大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自觉抵制丑书和怪书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍自觉抵制丑书和怪书的解答，让我们一起看看吧。
都是什么人在收藏丑书？什么人在写丑书？
丑书本来就是一个炒作下的结果，而那些收藏者，占绝大部分多数人压根没有任何艺术细胞和收藏理念的，另外一小部分就是跟风收藏的。真正懂得艺术和收藏理念的人压根不会收藏那些无任何收藏价值的丑书的！
中华文明渊源流长，有关汉字的起源可追溯到数千年之前的岩壁上的符号，还流传的黄帝时期仓吉造字的传说。而真正具备文字形态的甲骨文开始，经历金、篆、隶、草、楷、行等书体的演变发展成现在通用的汉字。
汉字作为中华文明的载体，对于汉文化的传播起着至关重要的作用。汉字书写的传播深深的影响了东亚及东南亚许多国家。直到今天日本，韩国的文字里仍然保留有大量的汉字，即使韩国为了弘扬本国文化而抛弃表意的汉字，而采用表音的韩文，但时至今日韩国国内仍有许多有识之士建议恢复汉字，原因其实很简单，他们的文化传承，流传下来的古籍都是用汉文书写的，而如今改为英的韩文，就直接造成了文化上的断层。而越南也同样存在这种困扰，每当考古上有所发现，或者发现什么古籍，国内的学者就搞不懂，都要来请教中国的汉学家，可见汉字对于亚洲各国文化传承起到了重要作用。
汉字是目前世界上唯一的一种表意文字，他与其他国家所使用的表音文字对比，更具有先进性和优越性。其实汉字不仅表意也表音，而且汉字是一种从起源没有经过断层传承至今的文字。
而现在流行的新名词“丑书”，则是沽名钓誉，跳梁小丑类的“伪文化人的杰作”，这些所谓“丑书”作品大多随意涂抹，天马行空，根本没有什么规范可言。这些丑书的创作者为了博得眼球，往往采取一些极度夸张的姿势和手法进行发挥，有的甚至用一些奇形怪状的道具进行创作。网络上流传着许多类似于用刀剑，扫把，棍棒等物挥舞着书写，真有点类似于变态的行为艺术。有的并非残疾人却用自己的头发书写，用口，眼含笔进行书写，更有甚者居然用屁股夹着毛笔书写，这简直丑陋变态之极。
当今社会追求物质享受，人心浮躁，时风日下，这种不良风气对这类“丑书”起到了推波助澜的作用。这些“丑书”迎合一部分人的需求，因此有了一定的市场。也可以反过来说这些“丑书”的泛滥反映了当今的某些不良的社会风气。这些“丑书”的存在和泛滥是对中国传统文化的亵渎，与传统文化背道而驰，是社会上某些不学无术，跳梁小丑的丑恶行径。因此对于这类没有文化底蕴，片面追求标新立异的“丑书”，我们要坚决抵制。
丑书等花样书法您觉得是书法艺术吗？
丑书形式，或许可以当它是艺术，因为那是根据创作者自己审美意识而创作出来的产物，每个艺术者都有自己的内心世界和情感表达形式，不能因为他与大众审美不符合而否定他。
可以说是艺术，但是说是书法艺术，还是不敢苟同。书法艺术是建立在书法的基础上，而书法，首先要是汉字，大家能看懂。如射墨这个，不知所云，说是水墨艺术还好。
书法虽然说是线条的艺术，但这个线条是在字体框架内起舞的。不然何必说是“书”法呢？说是水墨艺术不是更好吗
丑书，是一个没有严格定义的概念。有的人把不合书法经典及当代主流审美观的书法视之为丑书。从历史上看，一些新的事物的产生，往往会刺激一些人的神经，然后口诛笔伐。如果书法背离主流，就认为丑，就像米芾评论颜柳的楷书，为丑怪恶札之祖。显然有失公允。再如傅青主有宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排的论述，是在他那个特殊的年代，二王书风笼罩中国书坛上千年的大背景下提出的观点。他反对书法的循规蹈矩，亦步亦趋，创出了自己独特的书风，他的草书连绵不断，鹤舞龙翔，震撼人心，当然了，傅青主在学书上也是先学古人，再谋出新，有学古的深厚功底，才能挥洒自如。虽然对字体字形进行大胆的肢解变形，但其用笔厚重老辣，章法变幻莫测，才达到了丑而美的境界，开创了一派新的书风。至于历代书法名家也多有从民间书法作品中获取营养，丰富自己书法的美学元素。丑到极致即是美，能俗到家反成雅。当然了，如果是信手涂鸦，故弄玄虚，恶搞书法，四肢健全，视力无碍，却偏偏用脚夹着笔写、用嘴噙着笔写，跳起来写，倒立着写，甚至......不好说出口，这些如果定义为丑书，即使里面蕴含着美学成分，因为涉及对读者、对观众的不尊重，对书法有亵渎，就应该被爱好书法的人们所摒弃。
到此，以上就是小编对于自觉抵制丑书和怪书的问题就介绍到这了，希望介绍关于自觉抵制丑书和怪书的2点解答对大家有用。
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