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孙立最早的绰号叫“石头”,后来为何改名叫“病尉迟”呢?
孙立最早的绰号,的确叫作“石头”,后来改为叫作“病尉迟”,且看初晓儿解说一番。
一,关于“石头孙立”的绰号及其来源。
宋代笔记《醉翁谈录》中有《石头孙立》篇。这里面的“石头孙立”应该就是后来的“病尉迟孙立”。
《醉翁谈录》其实早已亡佚,孙立为何绰号“石头”已经不得而知了。
《大宋宣和遗事》记载,孙立、杨志、李进义、林冲、王雄,花荣、柴进、张青、徐宁、李应、穆横、关胜十二人为制使押送花石纲到京城。其他十人都按时押送到了,只有孙立不知所踪,杨志在路上等候孙立。
但久等不来,大雪封路,杨志身上盘缠用尽,无奈只好卖刀换饭钱,遇到一个地痞强行索取他的宝刀,被杨志失手杀了。
杨志被送到官府问罪流放,流放途中恰巧又遇到孙立,孙立问缘何如此,杨志说了事情的始末。
孙立觉得杨志犯法是因自己而起,而且他们当初被朝廷指派押送花石纲,十二人结拜成了兄弟,约定互相救援。如今自己不能丢下杨志不管。
孙立便找到了李俊义、林冲等十人,告诉了杨志的情况,李俊义,林冲、孙立等十一人,集中在黄河边上,等候杨志到来,然后杀了官差十二人到太行山落草为寇。
有人根据《大宋宣和遗事》上述记载,说此十二人造反是因“花石纲”石头而起,因为孙立迟到导致的,所以,就把孙立叫作“石头孙立”。
还有一种说法,认为祝家庄教师栾廷玉的绰号是“铁棒”,而铁棒栾廷玉使用的兵器并不是铁棒,《水浒传》里说:“栾廷玉带了铁锤上马,挺枪杀将出来”,他使用的是枪和锤。
栾廷玉之所以绰号“铁棒”,是因为他像铁棒一样刚硬率直,有铮铮铁骨。
而孙立和栾廷玉是师兄弟,同师学艺,一个是石头,一个是铁棒,互相砥砺。所以,孙立的绰号是“石头”。
二,关于“病尉迟孙立”及其绰号来源。
在龚开《三十六人赞》和《大宋宣和遗事》里,孙立绰号都是“病尉迟”。
“病尉迟”这个绰号比较好解释,孙立身着皂袍,手持铁鞭,像民间形象中的唐朝名将尉迟敬德,所以把他比成尉迟敬德。
只是那个“病”字,说法不一,有的认为那是古代汉语里面的“使动用法”,就是“使尉迟敬德病”的意思,也就是说孙立武功超过尉迟敬德。
还有一种说法,认为那个“病”字,就是生病的“病”。理由是孙立“淡黄面皮”。而“病关索”杨雄也是淡黄面皮。二人都是脸色都是病态,所以绰号里都有个“病”字。
三,戏说孙立的绰号“石头”为何改成了“病尉迟”。
这里结合小说《水浒传》说明。
在龚开《三十六人赞》和《大宋宣和遗事》里,孙立都是在宋江为首的三十六人中,而且排名不低。
但到了《水浒传》里,孙立一下子降到副将里面去了,三十六天罡里没有了他的位置。
既然孙立降到七十二地煞里了,那么《水浒传》就不可能用“石头”做他的绰号了。原因请看初晓儿仔细道来。
远古之时,天崩地裂,天不兼覆,地不周载。女娲娘娘炼石补天,炼了三万六千五百零一块石头,硬是把苍天补好了,还多了一块石头。
石头是可以补天的,何其珍贵!
你看那湛湛青天上繁星点点,假如没有那些石头会成什么样子?“天不兼覆”,到处都是漏洞,沧海横流,那如何是好!
女娲补天无疑“石头”是主角。
就是女娲娘娘炼石补天剩下的一块石头,也有了不起的作用。
假如没有那块石头,那就没有了“放射着强烈的诗和理想的光辉”的史诗性著作《红楼梦》。就没有了集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的贾宝玉!
就没有了闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风的林黛玉,没有了金陵十二钗!
如过江之鲫的“红学家”就没了饭吃,一下子要饿死许多人!那怎么得了?!
