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枝迎南北鸟，叶送往来风，唐朝女诗人薛涛这首诗为何引起其父不高兴？
看这诗词，象是一个妓女在迎来送往嫖客。可能因为这个吧，她父亲不高兴。一一🙏这是我起初见这两句的感受。后看了她身世，还真有点宿命。不敢相信这是真的，还以为是民间故事呢！😔其实，她父亲也起得不好“庭除一古桐，耸干入云中。”这“除”即除掉的含义，同于她父亲落难。😳是不是后人篡改的？把“挺出”篡改成“庭除”。如果用“挺出一古桐，耸干入云中。”的“挺出”和“干”是顺的。下面她的句子也在情理中。要知，是“耸干入云中”，倒下的树应是耸枝入云中而非树干。
庭除一古桐，耸干入云中。
枝迎南北鸟，叶送往来风。
这首五言律诗名为《井梧吟》，是唐代女诗人薛涛和她的父亲薛郧两人合创的，前面两句是薛郧所作，后面两句是薛涛续成的。
唐大历五年（公元770年），薛涛出生在长安城。其父薛郧乃一介小吏，虽饱读诗书、颇擅乐器，却因朝局动荡、本人又不屑钻营，而不得重用。年近三旬才得一女，取名薛涛，寄予厚望，他希望能将自己的一身学问传给女儿，将她培养成一个既有学问又高贵的女子。
自薛涛牙牙学语起始，便被薛郧像对待男儿一般严厉教养，读四书五经、学诗、练字、习音律，样样不肯松懈。早慧的薛涛也没有辜负父亲的期望，从小就展露出非比寻常的才华：她精通音律，谈得一手好琵琶；她通晓诗词，扬眉间出口成章。
关于这首《井梧吟》的创作背景，宋代章渊在其撰写的笔记《槁简赘笔》有如下记载：
“涛八九岁知声律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：‘庭除一古桐，耸干入云中。’令涛续之，即应声曰：‘枝迎南北鸟，叶送往来风。’父愀然久之。”
这里用了“愀然久之”一词，面对小小女儿吟出的这两句诗，作为父亲的薛郧除了不高兴，更多的应该是忧虑。
原本见女儿聪慧过人，心中还在欢喜不已，忍不住想要试探上一番，遂于女儿对诗。抬头正好瞧见院中亭亭如盖枝繁叶茂的参天梧桐树，想到“凤栖梧桐”是个好寓意，于是薛郧吟出了“庭除一古桐，耸干入云中”两句。
哪知道小小年纪的女儿脱而而出的后两句诗竟然是：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”纵然是押韵工整、活泼清新，却怎么看都像是在描写风花雪月、花街柳巷之景，细品之后是掩不住的不祥之兆呀！
本是非梧桐不栖的高贵鸟类凤凰，成了南北迁徙四处漂移的候鸟；本是百鸟不敢栖止避凤凰的梧桐，成了迎来送往随风漂浮的杨柳。
虽说少女不知人间事，可世人偏偏又都说诗言志。从这天起，父亲薛郧便开始对女儿的前程有了深深的担忧，唯恐她长大后成为迎来送往的不良女子。
仿佛是一语成谶，这两句诗竟是提前镌刻好了薛涛一生的命途。十四岁那年，父亲溘然去世。彼时，距离他为女儿定下的婚期之余数月。人走茶凉，捧高踩低是惯常，对方随即悔婚。
父亲不在了，家中的顶梁柱没了，母亲因忧伤过度，身体每况愈下，需要长期吃药维持。原就不甚宽裕的家里，日子越发艰难。少女薛涛苦苦支撑了两年，尝尽了生活艰辛和世态炎凉。十六岁那年，终是为生计所迫，自卖其身。
命运原来一早就埋下了伏笔，这是她的宿命，她无处可逃，只能决绝告别家中，入了不能主宰自己命运的的乐籍。
从此，剑南道上有了一个才绝艳艳风华无双的官妓——薛涛。父亲薛郧的担忧，果然应验了……
【后记】
薛涛一生都在蜀中，先后历经十一任剑南节度使，《嘉定府志》是这样记载的：
