为什么有那么人骂丑书？，榜上有名丑书代表人物，丑书是美术作品吗？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自觉抵制丑书和怪书的问题，于是小编就整理了5个相关介绍自觉抵制丑书和怪书的解答，让我们一起看看吧。

为什么有那么人骂丑书？
榜上有名丑书代表人物，丑书是美术作品吗？
那些开口闭口非楷书就是“丑书”的人，现在越来越多了还是越来越少了？
都是什么人在收藏丑书？什么人在写丑书？
乱书、射书、吼书、体书，不是书法，只能叫做现代艺术，同意吗？

为什么有那么人骂丑书？

关于骂草书的问题，其实有两种情况：

一、第一种，书法家写得字曲高和寡

像有一些书法家创作的甲骨文、金石文字、汉简、魏碑风格的字，很多字现在不用也不认识，另外当代的审美眼光也与当时有很大差距，所以会有大部分的观众欣赏不了。就像钟繇三表和魏碑那样的楷书，现代人看来也是怪怪的。这不能怪书家，也不能怪读者，只因这中间有鸿沟。

二、第二种，是一些书画家恶搞和一些江湖骗子混淆视听

这一类丑书、吼书、乱书、江湖体、射书......你方唱罢我登台，无一不冠上了“现代书法”的帽子，招摇过市。

这是一种近乎病态的、疯狂的、颓废的东西，脱离了我们民族固有的书法欣赏习惯，有的甚至沦落到向国外“丑书”认祖归宗。当然，这一类字被骂得最多。

麓风轩认为，书法一定坚持追求真、善、美，反对假、恶、丑，书法创新可以探索，但一定不要走邪路！你们说呢？

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为什么有那么多人骂丑书？其实这个问题很简单：丑书不得人心呗！

大众接受的是美好的东西，而丑书正好与美书成反比，而且还有疯长之势，不遭骂才怪呢！

最近一段时间，在今日头条有关书法方面的话题中，热议热评的有两个内容，一是丑陋之人的丑书，二是“二田”的美书。关于对丑书的评价，几乎全是声讨和谩骂；而对“二田”的美书，大多人持赞扬态度，虽颇有微词，但不影响大局。

那么，为什么有那么多人骂丑书呢？分析其原因，有以下几点：

一是丑书悖离传统。善写丑书之人对中国传统的书法文化不是持敬畏态度，而是在肆意践踏，甚至打着艺术创新的幌子糟蹋和侮辱中国的汉字，这就激起了民愤。

二是有人对丑书的产生和存在推波助澜，以搅乱人们的审美视觉。为什么丑书和丑书视频能在相关媒体频繁出现？就是有关人员和有关机构经受不住金钱的诱惑，一味地追求点击率和阅读量，通过点击率和浏览量来提高广告收益。关于这一点，大众是无法制止的。怎么办？大众见到丑书，只有骂，别无它法。但是，你骂得越狠，善写丑书者不但对大众的骂声不反感，反而心中暗自喜悦。为什么呢？因为骂它者越多，骂他越狠，它的名气就越大。大家说怪不怪？哼！不怪才怪呢！

其三，尽管近年来丑书一再泛滥，可一直没人去管它，去制止它，且任其不断发展。在没办法的情况下，大众只有痛恨，只有抵制，只有骂。这也是大众骂丑书的原因之一。

大众痛恨丑书！

丑书不得人心！

最后，还是发两幅美书让各位网友欣赏一下吧！

（上图为当代魏碑大家李松的书法作品）

（上图为当代楷书大家卢中南的书法作品）

说明：本回答为个人观点。手打原创。欢迎各位网友留言和评论！

至今对美字还没个定义，只因各有所美，秀、壮、艳、悲、拙都是，自然也包括丑美，比如京剧中的丑角、文人笔下的“丑石”等等。

何为丑书？大多数被讥作丑书的恰恰都是佳作妙书，反观评论却是粗俗不堪，孰优孰劣不说自明。

艺术需要尊重，识字不多、文化不高、书房用品还分不清的初学者还是好自为之。

榜上有名丑书代表人物，丑书是美术作品吗？

古人有“书画同源”之说。它深邃的内涵，正是使中国的书法和绘画能自立于世界艺术之林，具有民族性和独特性。绘画需要美，书法同样需要美。丑书的盛行，并被某些人捧为艺术，只能说是美丑不分，是对中华传统文化之叛逆。

