大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爷爷救坠井孙子身亡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍爷爷救坠井孙子身亡的解答，让我们一起看看吧。
古人写一首诗大概需要多长时间？
首先，这是一个关于诗歌创作周期的问题。这对于每个创作者来说，会因为各种因素的影响，完成作品的时间也会不同。
第一，每个人的文化素养不同，各种知识的积累也是千差万别的。这就关系到了作诗的词汇运用，胸无点墨的人直接可以洗洗睡了。
第二，对于诗歌体裁的驾驭能力方面，也存在着很大个体差异。毕竟不是每个诗人都是通才，都会有自己擅长的体裁。这就看个人对艺术形式和内容的准确拿捏和运用了。运用的越熟练当然出成品也会越快。
第三，外部环境对作者情绪、情志的影响，也会造成创作时间的差异。比如说有人支持或有人捣乱，完成一件事的时间肯定不同。
第四，作者灵感的强度和创作冲动的大小，也会影响作者完成作品的时间。这对作者移情入景，炼字成诗，可以说起着决定性的作用。神来之笔也大多来源于此。
总而言之，一首诗的完成，是多种因素综合作用的结果，每个因素的变数，都可以影响作品完成时间的长短，快慢。这只是评价一部作品的单一构件。一首诗是否能被读者接受并喜欢，是不只以快慢论优劣的。
俗话说的“萝卜快了不洗泥”、“好饭不怕晚” 也都是很普遍的规律呢
关于这点，红楼梦等小说里面多有记叙。比如诗社活动的时候，往往都是起个题，大家一盏茶的功夫差不多就要各自交卷了。古代一般文人因为对韵文以及相关的格律平仄关系都训练有素，应对这样的题目都不在话下。所以贾政在观看大观园里宝玉们所写的楹联以及亭台楼阁的命名，虽也内心喜悦，但是只评价说宝玉不务正业，尽学些精致的淘气。可见古代大户人家读书人对此的态度，明清时期似乎更注重的是经济治世的八股文章，关乎入仕前途家族荣耀。魏晋南北朝至唐宋，是中国诗歌的兴盛发展与巅峰时期，那时候的文人似乎对诗歌创作的热情更高一些，大才子的很多诗歌也许真的是信手拈来的即兴之作，比如才华横溢的曹子建。
问题：古人写一首诗大概需要多长时间？
前言
和现代人写文章一样，当然作诗有快有慢，老街列举几个写诗快的人，大家比较一下，看看谁做诗快
一、曹植百步成诗与七步成诗
1、死牛诗百步写成
《太平广记》记载了曹植作诗的故事：
魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰："两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。"赋成，步犹未竟。
这个典故出于《太平广记·卷第一百七十三·俊辩一》，听着应该是后人杜撰的故事。
曹丕和曹植一起出游，看见两头牛打架，其中一只被挤落井中而亡。于是曹丕下诏让曹植作《死牛诗》说说这件事，但是不能用牛、井、斗、死这几个字。时间是马行百步以内，“加斩刑”。
没想到曹植策马而行，没有用100步就写完死牛诗了：
"两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。
2、七步写成的煮豆诗
在这一段话后面还有一首诗大家耳熟能详，就是著名的七步诗：
重作三十言自愍诗云：煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。 （出《世说》）
不过今天我们看到的《世说新语·文学》中的七步诗却不太一样:
"文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
