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为了升官发财，严嵩都干过哪些丢脸的事情？
严嵩这个人，身为嘉靖年间在位最长的内阁首辅，好事没有干多少，坏事几乎都让他干尽了。论名声，他可以跟赵高、秦桧、和珅这些人相提并论。不过他的仕途早起并不顺利，曾经干下了很多令人不齿的事情，这才成功上位。
严嵩这个人，长得帅，也有才，早在弘治十八年，就考上了进士，这一年他仅仅二十五岁。中了进士以后的严嵩，被提拔进了翰林院，但是此后的那么多年，他的仕途却一直没有什么大的气色。
嘉靖皇帝当政以后，夏言成为了内阁首辅。而夏言虽然比严嵩晚几年考中进士，但是人家官运亨通，官阶比严嵩大的太多了。不过他们却有一层非同一般的关系，那就是古代做官非常重视的同乡关系。原来他俩都是出身于江西，都是江西老俵。
严嵩苦于提拔无路，这下碰到了这么一位牛气的老乡，自然要抓住机会，不能错过了。
有一次，严嵩就想了个办法。他邀请夏言到家中赴宴，然后这天早早就在家里设下了酒席。可是等到了饭点，夏言还是没有来，也不知道是故意不来，还是不把他严嵩放在眼里。
严嵩左等右等，最后实在是没有办法了，只好亲自上门求见，请求夏言赴宴。但是夏言一向自视甚高，根本不接受严嵩的拜见。
要是你这个时候是严嵩，你会怎么办？气急败坏，然后大骂夏言目中无人，狗眼看人低？那骂完呢？不还只是过了嘴瘾，还有可能带来麻烦。
所以严嵩并没有这么做，但是他接下来干的事情，绝对让很多人感到恶心。
严嵩直接在夏言的家门口铺了一张席子，然后跪在席子上面，大声朗诵自己写给夏言的文章。文章上写的是什么呢？写的全部都是歌颂夏言的赞美之词。大致意思就是夏言是一名好官，为大明的江山社稷做了很多的好事，所以自己非常仰慕他，希望有机会能请他吃个饭。
这夏言本来耳朵根子就喜欢听人说好话，再加上人家还是老乡，岁数又比自己大，所以就答应了严嵩的请求，开开心心的到他家赴宴去了。
这里不得不说一下，在明朝做官是非常讲究资历的。这个资历是靠什么呢？靠的就是考中科举的年份。
严嵩比夏言考中科举早了很多年，按照惯例来说，夏言应该把他当作前辈看待的，而且他的岁数又比夏言大。可是这一切在官阶面前，全部都化成了过眼烟云。人家严嵩也没在乎这些，什么资历，什么排行论辈的，都见鬼去吧。能够升官发财，这才是正经事。
就这样，严嵩虽然受到了同僚的鄙夷，但是也博得了夏言的好感。在夏言的举荐下，严嵩很快就引起了明朝权力中枢嘉靖皇帝的注意。
之后，严嵩更是干了另外一件事，傍上了嘉靖帝这颗大树。然后凭借他另外一个过人的本领，彻底地踢走了夏言，实现了自己人生的逆袭。可以说没有夏言的举荐，就没有严嵩后来的成就。
明朝也随之而来到了“严嵩时代”。
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严嵩是中国历史上有名的大奸臣，《明史》把他列为明代六奸臣之一，称其为“惟一意媚上，窃权罔利”，他和他的儿子严世蕃在朝多年，多次残害忠良，先是诬陷自己的恩人夏言，致使夏言被杀，再将沈炼，杨继盛等朝中正直大臣迫害致死，在除掉了所有对手后，严嵩便稳坐内阁首辅之位，在执掌朝政二十年的时间里，他利用手中的权力，大肆为自己谋取私利，而且还利用自己善写青词的特长，得到嘉靖帝的宠幸，以此趁机进一步怂恿嘉靖帝修炼道术，荒废朝政，以便自己大权独揽。
