大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于侮辱革命先烈被罚的问题，于是小编就整理了3个相关介绍侮辱革命先烈被罚的解答，让我们一起看看吧。
广厦男篮被CBA开出史上最大一笔罚单，为何没人关注，也没人提问？
此时起，体坛于快嘴和大家一起“笑侃体坛风云，历数体坛人物”。
12月12日 ，一个爆炸性的新闻从CBA官方网站传出，广厦男篮俱乐部被罚100万人民币！
事情的起因是这样，浙江广厦俱乐部要对阵八一男篮，在比赛前他们的宣传海报，在设计中出现严重不当信息，造成了极其恶劣的社会影响。什么“不当信息”能能造成这么恶劣的社会影响？说轻一点是无意的恶搞，严重一点就是“大不敬”了。事件发生后，CBA官方做出声明，并对浙江广厦俱乐部做出以下处罚：根据《2019-2020赛季中国男子篮球职业联赛纪律准则》第二章第26条之规定，对浙江广厦俱乐部的直接责任人，处以终身禁止参加CBA联赛相关工作的处罚，对浙江广厦俱乐部处以取消本赛季评优资格、罚款100万元的处罚。上述罚款将征求八一南昌队意见后用于相关公益事业。浙江广厦男篮方面表示，俱乐部已对相关责任人进行了严肃处理，开除设计审核人员，责令宣传部门进行整改。由于设计、审核人员的严重疏忽，对公众情感造成了伤害，对此向八一南昌队、CBA联盟以及广大球迷致以最诚挚的歉意，并进行深刻反思。
浙江广厦男篮俱乐部被罚了100万。这应该是CBA历史上金额最高的一次罚款了。在赛前宣传海报上公然用轻率的态度来处理一些本该严肃的事情，这样的错误的确不应该出现。也难怪有很多球迷在得知真相后表示：这处罚太轻了。说真的，不知道浙江队的这位海报设计者，当时是怎么想的，但是这起事件至少说明了两点：一个是设计者本人思想觉悟太低了，第二个其实还在于官方，平时对此类事件处理太轻，没有让这类人有“触痛感”，所以，就没有了敬畏感。
除了设计人员出现的意外以外，让人感到不可思议的是，在设计人员将这份海报提交后，多个审核环节都没有意识到，这是一个典型的违反“政治纪律”的严重事件，就这样，一个大幅海报，就这样堂而皇之地登上了浙江广厦队的官方微博。说实在的，广厦出现的这次"海报事件”，真的很严重，如果再拔高一点，把他列为政治事件都不为过。说到这里，有些事情要引起我们的反思。这本来应该是一条万众关注的新闻，但不到3天，就像一个“钻天猴”一样瞬间就消失了，远远脱离了大众的视线。为何会出现这种情况呢？我们不得不进行一下反思。
光说涉及体育的，原因不外乎下面几点：快到年底了，各种体育赛事比较多，我们就说说最近的热点体育赛事吧，足球方面有东亚杯、四国邀请赛，乒乓球有乒乓球总决赛，台球有英锦赛……就是男篮，大众的关注点也在广东和新疆谁能夺冠上。另外再早一点的“莫雷事件”和最近的“厄齐尔”事件。俄罗斯的体育代表团被禁赛一事……以上赛事或者新闻的冲击，大大冲淡了大家“广厦事件”的关注。但不管怎么说，我们从这一事件汲取教训。在平常，要着实开战革命传统教育，让社会大众对老一辈革命家，包括无数先烈，都能自觉产生一种敬畏感，让他们知道，什么是不可触摸的红线。否则，今天的事情，明天还会以另外一种和形式发生的。大家认为我说的有道理吗？秦朝的隶臣妾和刑徒真的吃不饱穿不暖吗？
这是一个非常专业的问题，首先隶臣妾在秦代既是一种身份，也是一种惩罚。指的是因为犯罪而被充作奴隶，至于具体的刑期还有所争论。而刑徒则是所有受刑人的通称。在秦汉时期，刑徒的也是有固定的口粮的，毕竟国家需要他们从事各种体力劳动，是重要的劳动力资源，所以一般不会把他们折磨致死。在今天甘肃出土的西汉竹简“过长罗侯费用簿”当中曾经记载长罗侯常惠率领使团出使，当中就有一定的刑徒，也记载了他们的口粮。共计300人的刑徒，一日可以获得二十八石八斗粮食和一石二斗的酱。汉代的一石大约是31公斤。一斗大约三公斤。核算下来每人大约可以分到一斗粮食，也就是3公斤，大约六斤左右，还有100克左右的酱。所以说，还是可以保证能够吃饱的。
衣服方面，在秦汉有一个专有名词叫做“赭衣髡囚”意思是囚犯为了表示自己的罪人身份，从衣服颜色上就与其他人不同。要穿一种特殊颜色的“赭衣”，而且有些囚犯要把部分头发剃掉以表示自己的罪行。所以，还是有衣服穿的，但是否保暖就不得而知了。
按照秦朝法律，当时隶臣妾是否能吃饱穿暖，其实取决于在判处之前的独立财产情况。刑徒就要取决于服刑情况了，和国家当时情况了。君主大赦天下，他们得以解放，君主如始皇帝，他们只有无尽被剥削，无尽劳役和战争。
秦国在商鞅变法后，逐渐成为了一个古典法制国家。秦王朝在统一政治，经济，军事上实施了强有力的法律制度，促进了社会的进步和国家的发展。隶臣妾和刑徒就是秦朝介于奴隶社会和法制社会的产物。
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什么是隶臣妾和刑徒