曹植七步成诗，快不快？刀架在脖子上，不快也要快。
这首诗押的是入声：汁、泣、急。在后来的平水韵中这三个字都在入声十四缉中，可见隋朝陆法言他们编制的《切韵》大多是总结时人的口音而来。
这个故事的结果是，曹植逃过一劫。他终于在黄初七年（226年）熬死了曹丕。不过曹丕儿子继位以后，对于这个喜欢毛遂自荐的亲叔叔依然不敢重用，6年以后曹植在忧郁中病逝，终年41岁。二、王勃 滕王阁序
初唐四杰的王勃也是快手，不仅仅是作一首小诗，而是做了整篇文章，据说都是王勃即席而作。
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：
“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
本来人家都督准备让自己女婿露脸的，没想到被王勃搅了局。如果说王勃不是宿构，真是现场作出的话，真是天才中的天才，不过老街不太信。
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，文章结尾处也有一首七言的古体诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这不是七律啊，是一首换韵的古体诗，前四句仄声韵，后四句用平声韵。
三、李白 醉酒诗百篇
说道作诗，怎么能少了李白呢？杜甫有诗云：
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
据说唐玄宗和杨玉环在赏花时，派人叫李白来写歌词，唐李浚撰《松窗杂录》记载：
（开元中，玄宗、杨贵妃于沉香亭赏牡丹）上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章，白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之：“云想衣裳花想容……”太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑颔意甚厚，上因调玉笛以倚曲……龟年常话于五王，独忆以歌得自胜者无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林大异于他学士。
李白来了之后，援笔立成，写了《清平调》三首：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
四、李涉 遇贼
《全唐诗》题下记录了李涉遇贼赋诗的故事：
涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：“何人？”从者曰：“李博士（涉曾任太学博士）也。”其豪酋曰：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
李涉过九江遇到强盗，没想到这是个有文化的贼，听说是李涉博士，绝顶把劫财劫色改为劫诗了，给我写诗诗就放你走，于是李涉写了一首《井栏砂宿遇夜客》
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。
五、温庭筠 八叉手而八韵成
晚唐诗人温庭筠是个奇才，诗与李商隐齐名，时称"温李"， 词与韦庄齐名，并称"温韦"。此人诗词文都是高手，经常作枪手替人考试。据宋孙光宪《北梦琐言》卷四记载:
﹝温庭筠﹞工于小赋﹐每入试﹐押官韵作赋﹐凡八叉手而八韵成。
在唐朝时，考进士要考诗和赋，赋是律赋，律赋格律形成于唐文宗大和年间，一般以四言二句八字为韵立意，八韵要求依次四平四仄。据说温庭筠八叉手而成八韵，有"温八叉"之称。
