大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于女子攀爬外墙躲丈夫的问题,于是小编就整理了1个相关介绍女子攀爬外墙躲丈夫的解答,让我们一起看看吧。
古代的妓院为什么叫青楼?
青楼这个词,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·麹允传》:“南开朱门,北望青楼。”邵谒《塞女行》:“青楼富家女,才生便有主。”南梁时,刘邈《万山凶采桑人》诗首句云:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”,可能只是“家妓”而已。
借指在青楼内卖艺的女孩
多指卖艺不卖身的妓女,古代妓女中只有娼妓是卖身的,歌妓,舞妓等妓女一般都是不卖身的,称为清倌人。当然也有两个都卖的,称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女,也有卖身的,但数量很少,档次也比较高,接待的都是些达官贵人,风流才子,纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”,档次较低。
官妓与私妓
最早发明官妓的,是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。无独有偶,与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦,也开设了国家妓院,目的一是满足青年男子的要求,二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入,二是有利于社会安定,三是吸引大量人才,四是送妓与敌,兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿,一时官妓大兴。官妓中有一种专门为军队服务的,叫做营妓,最早的发明者是越王勾践,而正式成为制度则在汉代。汉代以后,家妓兴盛起来,到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的,婢是端茶扫地,铺床叠被的,而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练,实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的,也是她们传续下来的。但不论官妓家妓,都没有人身自由,主人对她们可以任意买卖和杀戮。
随着商业的发展,都市的繁荣,在官妓、家妓之外,出现了个体营业的私妓,这才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现,到六朝时开始活跃,至唐代走向兴盛,一直持续到宋元明清,成为中国
古代社会一大奇观。
私妓可分两类
一类是向政府正式注册登记,隶属教坊的,叫做市妓。另一类无照营业户,是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓,她们接触的社会面比较宽,文化构成也比较复杂。所有这些,都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种是指古代富家女的住所,另一种便指妓院。想必很多看过古装电视剧或电影的朋友们,对青楼的印象是这样的:偌大的一个“怡红院”招牌,一排妹子站在青楼门口花枝招展,还有老鸨在门口拉客,青楼里到处是纸醉金迷的场景。
其实不然,青楼并不仅仅是妓院。事实上,原本的青楼,指的是高大豪华精致漂亮的楼房以及豪门大户的别称。也就是说,刚开始的青楼,是不能算妓院的。
直到后来,也就是魏晋南北朝(大约是南梁)的时候,青楼开始和妓女挂钩,不过大多数也是家妓,最出名的就是石崇,他让家里的歌妓劝人喝酒,如果客人不喝酒,就把那些歌妓杀掉——可见地位之低。
唐朝开始,青楼就渐渐地成了烟花之地的代名词了。当然了,这时候的青楼,也不是随意可以称呼的——只有那些比较高级的妓院,才能够被称为青楼。
但是到后来,越来越多的妓院也敢自称是青楼了,个人觉得这和色妓越来越多脱不了干系。毕竟,先秦到六朝,主要是艺妓,唐宋对半,明清基本上就没几个艺妓了。
从这个角度来说,青楼等于妓院,说得通。
但是,说青楼就是妓院,未免缩小了妓院的范围。事实上,中国古代的妓院,也是有明确的三六九等的。
青楼是最高等级的妓院,艺妓为主,色艺双全者也有——所以别说什么青楼只听曲子不嫖了。当然了,能去青楼的,也都是达官贵人和文人才子,品味一般都不会低,再加上青楼的妓女素质基本都很高,所以去青楼最主要的还是听曲听琴,顺便和漂亮的姑娘吟诗作对。
二等妓院叫酒楼,在这儿主要的服务就不是听曲而是“吃”了,有极其讲究的美食,也有特别漂亮的姑娘陪酒,当然楼上也有房间做这样那样的事情。有些小说里说妓院里有很多美食,查了书,发现真有可能。
三等妓院是瓦舍,也就是政府经营的低廉娼馆。估计很多人都会问瓦舍不是宋朝的娱乐场所么,是啊,也有妓院叫瓦舍啊,摊手,中国文化就是如此博大精深。
