大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秦岭遇险获救者发声的问题，于是小编就整理了2个相关介绍秦岭遇险获救者发声的解答，让我们一起看看吧。
粗糙的奇石表面，是否可以打磨光滑？
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
奇石近些年的火爆程度可以说是与日俱增，玩家对于奇石的热情也是异常高涨，这所有的繁盛都要源于奇石自身的价值！那么奇石可以简单打磨么？这个问题就变得尤为重要了！
奇石的崛起
现如今奇石收藏在收藏界的热度可以说是相当优秀，无论是玩家基础还是市场价值表现的都非常优秀，很多玩家都觉得奇石的崛起走红很仓促，会不会是商家炒作所致呢？其实这种顾虑也不能说错！毕竟奇石这样崛起的速度也难免让人顾虑重重，而事实上奇石的崛起却绝非市场的“一时兴起”！奇石拥有深厚的文化背景和传承历史只是从前它并不叫“奇石”而是叫做“赏石”！赏石可以说是奇石的鼻祖，赏石的出现几乎可以追溯到人类初期的石器时代，随着人们越来越熟练的使用石头，石头也不再仅仅局限于当作工具，对于造型奇特、颜值突出的石头人们也会将其收起摆放留作观赏！而赏石就是在这样的环境下崛起的，可以这么说赏石的崛起源于对于美最原始、最自然的追求，在赏石发展的历程之中喜欢赏石的玩家之中也不乏历朝历代的名人名士！唐代诗人白居易就是赏石的爱好者之一，在其庭院之中就有多处太湖石，宋徽宗更是为了自己喜爱的赏石不惜一掷千金，将其运会皇家庭院以供自己随时欣赏！宋代大文学家米芾更是爱石成痴，被世人称之为“石痴”，时间来到现代大收藏家王世襄先生更是对于赏石的收藏评价颇高！这样看来赏石的魅力之大几乎不言而喻！而奇石作为赏石在现代的传承者和继承人其自身所具备的魅力更是只增不减！
奇石的价值
赏石作为奇石的鼻祖其在颜值展现上拥有着一定的局限性，传统赏石对于“天人合一”的追求十分严格，所以赏石大多与园林艺术相结合出现，所展现出的是“咱然和谐”之大美，上海城隍庙之中的“玉玲珑”就是最好的例子，历经千年其依旧颜值极高！谈到赏石价值则更是不可以用金钱来衡量，毕竟这样的天塑之才得来不易，再加上园林艺术的巧妙结合只能用大美来形容！而赏石发展到现代却遇到了瓶颈，人们被极大程度压缩的生活空间并不允许赏石这样大体积和园林艺术结合的出现，于是奇石变应运而生！对于提及、题材、材质的宽泛要求让奇石在继承了赏石的优点下也发展出了自身“美在自然、奇在天成、妙在无双”的优势！但是说到奇石市场的狂热还要从一件奇石作品的天价说起！那就是“小鸡出壳”，这件作品出现之前奇石的市场还是比较混沌的，价格也没有什么规律！但是小鸡出壳的出现算是将奇石的价值点燃，这件被视为奇石界传奇的作品先是被以百万的高价交易而后又被专家估价上亿！这几乎天价的估价让小鸡出壳一瞬间崛起，同时也让奇石市场价格觉醒，一路高歌猛进！
奇石能不能打磨
奇石的核心在于天然这一点十分重要！无论是传统赏石还是现代奇石的难得一见都源于这些大美的石头都是大自然鬼斧神工的杰作，这样的形成方法注定了这些石头拥有着独一无二的稀缺性，就好比奇石界的传奇“小鸡出壳”这个题材十分亲民、十分平常，但就是大自然造物的如此传神，才让这样一个作品人气、价值双丰收！可谁又知道当时这个作品的出现也只是老大爷一脚从地上提出来的一块石头！这一脚就是上亿，这样的价值差距和出现方式对于任何一个奇石我家来说都是来自灵魂的刺激！而想要自己收藏的奇石拥有良好的价值和优秀的升值空间，这其中不单纯需要奇石材质优秀、题材亲民更重要的一点也是所有元素的大前提那就是“天然”，并且是那种毫无修饰的“天然”，很多玩家觉得奇石入手表面粗糙是不是可以打磨提下，这点其实并不是在为奇石作品增加颜值而是在降低其身价，因为奇石作品上的每一寸起伏都源于自然，这点弥足珍贵！所以奇石作品可以清理但是打磨是万万不可以的！打磨以后天然奇石也就成为了被玩家唾弃的工艺奇石了！
结语
奇石虽然入门、评判的标准都比较宽泛，但是想要拥有一块价值优秀、品质优良的奇石并不容易，切莫不可为了一时的冲动擅自打磨！
奇石不可以打磨的，我没见过奇石表面很粗糙的，能称得上奇石的就不是普通的石头，奇石是精美的，大自然独有的天外之物，不像翡翠，外面被皮色包围着，只有切割才能看到它的真面目，而奇石是一目了然的东西！图案石或文字石都能看到且认识的石头，除了缠丝玛瑙有打磨的，但二次加工的，喜欢它的人不太多，不管那种奇石，还是天然的好，我喜欢收藏不打磨的原石，我喜欢大自然的独特的韵味！