诗是五言排律，六韵十二句 ，作赋如此，作诗速度也不会慢，估计还可以少叉两次手。
六、苏东坡 赠李琦
东坡先生也是一个快手，记得他当年从知制诰的位置退下来，另有一人代替他为皇帝起草文书，一日写罢，词人问身边人，我的水平和苏轼比怎样？旁人说，文章都写得很好，只是苏轼写得快多了。
宋周昭礼《清波杂志》记载了一个故事：
东坡在黄冈，每用官妓侑觞，群姬持纸乞歌诗，不违其意而予之。有李琦者，独未蒙赐。一日有请，坡乘醉书：“东坡五载黄州住，何事无言赠李琦？”後句未续，移时乃以“却似城南杜工部，海棠虽好不吟诗”足之，奖饰乃出诸人右。
这里记载了一个苏轼当堂作诗的故事，诗人当场吟出的诗，未必是现场作成，很多是预先构思准备好的。《三国志·魏志·王粲传》记载:“﹝ 王粲 ﹞善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构。”
上面说王勃《滕王阁序》是完全现场做出的，您信吗？相对来看，东坡赠李琦的现场作诗可信度还是比较高。
七、秦少游对客挥毫 陈无己闭门觅句
秦观字少游，是苏门四学士之一。陈无己（正字是官名）就是江西诗派一祖三宗中的陈师道，最擅长做诗。
秦观死后，黄庭坚有过一首诗，《病起荆江亭即事十首 其八》，提到秦观和陈师道作诗：
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未 ，西风吹泪古藤州。
在同为江西诗派三宗之一的黄庭坚眼中，陈师道的作诗速度是远远不如秦观的。前两句说二人作诗的特点，后面说两个人一个穷，一个苦，当时秦少游已经在滕州去世。
黄庭坚说：秦少游能够对客挥毫，可见比“闭门觅句”的陈师道快得不是一星半点。
八、黄巢五岁吟诗
还有一位作诗快的，五岁就可信口而出：
黄巢五岁侍翁、父为菊花联句。翁思索未至，巢信口应曰：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”巢之父怪，欲击巢。《贵耳集》
乃翁曰：“孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇巢应之曰：“飒飒西风满院栽……”
记载，黄巢五岁的时候，看到爷爷和爸爸写《菊花诗》，爷爷还没有做出的时候，黄巢信口而出“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”把他爹吓了一跳，赭黄衣是皇帝才能穿的衣服，你小子这是要造反呀？准备狠揍他一顿。这时候爷爷说话，我的孙子还小不懂事，不知轻重，可以让他在作一首嘛，于是黄巢又吟了一首，估计老爷子听完后能吓出一身冷汗来。
黄巢五岁的这首诗就可以看出他的反骨了。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
不过这个故事估计也是后人瞎编的，诗可能是黄巢的诗，说是他五岁的作品不可信。
结束语
古人作诗有快有慢，真正的佳句信口而出不易，很多诗创作时间非常长，例如贾岛说过他的《送无可上人》三年才写成：
圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。
这首诗的颈联是：独行潭底影，数息树边身。贾岛写出此联后，感慨地写了一首绝句：
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
@老街味道