“薛涛……辨慧工诗。韦皋镇蜀，召令侍酒，称为女校书，出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知。”
期间与剑南节度使韦皋和才子诗人元稹有过恋情，可惜他们终究介意她的身份，不能将她娶回家中，可谓是所托皆非良人。后来，她脱乐籍，隐居成都城西浣花溪畔。晚年，已然看破红尘，出家修道。
古人相信谶语。就是今天也有人很迷信将来要应验的预言预兆。枝迎南北鸟，叶送往来风。这很明显有谶言的意思。这也不符合古人对女孩的规矩。也难怪她的父亲不高兴。就是开放的今天誰的父亲也不会接受自己的女儿会有这样的生活。翻开古今历史，有关谶语的故事很多。红楼梦中就有这样的例子。如宝玉的灯谜：面南而坐，面北而朝，象忧亦忧，象喜亦喜。宝钗的灯谜：有眼无珠腹內空，荷花出水喜相逢，梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。贾政见了都觉得不祥，认为是谶语，推测出他的晚辈皆非福寿之辈。都觉得自己烦闷。事实也是如此。所以人会不会说话也在于此。人还是要知道你自己在说什么。人家是否忌讳。文明也在于此。马上要过年了。多说点好听的，礼多人不怪。尤其是叫人怀疑是谶语谶言的，吉祥的人会喜欢。否则还是没有好。谢谢。
庭除一古桐，耸干入云中。
枝迎南北鸟，叶送往来风。
薛涛，字洪度，京兆长安人（今陕西西安），唐代女诗人，成都乐妓。与鱼玄机、李治、刘采春并称唐代四大才女；与卓文君、花蕊夫人、黄娥合称蜀中四大才女。差点成了历史上唯一的“女校书”，自制“薛涛笺”，就是现在的彩色信纸的雏形。流传至今的诗作九十余首，收录于《锦江集》。
“枝迎南北鸟，叶送往来风”，这句诗是唐代女诗人薛涛所作，本是颇具才情的一句诗，却为何会因起她的父亲不高兴呢？
薛涛出生于繁华的京城，学识渊博的父亲薛郧在朝中当官，把这个唯一的女儿视为掌上明珠，疼爱非常，有空就亲自教她读书写字。她八岁的一天，父亲在院中的梧桐树下乘凉，忽有所悟，吟诵道“庭除一古桐，耸干入云中”，薛涛头都没抬，随口续上“枝迎南北鸟，叶送往来风”。看着聪明伶俐的女儿，薛父又喜又忧，忧大于喜。喜的是女儿如此有天分，忧的是女儿的未来。
大家知道，梧桐，自古以来就寓意着吉祥，凤凰栖息其上，是祥瑞；另外相传梧桐雌雄同体，相互依偎，不离不弃，同生同老，同生同死，所以也象征着忠贞不渝的爱情。薛涛的父亲满以为女儿会接上什么“枝头飞凤凰”之类的高大上句子，再不济也是“得遇有情郎”意思的小女儿心态，却万万没想到薛涛弄了个“迎来送往”！
“迎来送往”，意思是走的欢送，来的欢迎，形容忙于交际应酬。出自《庄子•山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，行者勿止”。这要是男人倒也罢了，官场上就是迎来送往；可是这话出于女子之口，就大大不妙了！在古代，迎来送往的女子，只能是风月场上的风尘女子！这就难怪薛父会不高兴了！他怎么能高兴？但凡一个爱女儿的父亲，在涉及女儿将来的终身大事上，都会忧虑不堪，患得患失。于是，这句诗就成了薛涛父亲心里的一个浓重的阴影，一块心病。
及至后来，一语成谶。为人正直，敢于说实话的薛郧得罪了当朝权贵而被谪贬四川，一家人跋山涉水远离热闹的京城，来到遥远又陌生的成都；没几年，他又因出使南诏而染上瘴疬丧了命。是年薛涛十四岁，孤儿寡母的生活一下子陷入困境；薛涛不得已，凭借“姿容既丽，通音律，善辩慧，工诗赋”，在十六岁时加入乐籍，成了一名营妓，开始了她风光却落寞，亮丽却凄凉的大后半生。