隶臣妾是秦朝徒刑的一种，因本人犯罪、被俘、亲属连坐而被罚为官府奴役。男性为隶臣，女性为隶妾，合称隶臣妾。来源一般是降俘，逃兵，官奴及其子女。
刑徒是秦时比死刑轻一些的重型罪犯，因为在犯人也是要服役的，一般情况下服役的平民叫徒，所以刑徒也被称为罪徒。由此可见，隶臣妾和刑徒都是当时社会的重要劳动力，是“商鞅变法”中“扩大生产”方案的重要组成部分。
隶臣妾及刑徒“衣”“食”的法令规定
在秦朝，人们的衣食住行都是有法律规定的。1975年在湖北云梦县睡虎地发现秦墓竹简1155枚，描述了《秦律十八种》《秦律杂抄》《法律问答》等秦朝法律的重要内容。云梦秦简里也有对于隶臣妾的吃穿严格规定的描述。
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在秦朝，人们被判处隶臣妾之后，是允许保留其原有的财产，家庭和妻室的。法律令文书《秦律十八种》里的《仓律》中说：“隶臣妾其从事公，隶臣月禾二石，隶妾一石半，其不从事，勿禀。”根据林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史（上）》描述，秦汉时期一斗禾大概重=2.7斤。
自秦汉起斗和石都是容量单位，之间都是十进制，所以一石=10斗，所以一石大概就是27斤，二石=54斤，1.5石=40.5斤。当然不同的粮食重量不同，仅做参考。按照《仓律》的要求，隶臣每天有1.8斤粮食，隶妾每天有1.35斤粮食，每天两顿，应该不会挨饿。
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同理，《金布律》对于隶臣妾的穿衣也是有严格要求的，它规定“禀衣者，隶臣，府隶之毋妻者及城旦，冬人百一十钱，夏五十五钱，其小者冬七十七钱，夏卅四钱。”可见隶臣妾按照季节和年龄是有穿衣不贴的。
但秦朝时，隶臣妾虽然是终身服刑，他们每年却只有一段时间“从事公”，有的甚至只有一年四分之一的时间。按照《仓律》《金布律》，没有“从事公”就不能领取口粮和衣服，所以如果隶臣妾没有独立的财产，是真是会吃不饱穿不暖的。
《法律问答》和《军爵律》描述，隶臣妾和刑徒都是需要“从事公”，为官府劳作，也是可以按照规定领口粮和衣服。但是政府能够提供的粮食衣物毕竟有限，且秦时战争很多，民间工程量大，还有君主官吏多暴戾，所以结局都比较悲惨。
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妙趣小总结
在秦朝，隶臣妾事可以当兵打仗立功拜爵，也不能随意被杀死，所以隶臣妾的地位是高于奴隶和刑徒的。比较像是政府的御用劳动力，必须积极响应政府号召，急国家之所急。
从现在的角度讲，隶臣妾和刑徒，是一种利用劳动力的优秀方式，隶臣妾现在已经没有了，但是刑徒应该类似于现在所谓的“劳改”了吧。
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《蝶恋花,答李淑一》中词中引用了什么神话故事？
一、《蝶恋花·答李淑一》这首词引用了吴刚伐桂、嫦娥奔月的神话故事。 1、其中词句：
①问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
②寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。 2、词句解释：
①试问吴刚天上有什么？ 吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。
②寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖， 在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。
词人运用了嫦娥吴刚的神话故事，为我们展示了一个神奇而幽凉的神话世界，从而表达了对烈士的崇高敬意和深切思念。 3、注释：
①吴刚，神话中月亮里的一个仙人。据唐段成式《酉阳杂俎》，月亮里有一棵高五百丈的桂树，吴刚被罚到那里砍树。桂树随砍随合，所以吴刚永远砍不断。
②嫦娥，神话中月亮上的仙女。据《淮南子·览冥训》，嫦娥是后羿的妻子，因为被迫吃了后羿从西王母那里求到的长生不死药而飞到月上。 二、《蝶恋花·答李淑一》简介 《蝶恋花·答李淑一》是主席写于1957年5月11日的一首词。
该词不仅是抒发悼念情感之作，寄托了词人对夫人和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果。
到此，以上就是小编对于侮辱革命先烈被罚的问题就介绍到这了，希望介绍关于侮辱革命先烈被罚的3点解答对大家有用。
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