诗者，文体之精华，感人之短语也！风骚文人多喜之，触景生情，由感而发，挥笔而成诗文。古诗以盛唐时为最著，流传千年而不衰。古人写诗需时长短，已不可考，只能凭想象。我认为写诗，灵感来时，文思如泉涌，分分钟可成原诗，然后推敲之，修饰之，即可供品鉴欣赏矣。我认为一首好诗，能象人一样，有灵魂，有思想，经受得时间考验，应有深刻的社会内涵！作诗若只追求平仄工整，追求花鸟鱼虫的小意境，语句虽好听，恐不能流远矣！凡吾友者察之。
这个时间问题要分人啊！就像你跟学霸写作业那时间能一样吗，学霸眼里：ABDCA，你眼里：.....？？？？写诗也是啊，李白写诗，提笔就来：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。贾岛写诗，想了一路：僧推月下门，僧敲月下门，推还是敲呢？推还是敲呢？推、敲、推、敲。
那么那些不太出名的诗人，以苦吟诗派为例，一些大家可能字字雕琢过后还有些个名句，但更多的被历史湮没，连姓名都不配拥有，毕竟艺术这种事，说到底百分之九十九还是天赋二字。
其次就是时代的问题，大唐和清末肯定不一样啊！大唐还分为初盛中晚，我们可以看到，许多很棒的诗人都涌在盛唐出现，李杜自是不必说，王孟的山水田园诗高岑的边塞诗也毫不逊色，初唐以来讲究声律和辞藻的近体诗与抒写慷慨情怀的古体诗汇为一体，韵律与抒情相辅相成，气协律而出，情因韵而显，呈现出昂扬进取、热烈奔放之势态。再加上日渐强盛的国家，向外拓张的国土，尤为开明的政治，盛唐气象笼罩下的诗人们，写诗自然也是信手拈来。再对比清末，或是整个清朝，从宋开始的文字狱一直没有消解下去，比起战乱时期的春秋战国，自然少了那种文化自由的气氛，诗人写一首诗往往要留意有没有谐音，有没有暗指，有没有触犯到皇帝和小人。不然苏轼的乌台诗案哪里来，仅仅是因为上面落满乌鸦吗？！
最后就是举一些例子吧。曹植，七步成诗，"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。"一首七步诗让曹植逃过一劫，王勃写《滕王阁序》也挥手写就，一首古体诗无论在用韵还是措辞上都堪称佳作，流传千古。李白醉酒诗篇也不胜枚举，《清平调》中"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。"一句为世人传颂。温庭筠也是个晚唐时期的器材，与李商隐齐名，世称"温韦"做赋作诗都不在话下，有"温八叉"之称。秦观能对客挥毫，陈师道却需要闭门觅句，黄巢五岁便能吟出《菊花诗》"他年我若为青帝，报与桃花一处开"反骨初现。
古人作诗有快有慢，贾岛"两句三年得，一吟双泪流"，李白却能"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"。但无法否认的是，他么都为后人留下了不可抹去的经典，谁都不能否认他们的成就。总结起来就，时代对于一个人太重要了，天赋也很重要，努力只占很小一部分，但如果抛开努力，往往会成为"方仲永"。
朱元璋为什么要杀胡惟庸？
先说答案：有人告发，图谋不轨。
胡惟庸有才干，早年追随朱元璋，不断地升迁。从1355年到1377年，二十二年间升任左丞相，位列百官之首。
一人之下万人之上，进一步得到朱元璋的宠信。这胡惟庸眼里没人了，可以这么说，他要谁今天死，谁就活不过明天。有的事也不向朱元璋报告，自己就擅作主张了。
这样一来，逐渐形成了自己的胡派集团。您说，内外各部门的奏章，都经他手，什么事他能不知道，凡是对他有利的上报，反之扣下。
许多人一看机会来了。托关系，走后门，送礼物。什么金银、名马、古玩等等，投其所好，陆续送上。大将军徐达憎恶这种人，就把胡惟庸的事告诉了朱元璋。您说他胆子有多大，竟然叫守门人谋害徐达，但是被人揭发了。