如果是奇石，不建议打磨，奇石一打磨就掉价。打磨后的奇石几乎不具备收藏价值了，作为观赏石没问题。如果是观赏石想要漂亮表面光滑一些，是可以打磨抛光的，大部分石头3000目抛光后都是很飘的🙏
我是晓楠，网上石馆《缶泉轩》，十几年间经手过200余吨各类奇石，欢迎石友们关注、交流。很荣幸回答这个问题。
感谢老哥信任邀请，晓楠的看法是奇石不可打磨。
老哥打磨粗糙奇石的目的就是使其看起来光滑？不过一旦人工打磨之后，就不可称之为奇石了，可称观赏石。所谓奇石，一定要保证它的天然性，不可外加任何人工处理。这是一个老生常谈的话题了，您自己把握。
其实质地粗糙的奇石，可通过后天人为养护，使其增加观赏性。具体方法无非两种，封蜡和打油。封蜡简单说来，就是将固体石蜡融化，均匀涂于微热的奇石上，使其表面形成一层蜡膜，一般是便于观赏其图案。打油就好操作的多，圈内一般用到液体石蜡、硅油、BB油、奇石保养液等，需因材施油，具体得看石质石种。
希望晓楠的回答可以对您有帮助。
知无不言，不知绝不妄言！以上是晓楠的一家之言，说的不对的地方，还请石友们多指正。如果想对各种石头有更多的了解，请关注~晓楠聊奇石，谢谢！
粗糙与奇石放在一起很别扭，奇石应是非常精美的，粗糙石头看是否有独奇之处，如形状、画面……等，看是否能纳入奇石，奇石是天然所成无需人工加工，加工过的就成工艺品了。
为何现代喜欢李商隐，杜甫的人多于李白？
如果真像小编所说：“为何现代喜欢李商隐，杜甫的人多如李白？”，只能说明现代人生活节奏快，经济压力大，忧患意识重，难言之隐多，闲情逸致少；
但是实际上大多数人，在沉闷忧郁生活的闲暇时，仍然欣赏李白的诗歌，李白的诗词有百花怒放之风格，百川归海之气势，为身处基层的人们驱散阴霾情绪，燃起对美好事物的期望。
这个数据是怎么来的？不至于吧。杜甫还有可能，李商隐还是算了吧
李白和杜甫是不同的精神寄托
杜甫是读书人，出自传统的耕读人家，是普罗大众的代表。他看到的是普通民众的生活，所想的也代表着普罗大众。他的作品是为普通人发声，他是平凡普通人的代言人，更是读书人的代表。是万众之其一，所以是“地才”。凡人集大成者，有孔圣人，有关圣人，所以杜甫是诗圣。
李白是贩夫走卒的代表，处在社会的底层。无法主动追求自己的政治前途和社会地位，转而寻求自由自在的生活，出世做个神仙就成为顺理成章的选择。李白如一颗种子，在天地之间自在地生长，吸收日月天地之精华，最后成为遮天蔽日的参天大树，所以是“天才”。所以李白是诗仙。
杜甫代表的是社会，李白代表的是自然。如果用矛盾的观点来看的话，他们互为阴阳，构成了一个整体。对于后人，他们代表着两周不同的精神寄托。并没有孰轻孰重的说法。
钱穆等人认为杜甫的实际作用和积极意义更大
杜甫写的都是寻常事物，务实，而且真切，把整个社会的风貌都在他的诗里体现出来了。这些东西是有力量的，能让后来人更好地理解当时的社会，也可以为后世带来更多的帮助。
杜甫这种入世的思想是积极的，虽然他写的很悲凉困苦。
李白写的多是“想象”的东西，用夸张浪漫的手法为我们展现出一种前所未有的世界。这是精神的东西，虽然看不见，但能感受到。可以在人困乏或者幽怨时给予一些慰藉。
李白虽然代表自然，但他代表的也是出世的思想，有更多的逃避和无奈，是消极的思想。
对于社会而言，积极正面的东西对社会的作用更大，但能给人以慰藉的精神生活也不能少。
李商隐是小资，王维比他更具备代表性
单就文学性来说，李商隐的诗更具观赏性，相比李杜，是进步了的。但其诗隐晦，所写多是小情小爱，和李杜相比，就弱了一些。被称为小李杜，也是有情可原。
一个“小”，代表着影响力，也代表着格局。
李商隐虽然一生也不得志，但生活相对优渥，而社会的环境也大不如前，出现不可救药的颓势，再这样的大环境下，李商隐的诗情有更强的小资情调。
相比大李杜，诗佛王维是个可以和他们相媲美的人物。
王维是传统的士大夫，是门阀制度的受益人，是有良好家学和受过系统教育的“人才。从小聪慧过人，善于写诗，工于书画，还擅长音律，十五岁就名满京城。三十岁考中状元（一说二十岁），一时风头无二，他是“人”所能达到的极致状态，也被称为“人才”。
王维在物质充足的情况下，更加追求精神上的富足，作品里表现出来在美学、自然思想、境界等方面都达到超高水平。
要说，喜欢王维的也不在少数。
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到此，以上就是小编对于秦岭遇险获救者发声的问题就介绍到这了，希望介绍关于秦岭遇险获救者发声的2点解答对大家有用。
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