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五岳之首是泰山它被称为什么岳?
泰山被称为东岳。
拓展资料
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
六朝任昉《述异记》载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
东岳泰山,海拔1545米,位于山东省泰安市泰山区;
西岳华山,海拔2154.9米,位于陕西省渭南市华阴市;
南岳衡山,海拔1300.2米,位于湖南省衡阳市南岳区;
北岳恒山,海拔2016.1米,位于山西省大同市浑源县;
中岳嵩山,海拔1491.71米,位于河南省郑州市登封市;
三山五岳,是中国的历史文化名山,世界道教圣地。五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山。
“东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”早已闻名于全世界的风景了!
俗语说“五岳归来不看山”,也有“恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞”的说法。
五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期,是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”,常以雄伟险峻的大山为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀,举行封禅大典。
汉武帝称帝后一心求仙,糊涂了一辈子,为何晚年却醒悟过来?
汉武帝晚年敬畏鬼神,有人利用他迷信心理,招谣撞骗,宠臣江充操纵巫蛊闹剧,用酷刑,和栽赃迫使人认罪,破害很多人,动摇国本,使皇权权威下降!
- 再次因为历年征战穷兵黩武,而至百姓生活困苦,巫蛊事件,被方士欺骗,酿成大乱,皇位传人,太子被逼自杀,内宫混乱,终于击碎他的意志,对国策怀疑,动摇,颁布《罪己绍》!
- 晚年自以为创下丰功伟绩,建苑囿,宫殿装饰豪华,四处巡游,登嵩山,巡海上,泰山封禅,沿途赐帛万匹,金钱无数!
- 迷信鬼神,寻求长生不老封方士为大將军,整日疑神疑论,一次梦到被鬼神杀死,醒后病倒,自认为被臣下诅咒,派亲信追查,出现“巫蛊之祸”闹剧,逼迫太子发兵攻占长安,兵败自杀,丞相刘屈篷被杀,几个公主,皇后被杀掉!
- 因喜爱大宛国战马,派将军李广利征讨大宛,帶几万步兵,因路途遥远,粮草基本靠抢掠,没有支援,最后全军复没!
所以汉武帝对自已政策动摇颁发了《轮台罪己绍》,对为太子建立一座宫殿,追思太子!他能知错就改,为汉朝以后强民富国,打下费础!
汉武帝作为一代雄主他是一点都不糊涂的,作为一个帝王他大权独揽,纵横捭阖,将所有的文臣武将玩弄于鼓掌之中,他刚毅的性格让他做出了打击匈奴的决策,并且在漫长的岁月中取得了有目共睹的成绩,作为皇帝他已经做成了当时环境中自己所能做成的所有事情,一个人取得的成就越大,自身的信心便越足,自己也就越来越听不进去他人的劝告,汉武帝显然是一个极其自信的人,他想要修仙长生也就变得无可厚非,汉武帝虽然年迈但是他的威严却没有人敢于挑衅,那些他多年大权在握后形成的气势。
汉武帝时期常年战争不断但是他依旧可以维持大汉王朝的自如运转这样的能力可想而知,汉武帝晚年的反思只是因为遭到了巨大的打击从而对自己开始了反应,这和他糊涂没关系,因为这是信息之间的误差,每个人都有这样的情况。
汉武帝:我也没有那么不堪吧,为什么这么对我有偏见?
说到这个问题,我们来看看晚年汉武帝做了什么才算醒悟?他这一生又经历了什么?
我们先来看看他的晚年检讨书:《轮台罪己诏 》——上乃下诏,深陈既往之悔。
曰: 前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里,前开陵侯击车师时,危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归,发畜食迎汉军,又自发兵,凡数万人,王各自将,共围车师,降其王。......故朕亲发贰师下鬴山,诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者,言:“闻汉军当来,匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘,常使巫祝之。缚马者,诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言:“汉极大,然不能饥渴,失一狼,走千羊。”乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。今请远田轮台,欲起亭隧,是扰劳天下,非所以优民也。今朕不忍闻。......
这篇罪己诏大概的意思是,我汉武大帝刘彻,早年因为性格执拗,没有考虑清楚,到处兴兵打仗,从来就不考虑士兵和百姓的日子难过,只顾自己宏图大业,穷兵黩武,导致了征讨之地民不聊生,士兵苦不堪言!这一切都是我的错,我在这里检讨,我在这里反省,希望上天原谅我!
总体来看,他这篇罪己诏,说得更多的是在用武这方面的考虑不足,对待士兵和战败国子民的不善,那么汉武帝仅仅是因为这个需要下《罪己诏》吗?
汉武帝可以说跟前面的文帝登基有点类似,运气成分不小,毕竟他不是长子,非绝对顺序继承人,他是汉景帝第十子,他能够继位,很大程度上是因为有后宫的力量支撑!
汉景帝将刘彻封为胶东王,而长子刘荣则被立为太子,后来刘荣因故被贬为临江王,而刘彻母亲王氏被立为皇后,随后刘彻被立为太子!也就是说他是因为母亲成为了皇后之后,才成为太子!
金屋藏娇,埋下伏笔
陈阿娇是汉武帝的表亲,是汉景帝姐姐馆陶公主的女儿,在很小的时候就许配给了刘彻,王美人抱着刘彻说:“彻儿长大了要讨媳妇,这些宫女你要哪一个?”
刘彻回答道:“如果能娶到阿娇,愿盖金屋以贮之。”
这么小年纪就知道金屋藏娇,可见汉武帝小时候很聪明,据说他深得汉景帝喜欢!这一小小的举动成为他今后登基的伏笔(馆陶公主在王美人上位、刘彻立太子这件事情上影响巨大)!
君临天下,开疆扩土
刘彻十六岁登基,他上位一改前朝的保守退缩策略,大胆的对外扩张,重用了卫青、霍去病、李广等人,发动了大规模的对匈战役!收复了河套地区、河西走廊大片区域的土地!开通了西域丝绸之路,为中原与中亚贸易打开了通道!在吏治上,他加强了中央集权制度,采用了监察制!在文化上“罢黜百家,独尊儒术”,创办儒学教育等等!可以说刘彻这些做法并未什么不妥,反而对发展国力有很大的帮助!
巫蛊之祸,轮胎罪己
真正让人觉得刘彻昏庸的是晚年的刘彻,他晚年对权力的欲望极度膨胀,想着怎么延年益寿长生不老!这也是很多皇帝的通病,于是他开始宠信术士!那些巫师术士,想利用巫蛊术陷害太子,被太子知道,太子刘据抵抗,后来就发生了卫太子刘据被杀的悲剧,
轮台罪己,托孤霍光
所谓的轮台罪己,在文章开头已经说了,主要还是一种态度吧,但是并未实质性的作用,毕竟已经发生了,在最后弥留之际,托孤霍光,立刘弗陵为太子。
纵观其一生,最大的污点可能就是在巫蛊之祸中,表现的昏庸,前期总体来说还算得上是一个明君,至于其醒悟之说,我想也是大部分人年老之时,弥留之际人性的一点回顾吧!
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