后来，刘基生病，朱元璋派胡惟庸带医生探视，回来刘基就死了。这里说一句，胡惟庸敢害刘基，也是朱元璋授意的。胡惟庸专横跋扈不假，但是可不傻。刘基什么人，与朱元璋什么关系，他能一点不掂量掂量？只能说胡惟庸这个人，目前来说还能用，否则下面的一出好戏没法演，这也朱元璋的厉害之处。
接着，吉安侯陆仲亨与平凉侯费聚都因行为不检点，被朱元璋臭骂一顿，二人非常害怕。没事两个人用耳朵一摸，知道了胡惟庸的一些事，就秘密与其往来，胡惟庸对他们威逼利诱，令他们在外招兵买马。
这还不算，胡惟庸又将卫士刘遇贤和亡命之徒魏文进收为心腹。又拉拢李善长，因为两个人有亲戚关系，他又派明州卫指挥林贤出海招引倭寇，又向元朝嗣君称臣。
您说胡惟庸这么折腾，老朱能不知道，也不怕泄密？李善长，土埋半截了还能答应胡惟庸？无论从哪一个方面来说，胡惟庸造反的机率都非常小。只是朱元璋想为其痛下杀手找借口罢了。
事也凑巧，胡惟庸的儿子坐马车招摇过市，结果坠死车下，他又擅作主张把驾车的人杀死。朱元璋命他偿命，胡惟庸非常惧怕，便想密谋起事。
这一段也不足信，如果朱元璋想叫胡惟庸偿命的话，早就把他抓起来了，还能有其他的事发生吗？
这戏演到这，估计差不多了。恰巧占城国进贡，又叫胡惟庸扣下了，这事却叫宦官告发了，接着胡惟庸怪礼部，礼部怨中书省，一部屠杀大戏开演。朱元璋将各臣僚全部关押起来，又把胡惟庸及六部属官判罪。紧接着又有人告发胡惟庸的阴谋，于是朱元璋诛杀了胡惟庸等人。
事到这里可没算完。十年后，胡惟庸的叛逆才显露出来。一时间冒出许多人揭发当年胡惟庸的不轨之心。朱元璋大发雷霆，肃清逆党，被诛杀者达三万余人。
在今天看来，谋反这样的大事，能隐藏十年，拿朱元璋当傻子么？即使朱元璋有点糊涂，难道手下的官员也都是酒囊饭袋，一个案子查了十年才被查出来，而且还是别人揭发出来的，简直难以自圆其说。
所以说，朱元璋杀胡惟庸，是因为老朱的皇权受到相权的威胁，老朱感到自己被架空了，这才杀了胡惟庸。至于后来，那是老朱觉得胡惟庸结党营私，触目惊心，非得杀一杀才能镇住这帮不法之徒。
既是给结党营私的人看的，也是给功臣宿将看的。而这个时候，胡惟庸谋不谋反，反而不那么重要了。
朱元璋可远不止杀了胡惟庸。
在太子朱标生前，开始杀的是不遵守他的律法贪赃腐败的，以及觉得分走了他的权的大臣，其中胡惟庸就是典型。后来杀的是觉得有可能甚至只是有能力在他死后威胁太子朱标的臣将。光胡惟庸一案就杀了三万多人。
等太子也死了，他决定传位太孙朱允炆的时候，原本计划留下辅佐太子朱标的臣将又被纳入了屠杀的范围，蓝玉就是典型。蓝玉一案又杀了一万五千人。再加上空印案杀的数万人。整个大明朝洪武年间，不要说打天下的功臣，就连普通的各级官员也都杀了不止一遍，能善终的寥寥无几。最严酷的时候，以至于朝廷官员每次上朝都要和家人挨个诀别，要是能平安回来就会举家欢庆又多活了一天，那是真正的官不聊生。
要说朱元璋也真是人杰，如此残酷的大规模屠杀手下的文臣武将，所有人都只有引颈待戮的份，要是搁其他朝代，早就被下面的人合起伙来杀掉了。
胡惟庸：我就是朱元璋手中的棋子，有用无用都是一念之间的事情！
胡惟庸，没有徐达征战沙场勇冠三军之功，没有刘基运筹帷幄决胜千里之名，他是怎么能够从一个小知县，做到了朱元璋身边的左丞相的呢？
1
我们知道朱元璋作为大明开国皇帝，他可谓说知人用人，甚是苛刻。眼前一堆的功臣都不知道怎么安排，怎么一个半路依附的人，受到了他的重用呢？这就是朱元璋的智慧所在，那些功臣，根深树大关系深厚，做大了不利于自己的统治。
反而是没有什么根基的胡惟庸，看似比较好把控一些，于是胡惟庸得到了重用。
说来也是胡惟庸运气好，洪武初年，徐达任中书省右丞相，李善长任左丞相，本是两人制衡的局面，奈何北元未灭，徐达就难以在南京立足，经常是在南京逗留不久便又开始北上抗元。这样一来李善长作为左丞相却独揽大权，这个时候朱元璋深感不安，这位老兄是自己还是义军之时就跟随自己，不太好制约他！