在严嵩执政内阁的二十年间，他做了太多祸国殃民，败坏朝纲的事情，像庚戌之变中作为内阁首辅，面对鞑靼俺答汗派兵包围北京，在城郊大肆杀掠，他竟然不顾国家安危，百姓死活，不知与朝臣商量制定应对策略，还安心在家里写青词！严嵩也因此得到了“青词宰相”的“荣誉称号”。
这么一个大奸臣，若说他不贪腐估计也没人会相信，当然了严嵩也绝对不会不贪腐，严嵩父子权倾天下二十年，把收受贿赂，卖官鬻爵这些事也是做到了极致。严世蕃曾对外豪言：“朝廷无我富”，这种狂妄更是没谁了，事实上，在严氏父子的把持下，各级官员想要花钱买官那都是明码标价，绝不打折的，从几百两到几万两不等。
嘉靖四十一年（公元1562年），权倾朝野二十年的严嵩被罚没家产，削职还乡。事情到了这里大家以为结束了吗？没有！事实上，对严嵩抄家的故事才刚刚开始，严嵩的家前前后后抄了近二十年，因为家产数目巨大，朝廷将其家产进行登记造册，记录下来编成书，名曰《天水冰山录》，取太阳一出冰山落之意，我下面摘抄一些《天水冰山录》里的记载，大家可以了解了解。
严氏父子被抄家财产如下：
净金共重一万三千一百七十一两六钱五分
纯金器皿共三千一百八十件
金镶珠宝器皿共三百六十七件
金镶珠玉首饰共一千八百零三件
银器皿共一千六百四十九件
以上只是其家产的冰山一角，还有其余的古玩字画，绫罗绸缎，雕刻艺术品，数不清的府宅店铺，地产田产等等。这里再说一个数字，在这部《天水冰山录》中，记录严氏父子财产的数字达六万之多！可以想象，严氏父子贪腐到了什么程度！至于想要进一步了解严嵩父子到底腐败到了什么程度，大家可以自行百度这本《天水冰山录》去了解。
关于球鞋的生活故事？
漫谈鞋文化
俗话说"没有鞋，穷半截"，可见鞋在一个人的衣着打扮中是非常重要的。鞋子伴随着人类几千年的文明历程一路走来，它与人们的生活息息相关，它与人类前进的步伐紧紧相随，和世界上其它古老的文明一样，在中华文明的历史进程中，鞋子的出现和使用由来已久。
中国鞋文化史源远流长，据历史考证，中国最早的一双鞋子是中国新疆楼兰出土的距今已经四千年的羊皮靴，这双羊皮靴，脚大估计是在23厘米，是穿在一个新疆18岁少女的女干尸的脚上的，这双靴不仅是中国迄今为止所发现的最早的一双出土的鞋的实物，也是世界上最早的一双出土的鞋子实物。
从四千年前楼兰女靴算起，其后中国每个朝代主要式样的鞋子都有实物出土，这在世界上是独一无二的。
军事上原来都是穿裙袍，坐战车打仗的，从赵武陵王开始就穿靴子了，穿了靴子以后，他就可以穿裤子，裤子和靴子搭配然后可以发展出一个骑马战术，在军事上，中国鞋文化起了一个相当大的作用。
这是一尊西安出土的秦代兵俑塑像，从背面看，单腿跪地的兵俑所穿鞋子的底部，清晰地显着密密麻麻的纳线的痕迹，这说明至少在秦代中国纳鞋底的工艺已经产生，它增强了鞋底的坚韧程度，延长了鞋子的穿用时间，时至今日这一古老的制鞋工艺在传统布鞋的生产中依然沿用。
随着中国丝绸制造业的兴起和发展，中国人开始制作丝绸面料的鞋子，穿用者都是当时的皇亲国戚、达官显贵。
