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隐士归隐我感觉是不求上进,不给社会做贡献,为什么传统文化却提倡?
史书上从没有记载过隐士,记载的都是假隐士,真正的隐士是泯然众人矣!
而在史书留名的都是假隐,都是为了放长线掉大鱼。
华夏的隐士很邪性,因为华夏的隐士最爱干的事就是居住在大城市的郊野。
居住在大城市的郊野,干嘛?
摸着脚趾头也能想明白。
华夏的隐士很骚浪,因为他们最爱干的事就是交友开party,发发文骚。
发文骚干嘛?
目的不言而喻。
所以华夏史书记载的隐士都是假隐,真隐,都不会在史书上出场。
“道不行,乘桴浮于海”。子都有归隐之心啊。
修齐治平,虽千百人吾往矣,知其不可而为之,达则兼济天下,的“入世精神”,和“退则独善其身”的“出世精神”,是可以同时存在的。
尤其是在“天下无道”之时,作为知识分子“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,退隐山林,总比伴随虎狼之君,率兽而食人,害人害己要好的多。
当然,在古代,总有地方“天高皇帝远”,是君主无法触及,因而可供士人逃逸的地方。这是“隐士“得以存在的时代背景。
隐士归隐我感觉是不求上进,不给社会做贡献,为什么传统文化却提倡?
我以为这是对于大多数读书人的一种误解。
中国传统的文化思想是儒家和道家,佛教和基督教等思想都是后来传入中国的。在我们自己的儒道两种思想中,有求仕和归隐两个似乎完全相反的思想。
实际上,仕和隐其实在很多时代是相辅相成的,体现在个人的身上也是如此。中国士人的最高理想不是仕、也不是隐,而是仕和隐集于一身,即论语中所说的“用之则行,舍之则藏”。
1、李白的理想
李白的诗中有:“功成拂衣去,摇曳沧洲傍”;"若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人";"功成不受爵,长揖归田庐。"等句。它的人生偶像是鲁仲连,能够出仕立下盖世奇功,然后归隐山林。可惜他的理想最终也没有实现。
古风十 李白
齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。
2、杜甫的悲哀
杜甫一身都抱有的理想就是出仕“致君尧舜上,再使风俗淳”,然而“此意竟萧条,行歌非隐沦”,想不到“骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”
因为仕途不顺,所以杜甫才偶尔发发牢骚:细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
3、苏东坡的潇洒
大多数喊着喊着要归隐的人,都是在仕途上不太顺利,自认为怀才不遇所以发发牢骚。相对来说苏东坡要潇洒得多, 真正的能够做到“用之则行,舍之则藏”。
《沁园春·赴密州,早行马上寄子由》
孤馆灯青,野店鸡鸣,旅枕梦残。渐月华收綀,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露团团。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。
当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难!用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗樽前。
真隐士 林和靖与陶渊明
林和靖梅妻鹤子一生杜绝仕途,临死还写下:茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。他可没有杜甫“致君尧舜”心思,这是真正的隐士。
陶渊明身处晋宋之交, 作为东晋名臣陶侃的后代,陶渊明未必是不愿意为“五斗米折腰”,更可能是对于故国的一种忠诚选择归隐。
终南捷径
《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的。其实李白也是走的这条道路,不过李白最终主动离开朝廷,说明他和热衷于终南捷径换取荣华富贵的人还是不一样。
像卢藏用这种人是彻头彻尾的假隐士。
结语
其实每一个古代读书人都有一个修身、齐家、治国、平天下的梦想。在这梦想之后,也都潜藏着一个鲁仲连、范蠡式功成名退的最终理想,只不过在漫长的历史长河中,几个人能够做到“用舍由时,行藏在我”呢?
中国传统文化是儒家思想,只有仕途不顺时才切换成道家思想,一旦有了机会还会切换为儒家思想,这就是子谓颜渊说的的话:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"
隐士,我觉得更是一种中国古代精神文化的象征,隐士可以分为两种,一是从未出世的隐士,另一种则是出世之后,或因仕途不顺,或因坚守自身理念,而选择归隐,中国古代更多的是第二种,这种从闹市中归隐的隐士,代表的是一种洒脱豁达,不与世人同流合污的高尚情操,所以我认为中国文化并不是提倡隐士归隐,而是想要人们学习隐士的这种坚持自身节操,豁达开朗的人生态度。
而在隐士中,最为有名的莫过于陶渊明了,魏晋南北朝的田园诗人。他就是仕途坎坷,做了一个小官,却还要因此对上司卑躬屈膝,他不屑于这样的为官生活,所以愤然留下“不为五斗米折腰”的诗句离开了官场,开始了自己的隐居躬耕生活。
难道陶渊明最开始不想建功立业,报效国家吗?他想,可是黑暗的社会不让他实现自己的入世理想,并且官场的丑恶,让他避之不及,所以他才会选择离开,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。如果他执意留在官场,那么世间就会少了一位流芳千古的诗人,多了一位终生郁郁寡欢的小官吏,甚至会被污浊之气侵蚀了他原本的美好品质,而与恶人同流合污。
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