历史上，有哪些“善有善报，恶有恶报”的例子？，怎么看待这次针对野外垂钓一人一杆一线一钩的规定？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钓鱼钓到一具尸体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍钓鱼钓到一具尸体的解答，让我们一起看看吧。

历史上，有哪些“善有善报，恶有恶报”的例子？
怎么看待这次针对野外垂钓一人一杆一线一钩的规定？

历史上，有哪些“善有善报，恶有恶报”的例子？

俗话说“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”，今天我给大家列举两个真实事例，让大家知道“善有善报，恶有恶报”此言非虚。

一，善有善报

秦穆公嬴任好一次外出骑马游玩，结果马被一群野人吃了。秦军士卒要斩杀这群野人，嬴任好说：他们只是饿了才吃我的马，因为一匹马杀人，不仁！我听说喜欢吃马肉而不饮酒，就不利于身体健康，赏赐给野人许多酒，并放了这群野人。多年后秦晋交战，嬴任好身陷晋军重重包围，且负有重伤，眼看就殒命沙场了。此时一群野人冲出来奋勇杀敌，不仅救了嬴任好还生擒晋国国君。这些野人只是为了报答嬴任好一饭之恩与不杀之恩。

《史记.秦本纪》缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰:"君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。"乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。

二，恶有恶报

魏国丞相魏齐跟范雎近日无冤往日无仇，只是在宴席上听中大夫须贾说范雎想投靠秦国丞相魏冉，就下令将范雎活活打死。打死了不说，还把范雎的尸体扔到茅厕里，让女仆撒尿淋他。最后让人把范雎的尸体扔到荒山野岭喂野狗。

扔范雎尸体的下人叫郑安平，他见范雎还有一口气，就救了范雎。后来范雎入秦游说秦昭襄王，落得丞相高位。范雎借助秦国的力量四处追杀魏齐，魏齐逃到赵国平原君赵胜处躲藏，赵胜被秦王召去，不交出魏齐就杀了他。魏齐又逃回魏国求信陵君魏无忌相助，还没有等到魏无忌来，他自己受不了煎熬就自杀了。魏无忌用魏齐的人头把姐夫平原君赵胜从秦国赎回来了。魏齐作了恶，最终惶惶如丧家之犬到处逃命，最终还是自杀了事。

《史记.范雎蔡泽列传》魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿，雎详死，即卷以箦置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱以惩后，令无妄言者。....须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。匿平原君所。...秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇...魏齐闻信陵君之初难见之，怒而自刭。赵王闻之，卒取其头予秦。秦昭王乃出平原君归赵。

北魏朝野上下普遍崇佛，所以对于因果报应也看得很重，北魏朝的几位大臣因罪获诛就被看做是善恶有报。

北魏孝明帝时期，领军于忠把持朝政，尚书左仆射郭祚、尚书裴植由于看到于忠权势日益扩大，就劝元雍让于忠离开京师。于忠听说此事，便向朝廷诬奏他们的罪状，本来于忠没打算杀死二人，但是依附于忠的中山王元熙却力劝于忠杀了二人。于是，于忠便矫诏杀死了郭祚、裴植二人，“世以为冤”。后来，刘腾、元叉幽禁阻绝灵太后与孝明帝，元熙起兵讨伐刘腾、元叉，结果起兵才十天，就遭到其长史柳元章、别驾游荆、魏郡太守李孝怡背叛，因而被杀。世人都认为元熙之死是遭了报应。

宣武帝时期，因为彭城王元勰功高震主，受到宣武帝猜疑，在宣武帝默许下，被国舅高肇毒死，时年三十五岁。元勰王妃李氏，是司空李冲之女，听到元勰死讯号哭大骂：“高肇枉理杀人，天道有灵，汝还当恶死。”后来高肇以罪被杀，议论的人都认为是杀元勰的报应。

崔浩之死，也被当时的人目之为报应。崔浩毁佛，他的妻子郭氏却佞佛喜欢读佛经，崔浩大怒之下，将佛讲烧成灰撒到厕所里。后来崔浩被处死，“死状非常凄惨，自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以为报应之验也。”