薛涛真的就成了风尘女子，虽是著名的诗人，写了无数情诗 ，却终究心无所依；虽然和白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等文坛领袖有过交往，甚至和韦皋、元禾稹谈过恋爱，尤其是和元稹的姐弟恋，简直是飞蛾扑火，却终究落得脱去红裙，披上道袍，于幽怨和渴盼中猝然惊醒，从炽烈走向淡然，在浣花溪畔，了却残生。
“揽草结同心，将以遗知音”，“更忆将雏日，同心莲叶间”！其实，薛涛不是奇女子，她不过是一个渴望爱情的小女子，可惜不曾得遇良人。
“枝迎南北鸟，叶送往来风”，她生生把自己站成了梧桐树，那所爱的人，才不过是飞来又飞去的鸟，吹来又吹过的风！
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这个问题很有意思，为什么薛涛的这两句诗会让她的父亲不高兴呢？首先我们得知道这两句诗的写作背景。
写作背景
薛涛，字洪度，唐代宗大历三年出生于成都。她出生的时间刚好是“安史之乱”平定后，天下刚刚安定。薛涛的父亲曾是京城长安的一名小官，“安史之乱”随众西逃，后见朝局动荡，便辞官在家，教育小薛涛。
转眼过了八年，薛涛的天赋诗才也慢慢显露。这一年夏天，父亲看着庭院茂盛的梧桐便想出句考考薛涛，于是吟道：“庭除一古桐，耸干入云中”。吟完后，父亲让薛涛接下句，薛涛眨眨眼睛思考了会儿，于是便说出了题目中的那两句，“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛父亲听后不仅不高心，而且感到深深的不安。
为什么薛父会因为女儿续写的这两句诗而不高兴呢？原因有以下三点：
对这两句诗意境的厌恶
薛父前两句“庭除一古桐，耸干入云中”一方面是写景，另一方面是自比梧桐，暗指自己高风亮节，不随波逐流的清高人生观。而再看薛涛的这两句诗，“枝迎南北鸟，叶送往来风”，描写的则是梧桐树迎来送往的姿态。年幼的小薛涛应该只是触景生情、即兴而续，但在薛父看来，这两句诗不仅谄媚之意十足，而且还一不小心讽刺了他前两句诗的自比。
所以薛父对这两句诗的意境感到厌恶，自然也就感到不高兴了。
对薛涛略感失望
薛父一生坎坷、仕途不济，只做过一些小官小吏。薛涛自幼聪慧，诗文方面很有天赋，这就使得薛父对薛涛寄予了厚望（但由于薛涛是女儿身，更多的是一种心理上的自我安慰）。这从她给薛涛取字号（薛涛，字洪度），并亲自教授诗文可以看出。
但薛涛续写父亲的这两句诗丝毫没有男儿气概，没有那种豪气干云，想要青云直上的感觉，而这种感觉恰恰是薛父期望薛涛表现出来的感觉。所以事与愿违，薛父没有得到想要的答案，所以感到失望。（“略感”还是因为薛涛女儿身，如果是男儿身写出此句，那就是大大地失望了）
对女儿的命运有不好的预感
“枝迎南北鸟，叶送往来风”，这两句诗本来是小薛涛触景生情写出来的，但在薛父看来并不是那么回事。都说“从小看到老”，这两句诗中的迎来送往之意使得薛父认为女儿以后会是一个迎来送往的人。加上他看到女儿那过人的才思和动人的美貌，更加使他坚信了自己的想法。
果不其然，薛涛一生未嫁，其命运正如薛父所担忧的相吻合。
（文/若木 图/网络）
到此，以上就是小编对于患病女童被遗弃道观的问题就介绍到这了，希望介绍关于患病女童被遗弃道观的1点解答对大家有用。
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