沈鹏罪该万死！把中国的書风带入岐途。王冬皊之流是書法家？是艺术家？有些人为这一小撮當吹鼓手，找问你把中国字写成如此不堪你能同意？我想你的前輩也不会赞同的！有些人以艺术家的口吻评价丒書的艺术存在，也装神弄鬼的欺骗社会，太不应该了！

为了刮目，完全臆造！其目的就是以此作为本来书法很一般，而有了此作，怪丑的让人难以仿造，实现把自己推荐为书法领导地位。最具代表人物的就是沈鹏，把中国几千年的书法精粹，搞的丑陋不堪，惨不忍睹。其仿效者甚嚣尘上，越来越多的丑书充斥文坛。终于让民众忍无可忍了，一场清理书坛垃圾的人民战争终于打响了。

美是什么？它是能够使人感到愉悦或引起人们心灵共鸣的事物。而丑是难看、卑贱、阴暗、虚伪、邪恶等的代名词。生活中美与丑的概念是截然对立的。美便是美，丑便是丑，美不可能是丑，丑也不可能成为美。但美与丑除却生活、道德意义上的概念外，在艺术审美中的涵义却是极为复杂的。譬如说，20世纪80年代罗中立的油画《父亲》，画的是一个布满皱纹、饱经风霜的父亲形象，如果我们在生活中见到这张苍老、粗糙的脸，有谁能说这是美的？确实，“父亲”形象并不美，但表现在艺术作品中，他却反映出含辛茹苦、善良朴实的美感，并引起观赏者的心灵共鸣。由是，艺术创作中“美”与“丑”是可以互相转化的。一些形式上具有“丑”相的艺术作品，并非一定不具备美感；反之，漂亮、好看的形式，未必就是至美的东西。就书法艺术而言，朴实、原始、奇、古、疏、拙、生、涩、苍、老、辣等审美特征，虽与漂亮、匀称、秀美、巧作、熟练等相对立，但并非一定不具备美感。相反，在某种意义上说，它们比漂亮、匀称等具有更为复杂、深刻的审美内涵，亦正因为复杂而深刻，故为一般人所不解。

这可以叫线条抽象艺术，可以归属到美术门类，从这个角度看，有些可以欣赏。

但从书法角度看，一个字，丑！个人评心而论，欣赏不来，当你刨去了你的根，你的叶子要在哪里生长呢！

那些开口闭口非楷书就是“丑书”的人，现在越来越多了还是越来越少了？

我认为这样的人应该越来越少吧！

楷书看上去四方四块，非常好看，其实，这是我们认识的一个误区:不了解书法艺术，真可谓“井底之蛙”。书法艺术源远流长，博大精深，是中华民族的瑰宝，应该有继承和发扬下去。近年来，书法艺术得到了有关部门的高度重视，越来越多的书法爱好者，参与到这项艺术活动中去，学校也开设了书法课。

对于“丑书”一直争论不休，对于那些装神弄鬼的作品，是要抵制的，比如说射墨，盲写，乱书等等。可究竟什么是丑书？看不懂的书法都是“丑书”吗？关于丑书，几百年前就有过评判，而如今，我们通过媒体可以很快的看到艺术家的作品。书法被更多的大众所认识是一件好事，只不过大众的喜好一定程度会影响丑书的判断，毕竟艺术家和一般人还是有认知的差别的。

