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为什么《水浒传》武松杀潘金莲的时候写到要扯去潘金莲的衣衫?
因为如果撕破了衣服,那就是说杀人之前两个人有过格斗,是斗杀,按照《宋律》是防卫过当或者是过失杀人,量刑可以从轻。作为一个打虎英雄,武林高手,刑警队长,去杀一个女人,肯定是手到擒来。如果对方衣衫整齐,只能是突袭,也就是说最后会判成谋杀或故意杀人,杀人动机很明确,按照杀人偿命的原则必是死刑。从事司法工作的武松对这一点是非常明白的,所以最后武松只是被判充军,而不是死刑。这个细节也反映了武松的精明。
武松杀潘金莲时候,为什么要扯去潘金莲的衣衫,这个动作,让现在的读者浮想联翩,无非就是一部分读者的猎奇心里在做怪,认为武松对潘金莲有想法,毕竟潘金莲貌美如花,武松青春年少,青春躁动,面对潘金莲,身不由己,把持不住了,想占有这个女人,其实你们真是多想了,水浒传有许多杀人场面,残暴血腥,另人发指,后面石秀杀潘巧云时也剥了潘巧云的衣服,手段更残忍,更无耻,不是武松,石秀心里的阴暗面,就是施耐庵心里的阴暗面,仿佛对出轨女性万般仇恨,非得让她们死相难看,语不惊人誓不罢休,武松也罢,石秀也罢,都遭到女人的陷害,潘金莲在武大郎面前告武松的状,说武松调戏她,潘巧云也告石秀的状,说石秀调戏她。武松是光明磊落的汉子,西门庆,王婆,潘金莲都是杀害哥哥武大郎的兄手,武松对他们都是满腔仇恨,怎么会怜香惜玉,对潘金莲产生情愫呢?哪有什么男人对女人的猎奇心里,其实就是方便自己行凶杀人,一下子就能找到心脏的位置,方便下手而已。和石秀杀潘巧云一样,就是想营造一个雪腥的杀人场面,为读者描绘一个所谓的暴力美学。对青少年来说,是少儿不宜。
面对一位风骚漂亮的女人,年轻男性不动心的人很少的,即使因各种原因把持住了,那种心理还是久久不能平静的,这种感觉会分岀两种不同的情感来,一种就是特别的喜爱和好感,另一种就是没名的反感,感觉到特别的贱而脏,武松做为潘金莲的小叔子,见面时都有一种惊叹互慕的情愫,由于伦理的关糸,很快就理顺了心理,当亲情破裂后,一种复杂的仇恨就会油然而生。
首先,由爱转恨的心理是畸形的,那种失去亲情的仇杀是冷漠无情的,即然潘金莲对哥哥无情,也怪不得武松无义了,那种亲情破裂后的报复是无情残忍的,己顾不得仁义礼智信了,剥开潘金莲的衣衫预示了亲情的断裂,己不把她当亲情看待,而是做为下贱淫荡之人而逆对。
其次就是武松想到哥哥的惨死,联想到这么位怜人可爱的嫂嫂怎么会有这么一颗黑心,这胆得有多大才能做岀这么残忍的事来,他扯开衣衫,目的是剖心挖胆,看看心是否黑的,胆是否大的,以证实他不解的心理。
再者就是他扯开衣衫,是一种极度的报复和污辱性,这么风骚狠毒的女人,因情而失,因淫而毁,即然这么死都不害怕,怎么拉的孽,就让你怎么还,扯开衣衫,也是对她淫性的公开和撕破,具极强的污辱性。
综上述,武松的思想斗争是激烈的,心情是复杂的,脾气是暴躁到了极点,泄愤手段也是极其残忍的,只有扯开衣衫,剖心挖胆,方解心头之恨,因此,这是一连贯的心理反应造成的。
武松为了给哥哥报仇,怒杀了潘金莲,但很少有人知道,武松在杀潘金莲之时,“两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。”
而正是这个扯开潘金莲衣服的举动,在事后救了武松一命,这又是怎么一回事呢?
武松虽然武艺高强,但并非是莽夫,当他得知哥哥被奸人害死之后,立刻前去县衙报官。按照宋朝律法,偷奸、杀人都是十恶不赦的死罪,按道理西门庆和潘金莲“拟合凌迟处死”。但阳谷县令早被西门庆花钱收买,以“捉奸未捉双”为由拒绝审理此案。
在走投无路之下,武松决定用自己的方法为哥哥报仇。他不仅找来了仵作何九叔、郓哥作证,还叫来了左邻右舍。这一细节也显出武松心思缜密,他要让众人都做证人,证明自己所杀的潘金莲、王婆,的确是谋杀哥哥的凶手。
在杀了潘金莲、西门庆后,武松拿着带血的尖刀,对左邻右舍说道:“如今我去县里首告,休要管小人罪犯轻重,只替小人从实证一证。”众人自不敢推脱,都与武松一起前往县衙作证。
阳谷县令见武松杀了西门庆、潘金莲,心中震惊不已,连忙派人将武松收监,等待审判。阳谷县令此前收了西门庆的钱财,所以才对此案不予审理,但此时西门庆已死,县令爱惜武松之才,决定救他一命。
按照宋朝律法,杀人分为三种情况:谋杀、故杀和斗杀,前两种都是有计划主动杀人,只要查明真相,凶手一定会被判处死刑。但最后一种斗杀,指的是斗殴、打架致人死亡,属于过失杀人的一种,所以一般罪犯不会被判处死刑。阳谷县令派人勘查现场后,得知潘金莲衣衫不整,立刻心生一计。
他将武松主动杀了潘金莲为兄报仇,说成:“武松因祭献亡兄武大,有嫂不容祭祀……与嫂斗殴,一时杀死。”这样一来,武松杀死潘金莲就成了斗杀,按律法不必要判处死刑。对于西门庆,县令故伎重施,写成:“西门庆因与本妇通奸,前来强护,因而斗殴,以致斗杀身死。”
案件在呈送府衙、刑部之后,最终定性为:“武松虽系报兄之仇,斗杀西门庆奸夫人命,亦则自首,难以释免。脊杖四十,刺配二千里外。”
从武松怒杀潘金莲、西门庆时的所作所为,可以看出其心思缜密,处事周全,是难得的人才。
明末清初大文豪金圣叹评价武松为“天人”,说他有“鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警者也。”
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