于是朱元璋想通过提拔刘伯温的代理人杨宪、王广洋来平衡 李善长，没想到这两人不是李善长的对手，被李善长整垮了。
2
李善长感觉到了朱元璋对自己的不满，于是就退出了自己的爪牙胡惟庸做了右丞相，胡惟庸早就依附了李善长，只是朱元璋不以为然，他认为胡惟庸上来，定然会与李善长之间产生竞争关系，自立门户。可是没有想到这俩人之间不但没有相互制约，还相互勾结，打压其他人，这让朱元璋很是恼火。
朱元璋不得不再次启用王广洋，没有想到王广洋还是不争气，搞得老朱也没脾气！朱元璋动了杀心，死了心要废除丞相制度，奈何自己一手建立的东西，不是一时能废除的。
胡惟庸想到自己要在朝中立足，首先要除掉的是刘基。
胡惟庸为什么是小人呢，他整垮刘伯温用的手段就是散布谣言。胡惟庸制度刘伯温在风水堪舆方面的造诣极高，于是胡惟庸就拿这个做文章。他到处散播谣言说刘基从民众手中抢夺来一块王气之地，准备自己死后葬身于此，其目的就是要让自己子孙后代龙兴气顺，大有夺取朱家天下的意思！
3
要说其他人不信这鬼话，却唯独朱元璋相信呢？
这要说朱元璋知道刘伯温的手段和能力，他对刘伯温甚是忌惮，只是碍于功臣身份不好怎么处置他。正好胡惟庸做了一个推手，他的谣言就是弄死刘伯温的理由，就这样朱元璋派胡惟庸去做这件事情，试想一个政治对手能不下死手？就这样朱元璋借胡惟庸之手除掉了刘基！而胡惟庸却给自己留下了一条死路，那就是知道了朱元璋的秘密！
胡惟庸还拉拢大将军徐达，为了讨好徐达，胡惟庸又是送钱，又是送色，但是徐达是什么人，跟朱元璋之间的关系怎么可能轻易被胡惟庸间离呢？两人儿女亲家关系，铁得很，徐达把胡惟庸的所作所为告诉了朱元璋，朱元璋也知道胡惟庸狼子野心，不是善茬，于是开始处处提防胡惟庸！
在胡惟庸的阵营中，有几个人非常的显眼，其中就有吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚、陈宁等几人，这几个人都是朱元璋责罚过的人，而胡惟庸却极力拉拢！胡惟庸将自己想要“谋反”的主意告诉了这几个人，让他们偷偷地招兵买马，蓄积力量。
除了这些，胡惟庸还勾结皇八子谭王朱梓，这是让朱元璋最不能容忍的，这是要拉上自己的骨肉垫背呀，于是朱元璋找了个理由把胡惟庸整垮。
4
胡惟庸克扣了占城国进贡的贡品，本来这种事情也不是什么天大的事情，以前也有人这么做，只要不太过分，朱元璋也是睁一只眼闭一只眼，可是到了胡惟庸这里，朱元璋就下令彻查，一查就把胡惟庸拿捏的死死的！就这样胡惟庸被朱元璋罗织了一些罪名灭了三族！
要说朱元璋杀胡惟庸需要什么理由，其实朱元璋有大把的理由，只是看朱元璋怎么看待这个问题，他手上杀的功臣多了去了，还能怕什么名声不好？
只要不利皇权，杀臣子是再正常不过的事情了，胡惟庸只是朱元璋手中的棋子而已！
胡惟庸案发于洪武十三年。
胡惟庸是初起兵占领和州时的帅府幕僚，和李善长是同乡，又结了亲。因李善长推荐，洪武三年，胡惟庸拜中书省参知政事，六年七月，拜右丞相。
中书省综掌全国大政，丞相对全国政务有专决之权，统帅百官，只对皇帝负责。如果皇帝是一个只顾嬉游娱乐不理国事的皇帝，就不会与胡惟庸这样的大臣发生严重冲突。我们知道，朱元璋不仅不是，他还是开国皇帝。
胡惟庸不仅干练，而且有魄力，有野心，在中书省里时间又很长，大劝在握，威福随心，十年宰相，门下自然结成庞大力量。
朱元璋起于乡野，苦战数十载，建立明朝基业，勘为古今罕见之明主圣君，大权平白被人分去一大半，心理自然很不平衡。
这两个人性格相同，都刚愎自用，都好揽权，都独裁，多年的争执，摩擦，各不相让，最后皇权与相权的矛盾公开化了。
