大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海昏侯考古重大发现的问题，于是小编就整理了1个相关介绍海昏侯考古重大发现的解答，让我们一起看看吧。
三星堆，马王堆，海昏侯——哪个考古发现价值更大，更出名呢？
马王堆让我们了解到汉代的吃，穿，用，书，葬等方面的艺术成就。
海昏候也是差不多。
三星堆揭开的是一个未知的文明分支，他兴？他亡？他归属？为什么？他是谁？
更出名？为什么要分这个名次？看到祖先的艺术成就现代人应该低头追思，不要让科技光芒闪瞎了眼，骄傲自大的心放得谦卑。
当属三星堆
按影响力说，其重要性的排名是:首推关乎人类历史发展进程的；其次是关乎中华民族中华文化形成脉络的；最后是关乎中华民族和文化进步发展的。
按年代说，越古老的越有价值。
按出土文物说，带有文化、科技、生活信息越多且越稀有的越有价值。
如此看，三星堆理应是价值最大最出名的吧。
自然是三星堆了！马王堆、海昏侯都是有文字记录以后的，属于我们正常人类的历史。而三星堆带给我们的震撼是史无前例的，那是一段空白的历史！很有可能是《山海经》中记载的再现！如果《山海经》记载的属实，我们中国的历史将会达到一个新高度。关于人类的起源将会是下一个焦点！
文汇个问题无庸质疑是三星堆！三星堆文物，应该是制作于公元前8000年左右，人类文字还在初始孕育期之前，人类交流和记事还是以较规范图形为介质的阶段，一直延续到夏朝早中期。那么问题来了，中国上古典籍中的仓颉造字，造的是什么字，又是在上古的什么时期呢？余以为，仓颉所造之字，就是三星堆文物上规范的各种表意图形文案，并非楔形文字或古埃及的泥板圣书等文字，更不是甲骨文字。故，仓颉造字应该在公元前8500／9000年左右。如此推断，三星堆文物的最晚制作品应该在苏美尔早中期之前，也就是说，苏美尔就是夏朝，三星堆文物就是夏朝早中期制作最后一批祭祀重器后（三星堆4号坑出土了三件体量较小的明显带有苏美尔特征的跪姿青铜人像），由于资原耗尽，无力也无法再大规模制作。这就真实反映了，为什么三星堆的绝大多数青铜器都大大超过三件带有明显苏美尔特征的文物！因为，华夏先祖们都崇尚祖先前辈先圣，青铜原料尽可能先用于制作古圣先贤们的祭祀神像，到最后原料用尽，才勉强制作了三件带有苏美尔特征的青铜物件，这也充分证明，苏美尔就是华夏上古夏朝的初创期，也说明白了，为什么三星堆文物沒有现代人所认为的文字。其实，三星堆文物文字就是仓颉造的规范图形文字，这些图形图案，就是仓颉所造之字。而马王堆，海昏侯甚至妇好，后母戍，编钟及各地出土的明显带有三星堆青铜器王者气象的文物，都应属三星堆夏朝传国祭祀重器之列，被商周联合围攻夏朝迁移护宝队伍而抢夺据为己有的夏朝传国祭祀重器。
这三个考古发掘项目价值都非常的大，但是相比之下，三星堆考古的发掘项目价值更大，原因如下。
我们说一个考古项目的价值，我们大体会从三个方面去衡量：一、历史价值，二、科学价值，三、艺术价值。
马王堆和海昏侯的考古发现均为西汉时期的，特别像海昏侯的墓，主人在史记汉书里都有相关的记载，相比较而言；三星堆遗址的历史价值更为突出，主要表现在：海昏侯在史书中有记载，他的墓葬被发掘只是丰富了其具体的历史信息。
马王堆汉墓与海昏侯类似，具体记载虽稀少，毕竟也是汉代者。
三星堆文化的历史价值则完全不在一个量级上，首先是完全没有记载，其次 ，是从考古的编年而言，填补成都平原乃至四川地区自夏纪年晚期（二里头文化）～晚商时期历史的空白；再次 ，这是纵目神像，铜立人，金器等为特色的遗传及表现出了自身的特点，又有陶盉、铜尊类等与中原夏、商王朝有明显的交流；是中国青铜时代，夏商时期，文化多样性的具体体现，也是这个时间多元一体文化的主要贡献者。
所以这三个项目相比三星堆文化的历史价值更高，自然也名气更大。
到此，以上就是小编对于海昏侯考古重大发现的问题就介绍到这了，希望介绍关于海昏侯考古重大发现的1点解答对大家有用。
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