大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美多名亿万富豪捐款的问题，于是小编就整理了2个相关介绍美多名亿万富豪捐款的解答，让我们一起看看吧。
都有哪些名人为巴黎圣母院起火提议并捐款了？
不知道，也不关心。每个明星都会追逐利益追逐热点。发声与捐款都是为了自己的名气与利益，我们无权去干预他们的选择，唯一能做的是不喜欢他们作为以后不再关注一切与他们有关的事物。
现在的很多名人公知都太逐利了，要有自己的判断不要被他们误导，也不要被西方的所谓普世价值误导。
我就想很直接的说说我个人的观点，他国的文化古迹着火也怕埙坏也怕，碍你门什么事啊？你们就不能管好自己国家的事吗？这个就是很明显的道德绑架，你们傻了吗？还要去捐款，钱多啊？挣了国人的钱，去为你们留名啊？谁捐款谁就是傻瓜。醒醒吧！！！别去做那些让人笑话的事了！当然钱是你自己的爱怎么花那是你的事，但是你还是中国人，即使你变了国籍你的祖先还是中国人。有那么一些人，典型的钱多人傻族。有钱捐款到咱们国家关心不到的地方去啊！
谁捐了款，这是他们自己的事，我们不知道，也不想知道。世界上没有无原无故的爱，也没有无原无故的恨。个人的爱憎我们管不着。个人出于什么目的要悲泣要捐款也只有他们自己知道。也许有些名人名星本身就是法国籍，忠于她的“祖国”无可厚非。也许有些人正在努力加入法国籍，这时正好是表忠心的时候，也可以理解。或还有些名人名星由于把时间都投入到了演戏上，本身没有什么文化素质，即没去过那个院，也不知那个圣母是何方神圣。（有的人连日本鬼子的军旗都能披）。此时跳出来抹几滴伤心泪，岂不正是显摆一下自己通今博古，知晓中外，学识渊博，能抬高一下身价的绝佳机会嘛。当然也不排除有名星是为将来去走“嘎纳”红地毯做铺掂。总之，行行色色归纳起来不外乎以上这几种人各自出于不同目的而悲泣，捐款。但是，我们广大的亿万国民只知道圆明园，只拜观世音菩萨。一个小院子烧了是可惜，但不至于为之哭泣。法国百姓并没有遭灾，他们很富有。钱多的可以买炸弹去炸别的国家玩耍。我们自己家的园子还没钱修呢，干嘛会舍近求远去捐款呢？
谢邀，但我真没操心那么多，也没那么多时间去慈悲其它。瞧瞧，凉山火灾过去才几天，，在网上就几乎看不到报道了，巴黎多远啊，又跟你没关系，有必要吗！我在想那些叫着要捐款的戏子，午夜梦回时，牺牲的消防英雄们会不会指着他们的鼻子大骂狗东西～
不知道有哪些找骂的捐款。但这些所胃明星你为什么不提出为我们修万里长城捐些款。烧巴黎圣母院固然可惜，修缮是他们自己的事，管我们什么事？别忘了他们烧我们的圆明园掳走我们文物还没算账！这些xx的怎么想的！别是得了老年痴呆忘了自己的祖宗是哪国人了。只要是爱国人士就拒绝捐一文钱。
为什么美国的富豪可以捐献百分之九十的私人财产？
差别是社会对什么有持久的价值的定义的不同，尤其是对于身后的价值。
我国的三不朽
在我国的传统文化里，一个人要做对社会有价值的事，是立德，立功，立言，并没有立钱。三不朽的说法出自两千多年前的《左传》，一直由中国的社会精英们所践行。
《左传·襄公二十四年》谓：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”
立德，创立道德标准，影响后世，如孔孟
立功，拯厄除难，功济于时，如抗金的岳飞，守住国都北京的于谦
立言，著书立说，传于后世。我国有大量流传至今的典籍。
中国也有散尽家财于社会的富豪，如陶朱公范蠡。但是他是因为知道进退，还有和美女西施的携手退隐被人记住的。所以，在中国社会，用钱买不来持久的存在感。沈万三有名，因为太富被皇权妒忌；胡雪岩有名，因为和成功学有协同效应。他们的形象，并不如那些立功立德立言的人显著和正面。
美国的新教伦理
而美国历史短，没有形成中国这样的价值观。他们所倡导的新教伦理就是自助者天助，有了世俗的成功就能证明自己的天选之人。世俗的成功是用财富衡量的，在身后把财富散于社会，而不是任何个人，也是被个人和社会所认同的。
The new religions= effectively forbade wastefully using hard earned money and identified the purchase of luxuries as a sin. 新教禁止浪费的花钱，认为购买奢侈品是罪过。
在这种社会环境下，挣了钱不捐掉用来干啥？美国有很多富有而生活俭朴的人，如洛克菲勒。洛克菲勒在美国的影响力远大于历史上任何商人在中国的影响力就是明证。
到此，以上就是小编对于美多名亿万富豪捐款的问题就介绍到这了，希望介绍关于美多名亿万富豪捐款的2点解答对大家有用。
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