有过度夸张的存在。鲁迅曾经指出：古代中国的百姓崇拜怪力乱神。所以，就会出现甲听到的故事是某某斩杀百人，在他跟别人说的时候就有可能变成了千人万人。这样就使一些野史读起来就会让人觉得不可信，也就只能当故事听听，一笑了之。

此外，历史的修订都是为了维护官方的统治所修订的，所以就会在史书中潜移默化地灌输“我一定是对的，其他的野史都是胡扯”这一思想。所以，只看了正史，这样一个片面历史方面的人，也就会被这种思想所洗脑，也会跟着认为野史不为真。