花果山猴子哪来的？，印度人说孙悟空是印度人，你怎么看？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孙悟空被改成印度神的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孙悟空被改成印度神的解答，让我们一起看看吧。

花果山猴子哪来的？
印度人说孙悟空是印度人，你怎么看？
孙悟空在印度的地位？
为什么猴子受印度人的喜爱？

花果山猴子哪来的？

花果山的猴子刚开始是普通野生猴子，但从孙悟空勾了所以有名有姓猴子的生死簿以后，很多猴子老而不死，也有了一定法力（比如有的猴子会变化——假悟空就曾经让他们变成唐僧等人，妄图代替真唐僧去西天取经），就变成妖猴了。在《西游记》中，花果山的猴子其实非常多，根据原著中提到，一共有4万多只猴子。那么，这些猴子是不是都成精了呢？这就很难说了，至少有少部分是成精了的。

因为只有成精了，才能拥有一定的本领，才能带领几万只猴子在花果山定居，发展壮大，才能不被别的妖怪所侵扰。所以，这样一分析的话，就出现了一个问题，那就是在孙悟空之前，花果山众多猴子当中，肯定有一位是大王。要不然，花果山的猴子也做不到如此和谐。

那么，谁才是大王呢？我们不妨从原著去分析。在孙悟空没进水帘洞之前，有一位老猴曾经这样说道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”

大家看一下这位老猴说的话，我们可以推测出，这位老猴才是当时的山大王。如果只是普通的猴子这样提建议的话，显然是没有猴子会理睬他的。但老猴不一样，他德高望重，在猴群当中很有地位和威严。

所以老猴的提议，才会得到大家的支持。而且在孙悟空带领猴子们进到水帘洞的时候，也是这只老猴当场兑现了承诺，带领大家一起拜孙悟空为王。

这也符合强者为王的道理，遇到比自己更加厉害的猴子，能给几万只猴子带来更加美好生活，那么老猴当然会让出自己的位置，推选孙悟空为王。

印度人说孙悟空是印度人，你怎么看？

谢邀。

关于孙悟空到底是谁这个问题，我觉得已是难以考究了。不过在我印象中曾经有长辈跟我提过这个问题，他说孙悟空的原型其实玄奘在取经路上所感化的一个强盗，但这也只是传言。

如果传言是真的，那么或许这个强盗是印度人，才会引来印度人争夺孙悟空这个神话人物。对此，在下仅有一言，强盗是印度的，孙悟空是中国的。

另外，印度佛教或许有猴子形象的神明，但绝非是孙悟空。因为中国的佛教是古印度（今尼泊尔境内）传入的，并非印度。有多人将古印度与印度混淆，其实两者并非同一国家。因此，孙悟空压根和印度沾不上边。再一个简单粗暴的理由就是：印度没有姓孙的，只有装孙的。

中国是世界四大文明古国中唯一至今屹立不倒的，难免招来他人嫉妒，想要争夺一些文化遗产撑门面，但这只会让自己更像跳梁小丑。

大中国，我爱您。

走过看到标题，进来聊聊，我有点晕，怎么我们中国的历史文化人物及文物，都让周边国家乃至于全世界瓜分了，从近百年历史看，世界上都在侵略掠夺我们民族的文化与文物，而我们民族从没做过损害世界各国的事，这样做还得不到别人的尊重，国人们，有点紧迫感把，守住我们的底线呀，民族感是国家的根基呀，老祖宗把我们中华大帝视为世界中心，是多么的自信与自豪，今天的复兴意味着什么？国人们清醒吧，中国文化本就对问题的解剖有很深，而一些国人愚昧无知到让外国人瞧不起，别自虐了，中国民族今天的从新崛起，不能让你们这些无知的人丢掉民族尊严，尊严是立国之本。谈答至此，供参考

其实这个都没什么，不仅仅孙悟空是印度人，猪八戒，沙僧，白骨精，牛魔王都是印度的，问题是你们的这些祖宗你们一个都不认识，没有我大中华的吴老先生，你们的这些祖宗岂不是白白出生在你们印度了么！

我认识的所有印度人，基本都不知道孙悟空是谁……其实不是印度人说，是胡适和季羡林先生说的...

印度的神猴叫哈努曼（Hanuman），出自印度两大史诗之一的罗摩衍那。他的主要事迹是带领着一群猴军跑到斯里兰卡，帮助国王罗摩夺回了王后悉多。这个故事情节很像西游记中搭救朱紫国王后的情节。

从经历上讲，这二者确实有相似之处。哈努曼是风神之子，石头被风吹了才蹦出了孙悟空；孙悟空曾经大闹天宫，哈努曼大闹楞伽城；孙悟空有七十二变，哈努曼也可以随意变大变小；孙悟空有筋斗云，哈努曼可以随意在空中飞行。

根据以上如此多的共同点，再加上汉译佛经、敦煌藏文文献中又都有《罗摩衍那》的故事，有很多学者都认为这二者有关联性。不过也有不认同的，比如金克木先生就不同意这个观点。

一个文化现象的形成是非常复杂的，不一定只有一个单一的原因。我个人比较倾向于当时中国已经基本有了猴行者的形象（比如無支祁），印度的神猴哈努曼随佛经来到中国，二者一拍即合，遂诞生了家喻户晓的孙悟空形象。

文化之间的影响关系非常难以证明。有时相隔很远的两个文明同时衍生出一个相似的东西，但我们今天很难举出确凿的证据证明这二者的具体关系。和猴神相似的，中印文化中还有几个恰好吻合的点，比如月亮中有兔子。中国人认为月亮中有玉兔捣药, 而梵语中月亮的名称之一叫做śaśin，意为“有兔子的”；佛经故事里也多提及月亮上的兔子。不过这和孙悟空的情况类似，很难证明就是了。

孙悟空在印度的地位？

《西游记》的故事在我国流传至家喻户晓，特别是齐天大圣孙悟空这一形象更是深入国民心中，孙悟空的筋斗云、七十二变、火眼金睛，无不叫人拍手叫好，他无边的法力在三界更是无人能比。但在印度也有一位法力高强的英雄猴神存在，且他的历史比孙悟空的传说早了1000年，他就是印度人非常尊崇的哈奴曼猴神！

哈奴曼在印度的地位绝不亚于孙悟空在中国的地位，并且二者的有着“天然待遇”差别。孙悟空在中国只是人们传颂的小说形象，而印度的哈奴曼猴神，却是印度人生活中的一部分，在印度他是以神形象存在，受印度人们供拜，并且在印度人们家中、大街小巷、寺庙都猴神形象雕像，可见他在印度的地位非同一般。

猴子在印度也是有地位的,和人们都是平起平坐,吃饭和人也是一样的。在吴承恩所生活的年代，儒学思想占据着主导地位，佛、道思想在中国同样有一席之地。自宋朝开始，我国的佛、道、儒已有了融合的迹象，这种融合直接影响了中国传统文化的发展。从《西游记》中，我们既能看到佛、道元素，又能看到儒家的思想，这足以说明该书便是三教合流现象的体现。