到了隋唐，靴子有了进一步的发展，而且在整个政治礼仪上面有了很大的改变，因为在秦代以前，所有的官员进入宫殿的时候，都要脱鞋的，甚至于连袜子都要脱掉，但是到了唐代以后，由于政治的开明，官员都可以穿着靴子进朝廷，甚至于妇女都可以把丈夫的靴子穿在脚上，骑着马到处跑，这是政治的开明带来了鞋文化的一个发展。
谈到中国的鞋文化，就不能不谈"三寸金莲"，这种束缚人性的畸形社会现象，反映的是封建社会对中国妇女在精神和肉体两方面的歧视与迫害。
中国在世界上鞋文化里面独一无二的是三寸金莲，三寸金莲的起源有各种各样的说法，甚至有说是孔夫子和秦始皇开始的，那时候因为什么呢?孔夫子时代和秦始皇时代就把选美的标准之一，定为妇女的脚要小，从历史上来看，一般都认为是南唐的李后主，他非常喜欢音乐和美色，经常叫一些宫女在宫殿里面跳舞，地上铺着金箔剪成的莲花，还有六尺高的金色的莲花台，让那些宫女脚上面都要缠着布，把脚缠得很小很小!这样跳舞，这样跳舞的特点是什么呢，就是妇女摇摆得非常厉害，摇摆得非常厉害是一种畸形的享受，李后主是作为一种美色的畸形的享受，从这个以后，就把妇女的小脚和金莲联系在一起，然后一点点就从宫殿里面传到了民间。
中国妇女缠足始于南唐，盛于宋、元、明时期。另外在元代蒙古族各式各样的靴子被引进到中原，并与中原制鞋技艺相融合，使中国的制靴业得到了很大发展。到了清代，那些不裹小脚，崇尚天足的满族妇女所穿的花盆底鞋成了中国鞋文化史上的一道风景。
清朝末期，国外的皮鞋传入中国，并从二十世纪二、三十年代开始在中国的大城市流行起来，当时许多达官显贵、时髦男女都把穿西式皮鞋、高跟鞋出入舞场，看作是时尚新生活的标志之一。民国时期还有一种皮底、绸缎面、手工制作的绣花鞋迅速风行，它以其浓郁的民族特色，精细的手工工艺，备受广大妇女的青睐。
如今对于绝大多数人来说，鞋子是日常生活中的必需，但还是有不少人觉得穿在脚上的鞋不足挂齿，难登大雅之堂。可是在中国浙江省温州市人们大张旗鼓地给鞋修建了现代化的博物馆，更将他们收集来的各式各样的鞋子堂而皇之地摆上了展台。
在中国推行改革开放政策二十多年里，原本默默无闻的沿海小城温州快速崛起，经济迅猛发展，尤其是制鞋业为整个城市的发展做出了突出的贡献，如今有着"中国鞋都"美誉的温州，共有制鞋企业近4000家，创出了像康奈、奥康、飞禽、红蜻蜓等一批知名品牌，温州的鞋不但畅销全国，还远销到五大洲的100多个国家和地区，康奈等厂家更是到国外办厂开店，为中国的制鞋业赢得了国际声誉。
仅就中国而言，由于地域广阔，各地区环境差异很大，民族众多，各民族风俗习惯也各不相同，因此中国鞋的种类繁多，造型各异，也就是自然而然的事情了。
在中国有不少像铜鞋、银鞋等金属材料制成的鞋和陶瓷材料制成的鞋，但它们多为陪葬品或工艺品，而非生活实用品。而实用鞋按材料来分类可分为皮鞋、布鞋、草鞋、木屐四个种类。
这恐怕是最有名的木屐了，相传这种木屐是由南北朝时期南朝文学家、永嘉太守谢灵运发明的，因此也叫"谢公屐"，上山时御下前齿，下山时御下后齿，便于登山时保持身体平衡、节省体力。
到此，以上就是小编对于下跪卖小工艺品被拒的问题就介绍到这了，希望介绍关于下跪卖小工艺品被拒的2点解答对大家有用。
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