从书法含义上面去讲，丑书也是书法的一部分。丑书的含义，如果把书法称之为美书的话，那么丑书就是反其道而行之的，丑书的含义也应该与美书完全不一样。首先丑书是毫无内涵的，然后规则是不存在的，笔法混乱，墨色无美感，书写乱七八糟，字体更是毫无灵魂，他们大多不是书写出来的，写出的字体不仅丑陋，而且连鬼画符都不如！

我们不要把楷书作为判断美的唯一标准，楷书和丑书并不是对立面，书法和丑书才是！要写好楷书也不足一件容易的事，它是一个书法爱好者的基本功。楷书写得好不好，一见便知，虽然看似简单，但是却是难度最高的！而且不少写行草的艺术家被判断为丑书，其实是被误会了。

我发现说这些话的人大多数是不会写字的人！站着讲话腰不疼！自己出点作品给我们看看！没有作品的人没有资格谈论楷与行和草的对比！没有作品只不过认识几个字而己！只能看到的外表漂亮与不美的评价！其他都是瞎说！越来越少！因为写字的人！喜欢写字的少！现在可以打印！不必写！其实我也只能说会写几个字！也只能评价外表！实质的东西评价不好！

都是什么人在收藏丑书？什么人在写丑书？

丑书本来就是一个炒作下的结果，而那些收藏者，占绝大部分多数人压根没有任何艺术细胞和收藏理念的，另外一小部分就是跟风收藏的。真正懂得艺术和收藏理念的人压根不会收藏那些无任何收藏价值的丑书的！

中华文明渊源流长，有关汉字的起源可追溯到数千年之前的岩壁上的符号，还流传的黄帝时期仓吉造字的传说。而真正具备文字形态的甲骨文开始，经历金、篆、隶、草、楷、行等书体的演变发展成现在通用的汉字。

汉字作为中华文明的载体，对于汉文化的传播起着至关重要的作用。汉字书写的传播深深的影响了东亚及东南亚许多国家。直到今天日本，韩国的文字里仍然保留有大量的汉字，即使韩国为了弘扬本国文化而抛弃表意的汉字，而采用表音的韩文，但时至今日韩国国内仍有许多有识之士建议恢复汉字，原因其实很简单，他们的文化传承，流传下来的古籍都是用汉文书写的，而如今改为英的韩文，就直接造成了文化上的断层。而越南也同样存在这种困扰，每当考古上有所发现，或者发现什么古籍，国内的学者就搞不懂，都要来请教中国的汉学家，可见汉字对于亚洲各国文化传承起到了重要作用。

汉字是目前世界上唯一的一种表意文字，他与其他国家所使用的表音文字对比，更具有先进性和优越性。其实汉字不仅表意也表音，而且汉字是一种从起源没有经过断层传承至今的文字。

而现在流行的新名词“丑书”，则是沽名钓誉，跳梁小丑类的“伪文化人的杰作”，这些所谓“丑书”作品大多随意涂抹，天马行空，根本没有什么规范可言。这些丑书的创作者为了博得眼球，往往采取一些极度夸张的姿势和手法进行发挥，有的甚至用一些奇形怪状的道具进行创作。网络上流传着许多类似于用刀剑，扫把，棍棒等物挥舞着书写，真有点类似于变态的行为艺术。有的并非残疾人却用自己的头发书写，用口，眼含笔进行书写，更有甚者居然用屁股夹着毛笔书写，这简直丑陋变态之极。

当今社会追求物质享受，人心浮躁，时风日下，这种不良风气对这类“丑书”起到了推波助澜的作用。这些“丑书”迎合一部分人的需求，因此有了一定的市场。也可以反过来说这些“丑书”的泛滥反映了当今的某些不良的社会风气。这些“丑书”的存在和泛滥是对中国传统文化的亵渎，与传统文化背道而驰，是社会上某些不学无术，跳梁小丑的丑恶行径。因此对于这类没有文化底蕴，片面追求标新立异的“丑书”，我们要坚决抵制。