最末等的民营的下等妓院叫“寮”(破房子),或者“舫”(破船)——高级的花舫不能算。《还珠格格3》里面,夏盈盈初次出场的那条船,应该就是花舫(不敢肯定,说错勿喷)。
至于窑子,在书上几次看到过这样的说法:大家经常提及的窑子,实际上是连妓院都不够资格叫的。窑子出现在明朝,一般就是一些人找几个乞丐女子,光着身子躺在个破窑子里,路过的人看到喜欢的,花个七文钱就能来一次。
直到后来,人们开始把妓院蔑称为窑子,妓女称为窑姐,起源就在这儿。
所以说把窑子等同于妓院,也是既对也不对。
查了下窑子,发现在分析窑子的历史的时候,是直接按照妓院的历史讨论的。
这么一分析,青楼只是妓院的一部分,划分为等同并不正确。
在我们大多数人的印象里,“青楼”就是古代“妓院”的别称,两者就是等同的。但是真的是这样吗?我们按照《敦煌变文校注》关于“青楼”记载:“青楼日夜减容光,只缘荡子事(仕)于梁”或“八水三川如掌内,大道青楼若眼前”。在这一段记载中关于“青楼”的校注中并没有明确的解释,也许这在作者看来是一个常见词,所以根本无需解释。
此外,在罗宗涛的《敦煌变文社会风俗事物考》中的记载:“楼的颜色有紫楼、红楼、青楼,青楼未必是妓院,良家妇女也住青楼”。所以从这里我们可以看到,所谓的“青楼”实际上还指的是富贵人家的子女所居住的楼阁,因而也可称之为“闺房”或“闺阁”。
古代青楼图除了上述的说法之外,我们再来从两个字的含义入手,仔细探寻一下本词的含义。
在《说文解字》中关于“青”的解释为:
“青”:东方色也。木生火,从生、丹。丹青之信,言象然。丹:巴越之赤石也。象采丹井,一象丹形。凡丹之属皆从丹。
在《汉语大词典》中更是列出了关于“青”的十一个含义,分别为:
颜色名。①绿色,似植物叶子的颜色;②蓝色;③白色;④黑色。
青色物。①指靛青,一种从蓝草中提炼出来的染料;②指青雘,一种可涂墙壁的青色矿土;③青色花纹。
古以青为东方之色,后因以指东方。
年轻。从以上可以看出“青”的本义应该是一种深绿色矿石,因其与草木之色相似,故和五行中的木相对。
而在《说文解字》中关于“楼”的解释为:重屋也。从木,娄声。《汉语大词典》“楼”的解释有三个:两层及两层以上的房屋;城墙或土台上的建筑物;茶肆、酒店、歌舞厅及旧时妓院等场所也称楼。
在《中国古代名物大典》中,则把“青楼”借指为是“妓院”。在《汉语大词典》里也列举了“青楼”的四个义项:1. 青漆涂饰的豪华精致的楼房;
2. 指南朝齐武帝的兴光楼;
3. 指妓院;
4. 借指青楼中的女子,多指妓女。
那么问题来了,这“青楼”的原始含义究竟是什么呢?它成为“妓院”的代称又是从什么时候开始的呢?
在清朝翟灏《通俗编》中关于“青楼”的含义,主要指的是“金张门第”,而后人之所以将其称呼为“妓院”则最初始于梁朝刘邈的《采桑行》,即:“倡女不胜愁,结束下青楼”。所以,这说明了,在汉末魏晋时期,“青楼”所指的是富贵人家的闺阁,而到了齐梁后期,便被用为妓院的代称。但是它的其原本含义指的是女性的闺房,尤其之年轻女性的闺房。当然了,这个“青”字的意义所用的还并不是原本的含义,而是它的引申含义——年轻。所以,“青楼”一词最初的意义应该是指女性的闺房,跟妓院或妓女并无半点关系。当然了,在后来则泛指比较华丽的房屋,有时候也将其作为豪门高户的代称。根据《南史》卷五《齐本纪下第五》废帝东昏侯本纪所记载:
“齐武帝于兴光楼上施青漆,世谓之青楼”。
所以,即便是在南朝时期,青楼一词没有有作为“妓院”或“妓女”的别称使用。但是从齐梁末期一直到唐朝时期,“青楼”一词才渐渐比较广泛地用来指代妓女的住处(居所)。
值得一提的是,在《全唐诗》收录的5万首诗中,有关青楼妓女的诗则高达2000余首。后来的宋词中更是有过之而无不及,除了几个豪放派词人之外,其它基本上都是“杨柳岸晓风残月”的“红牙板”了,可谓处处皆“青楼”(选自《说青楼》)。到了元朝的时候,甚至出现了专门的《青楼集》,明代则有《青楼韵语》,清代有《青楼梦》等等。所以综合来看,古代“青楼”的含义大致有以下五个:
当然了,除了上述的字词解释之外,我们还需要知道的是,“青楼”在中国文化里有着举足轻重的位置,而它的含义则是典型的单义词到多义词的发展。本词含义丰富,尽管每个年代对它的理解和展示的方式不一样,但是这也在很大程度上反映了那一时代的物质文化、精神文化和制度文化。对此,你们怎么看呢?
女性的闺房;
青漆涂饰的豪华精致的楼房;
南朝齐武帝的兴光楼;
妓院;
借指青楼中的女子,多指妓女。
参考文献
罗宗涛 1974《敦煌变文社会风俗事物考》,文史哲出版社。
项 楚 2006《敦煌变文选注》,中华书局。
许 慎撰、徐 铉等校 2007《说文解字》,上海古籍出版社。
汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编纂处编纂2001《汉语大词典》(第 4 卷、第 11 卷上),汉语大词典出版社。
王 琪 2008《黄金贵主编 < 解物释名 >:< 琵琶行 >中的“青衫”不是黑衫》,上海辞书出版社。
华 夫主编 1993《中国古代名物大典》(下),济南出版社。翟 灏 1958《通俗编》,商务印书馆。
《说青楼》
到此,以上就是小编对于女子攀爬外墙躲丈夫的问题就介绍到这了,希望介绍关于女子攀爬外墙躲丈夫的1点解答对大家有用。
还没有评论,来说两句吧...