小说《红楼梦》也无疑“石头”是主角。
还有一块石头,手持金箍棒,大闹龙宫,大闹地府,大闹天宫,纵横三界无敌手,“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”!
没有了那一块石头,就没有了孙悟空,没有了“释迦与老君同流,真性与原神杂出”的《西游记》。
小说《西游记》也无疑“石头”是主角。
小说《水浒传》里,既然要把孙立打入另册,不管是谁打的,是宋江也好,是作者也好,那就不能叫他“石头孙立”,叫作“石头孙立”那他就是主角了,即使不是坐第一把交椅的主角,也不至于降为副将,做了地煞星。这就是“石头孙立”成了“病尉迟孙立”的原因。
用吴语说,初晓儿瞎三话四,列为看官谅解!
“女人是水做的骨肉”这句话如何理解?
水是生命之源泉,水的品质是利他,正如生命离不开水一样。最高境界的善行,润泽万物而不争。疫情面前白衣天使就是利他,在危难时刻与疫患抗战。她们用行动证明了医者仁心,她们用生命见证了人间大爱。向你们致敬坚守在最前沿的逆行者,给你们点赞战斗在一线的白衣战士!
女人是水做的骨肉,这句话纯粹是对纯洁美丽少女的情言!而非指所有的女人,如果非这样说,有的女人则是脏水做的!比喻并不是所有的男人都有灵魂。如果泼一点凉水:泼妇恶口两舌嫉妒.不满抱怨嗔恨……甚至女人迫害女人更历害!“唯女子与小人实难养也”说的就是这种女人……。世上事总是辩证的一分为二的。女人并不是都好,男人并不是都不好。……
我以为女人是水做的骨肉,这句话多含贬义,善上若水不是对女人赞美的专属,关键是水做的骨肉,那肯定是指柔弱无骨气,水是不会逆流的,所以旧社会要求女人要讲三从四德,我想就是这个意思。毛主席赞美女性的诗“飒爽英姿五尺枪”,巾帼不让须眉,才是对女人的评价。
《红楼梦》中说,女儿是水做的骨肉,这里的女儿应指大观园中黛玉、宝钗、妙玉等冰清玉洁的青春少女,而非所有女人,更非那些语言无味、面目可憎、庸俗势力、油腻混浊、气味混杂的仆妇婆子。
女儿是水做的骨肉,是指女孩儿品格、性情、气质、才华等等如清澈灵动的清流,冰雪聪明、温柔美丽、纯洁无暇、蕙心兰质、秀外慧中……气质美如兰,才华馥比仙……阆苑仙葩,美玉无瑕……
女人是水做的骨肉,应该这样理解,水滋养万物,包容万物。女人如水,用温情和汗水滋养家人,包容家人和亲邻,让家庭和睦邻里和睦,家人有归宿感和安全感,从而促进人类延续社会发展进步。
如果林黛玉还活着,那贾宝玉会出家当和尚吗?
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“你死了,我做和尚去”贾宝玉如是说。
林黛玉伸出两根手指:已经做了两遭和尚了…贾宝玉笑笑,不语!
贾宝玉望着眼前飘落的青丝,眼角有点湿,很难描述那是一种什么样的情愫,也许是轻松吧!我终于做了自己想要做的自己。我终于对你完成了最后的承诺。
十年前,你飘飘的来到我面前,我仿佛看到了前生挚友。十年来,我日日守着你,不知不觉你已占据我所有心思。我曾对你说:“好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。只等你的病好了,只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”可惜你没有听到…
贾宝玉望了一眼曾经的家,转过身,头顶一片光秃。从此后尘缘尽断,凡尘永别。家里的父母对不起,儿终究长不成你们想要的样子。宝姐姐对不起,我终究对林妹妹承诺在先…
未若锦囊收艳骨,一不净土掩风流。
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
贾宝玉嘴里念着这几句诗,空空的心中满了一些。林妹妹的容颜就在脑海里,割不掉,抹不去。当初看着如睡去的林妹妹觉得心被掏空了,现在想想,她只是住进了自己心中而已。
…你死了,我做和尚去…
今天我来了,林妹妹,你等着我…贾宝玉从来没想着林妹妹如果不死会怎样。他也不认为林妹妹已经死了。林妹妹不在,他的人生毫无意义。他疯过一次,再疯一次又何如?
心已逝,身还在。此生别离不再见。飘雪的冬季,一袭大红猩猩毡,恍如当年的芦雪庵,无风仍脉脉。
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