李善长小心怕事，与朱元璋冲突不大。刘伯温自知性情耿直，不做丞相。汪广洋碰了几次钉子，被赐死。中书官有权的杨宪被杀。胡惟庸任期最长，冲突最厉害，被杀后朱元璋取消了中书省，皇权兼任相权。
胡惟庸被杀是大屠杀的一个引子，公布的罪状是擅权枉法。自此后朱元璋要杀大臣，就拿胡案做底子，随时加进新罪名。
布衣皇帝朱元璋向来杀伐果断，做事缜密谨慎，对于文臣武将，用之则取，用罢则舍，对开国功臣胡惟庸自然也适合这一原则，那么朱元璋为什么要杀胡惟庸呢？
且听有书君和大家分析分析原因:
一、皇权不可阻，相权必让道。
朱元璋要推行中央集权制，要把“权头”收拢来，自然要抑制相权。
而胡惟庸热衷权势，奉行的信条是：“宁可少活十年，休得一日无权。”
他独任首相七年，一手把持中书省。大小政务，生杀黜陟大权尽揽，而且不知进退，想在“关公门前武大刀”，挑衅皇帝的权威。自恃自己是个能臣，以为可以掩人耳目，大臣上奏的密折，他也敢私自拆封。
凡是对自己和盟友不利的奏折便扣押下来，不送达朱元璋手里，有些事务甚至不和皇帝打招呼，自己拍板，一声令下便处理了。
朱元璋心知肚明，看透不说破，但对于相权掣肘皇权，生杀予夺大权受阻他早已深恶痛绝，对胡惟庸的胡作非为嘴上不说，但已痛下决心，有朝一日必杀之，搬走丞相一职，让后世子孙一劳永逸。
欲擒之，故纵之。于是朱元璋对胡惟庸进行“捧杀”，故意去黄山避暑乐得偷闲，让宰相胡惟庸执政监国，送他一个用权的大好时光。
于是胡惟庸以为皇上对他宠幸有加，肆无忌惮剪除异己，对政敌毫不手软。还借探病为名害死了刘伯温，让自己大权独揽。
在朝堂上，一方面拉拢亲倍施以恩威，另一方而阴谋谋害政敌，把控朝廷，俨然一个新皇上。
朱元璋对于权术收放自如，从黄山回来便把“收权”做为首要事件来处理。胡惟庸挑衅皇权，朱元璋岂能让胡惟庸有好日子过？
二、胡惟庸结党营私，触了朱元璋逆鳞。
胡惟庸一人之下，万人之上。权势通天，讨好巴结他的文臣武将络绎不绝，胡惟庸恃宠而骄，自以为有皇上罩着，有恃无恐，拉邦结派。
吉安侯陆仲亨私驾驿车，被主张节俭的朱元璋一顿斥责，责令他到代县捕盗贼。胡惟庸见机与陆仲亨秘密来往，结成朋党。
胡惟庸为了强化自己权势，还芍御史大夫陈宁，都督毛骧等接成盟友，朝中大多数老臣尽与他接交，李善长是他同乡，又有举荐之恩，胡惟庸也不忘与之接亲。
胡惟庸结党营私，排除异已，已经大有异心，对朱元璋的大明构成了威胁，朱元璋岂能让他的阴谋诡计得逞？
三、胡惟庸纵子行凶，滥用职权成了胡惟庸案导火索。
朱元璋欲杀胡惟庸久矣，苦于找不到时机。
多行不义必自毙。胡惟庸飞扬跋扈上梁不正下梁歪，小儿子胡长兴骑马纵横驰骋，从马上摔下，被马车压死，大儿替弟出头，打死车夫，被人告到朱元璋处，朱元璋要胡惟庸大儿抵命，胡惟庸以钱财赎大儿子的命，被朱元璋斥责:朝廷的法度何在？对于横行不法者，朕决不饶恕！
后来，胡惟庸与汪广洋左右丞相没有把城国使臣阳须文旦朝贺进呈表章以及大象等贡品向皇帝奏报，被朱元璋问责，于是胡惟庸、汪广洋及礼部堂官，一大帮子高官，一起下了大狱。
大家人人自危，于是告发胡惟庸擅权植党的种种劣行，这正中朱元璋的下怀，便开始彻查胡党。而且一查一个准，最后以谋反罪牵连三万多人论斩。同时，朱元璋立即废丞相制度，改为六部分理，一切大权皆归皇上手中。
“中国丞相终结者”胡惟庸被诛杀一点也不为过，他飞扬跋扈，专权独断，结党营私，贪赃枉法，草菅人命，朱元璋看在眼里，记在心里，只等待合适的时机而己，时机一到，朱元璋便该出手时就出手，说到底胡惟庸的被杀是政治权术的牺牲品，是相权向皇权让道！
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