先说善有善报的例子

刘询

丙吉

1、汉宣帝刘询，字次卿，武帝刘彻曾孙。汉武帝征和二年，刚出生的刘询，太子刘据一门便遭巫蛊之祸全部遇害。襁褓中的刘询被收入长安郡邸狱中，后来，刚毅正直的廷尉属官丙吉奉诏在郡邸监狱处理巫蛊案，同情其遭遇，找来哺乳期女囚喂养刘询。最后，刘询登基后，封丙吉为博阳候

韩信

2、韩信在城下学着姜太公钓鱼，有几位大娘漂涤丝棉，看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完。后来，韩信回到楚国，诏见当初给饭的漂母，赏赐她千金。

恶有恶报:

1、鳌拜出生将门，自幼弓马娴熟

，技艺高强，长大后，力大无穷，性情残暴，驰骋疆场，战功显赫，康熙继位后，受顺治遗命，任其为四辅臣之一。鳌拜居功自傲，他擅杀大臣，私欲膨胀，不把年幼的康熙看在眼里。康熙亲政后，于1669年，设计逮捕了鳌拜，把他囚禁起来，最后，鳌拜死于狱中。

和珅

2、和珅原名善保，字致斋，初为官时，精明强干，乾隆皇帝对其宠信有加，随着权利的膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌，此外，还私自经商，，成为最大的贪官。乾隆死后，嘉庆继位，和珅被处死，家产被抄。

事物都是一分为二的，都有两面性，都是相对而非绝对的，没有绝对的善或恶，善和恶是事物的一阴一阳，可以互相转换。什么是`善`?事物应时循性而为就是善;什么是“恶`?逆时背性而为就是恶!换句话也可以说:事物`合适`(或合格)即是`善`，否则就是不善(恶)!`合`就是合心合意，合情合理;`适`就是适时，适应，适合，适宜;`合格`就是合天格合地格合人格物格!不合适不合格就是不善(为恶)!例如:饥则食渴则饮，但饥不择食饮不适度是不对的;夏之水是滋养万物的，但结成冰雹落下来就是恶,使用适量的水为善，而水把人淹死了就是水之过水之恶了!光明正大为善，背后伤人(物)为恶，我可以讲一件自已的事:那时候孩子还很小，加上超生罚款，生活很窘!当时堂屋的门上头在建房时都留有一个方洞，就在这个洞里养了一窝鸽子。在孩子的哭闹下，一天晚上(注意:是晚上!)，我上去捉了只，杀了!结果第二天这窝鸽子全飞散了，再也没有回来!后来听人说，你杀它可以杀，但不能再晚上捉!我忽然恍然大悟，知道自己做小人之事了!(违背天道)感谢邀请!

《易经》曰：“善不积不足以成仁，恶不积不足以灭身”；《增广贤文》上也说：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到”。我们虽然不是唯心主义者，但是相信“和睦门庭春常在，积善人家庆有余”。所谓为恶不绝，祖有余德；余德一尽，自消身灭。还是看两个实际例子吧。

小周后，原来是南唐后主李煜的小姨，大大周后病逝之后就顺理成章做了皇后，因为在大周后尚好之时，他们便勾搭在一块了。“花明月暗笼轻雾，今霄好向郎边去。袜刬步香街，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”那种甜蜜劲儿就别提了。只是南唐亡国后，李煜与小周后等一并归为臣虏，小周后多次遭到宋太宗的强暴，李煜被毒死后也未能幸免。不过，到了“靖康之耻”时，金国把宋徽宗、宋钦宗以及一众宫娥彩女上千人一起押往北方，宫女们受尽凌辱，苦不堪言。真是历史有惊人的相似之处，造孽呀。

再说一说范仲淹的义田吧。

范仲淹是北宋中叶的政治家，军事家和文学家。年少时家境贫寒，常以冷粥度日，甚至五都未解衣就枕这样艰苦的生活磨砺着范仲淹的意志，他也立志富贵后要接济贫苦百姓。范仲淹身居高位，俸禄丰厚，但却克勤克俭，省下余资，兴建义庄，创办义学，购置义田十余顷，收取租金用于族内和当地百姓的困难救助之用。这种传统一直持续到清朝，在宗族和当地传为佳话。到了后来，范仲淹的四个儿子都位至公卿，世受皇恩，其中儿子范纯仁官至宰相，位极人臣了，此外，范家出了不少的忠臣孝子，真正的祖德流芳。