大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德国总统道歉的问题，于是小编就整理了2个相关介绍德国总统道歉的解答，让我们一起看看吧。
为什么同是战败国，日本死不道歉，德国人却反省的如此彻底？
日本不知道自己犯下的罪恶吗？当然不是！让日本如何道歉？道歉就承认他们有罪，那日本天皇就是罪魁祸首，就应该受到惩罚！但是看看天皇现在还活得好好的，日本为维护天皇死都不肯道歉，背负全世界的骂名也不会道歉的。
德国不一样，不会为希特勒背负骂名的，一跪了恩怨，化解本民族之前罪恶，现在和欧洲过得很融洽。
这个问题首先要从民族的视点来说话，西方人比日本人进化就要早，虽然现在看起来日本也很发达，那是它近代学西方学得很快很彻底导致的。你看它离开“尿不湿”的时间才多久就知道，它这个民族以前是多么的野蛮，骨子里那些遗传因子岂能随着快速文明就能消失殆尽？就凭安倍晋三连任就可看出这个民族是什么德性了。虽然日本还是有爱好和平的理性文明人士，但好人里面有坏人，坏人里面有好人，一小部分爱好和平，真心悔罪的人不能左右整个日本民族。所以不能指望日本向受害国及受害民族道歉，唯一的结局就是我们自己国家更加强大，有朝一日，一招制敌，把它打回原形。要不就希望老天是公平的，在地理和自然上来处理它。
个人认为，日本没有真正就侵略问题道歉主要有四点原因：
第一，日本并没有真正认输。它认为自已的投降是被迫的，被美苏所迫，尤其是被原子弹所迫；
第二，日本并没有真心认错。它至今仍不认为它当年对周边国家的行为是侵略，也不承认其犯下的滔天罪行；
第三，美国并没有认真清除与惩罚战犯及战争邪恶理念。由于二战后美苏迅速陷入冷战，美国并没有认真让日本进行反思及惩戒日本，而且还出于战略需要而重新武装日本；
第四，日本的文化使然。日本人崇尚祖先，哪怕是对外罪犯，也会把其供奉起来。此外，日本人重面子但缺乏犯罪感，不愿公开认罪。
这大概就是大河民族特有的个性死不认错和忏悔，也许这个岛国民族文化就注定了不回头的个性，对此他对亚洲人民犯下的毫无人性的罪恶丝毫没有悔意，尽管军国主义发动的侵华战争最终以失败告终，对在战争中战死的高官还运回本国安葬静国神社享受英雄般的待遇，历届首相、天皇等高官不时参拜，德国则与日本恰恰相反却彻底反省，这与认知和价值观不同有关。日本不忏悔有其留有余地的野心，你看安倍強硬的态度修宪的决心，充分暴露了军国主义死灰复燃丑恶嘴脸，为此亚洲人民时刻保持清醒的头脑，有应对的措施，以防历史重演。
德国和日本，两个二战主要轴心国家，在崛起过程中，有许多的类似与反差。明治维新后，日本学习德国的君主立宪体制、国家主义和权威主义，德国军队严格的风纪，更使日本陆军转向取经。
二战后，德国上下作了彻底反省，赢得国际的认同与肯定。1970年，德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前惊天一跪，成为加暴国与受害国和解的里程碑。
图片——二战爆发80周年纪念仪式，德国总理：“我请求原谅。”
今天的德国，似乎与过去一刀两断，昂然迈向新的历史。曾经向德国学习现代文明的日本，却丝毫没学到反省，选择对历史的漠视与遗忘过去，却不知此种行为，根本不可能走不出历史的阴影！只会让受害国更加铭记他们曾经犯下的滔天罪行！
日本盛行的“耻感文化”，是让他们理直气壮的不认罪、不道歉的根源
日本盛行所谓的“耻感文化"。
日本的“耻感文化”与西方的“罪感文化”不同。西方的“罪感文化”是承认有错的自我反省，藉由自省得到重生。
而日本的“耻感文化”特征是不管对错，只在乎外界对自己的看法。如果多数人认为有错，则千夫所指，无地自容。没人发现，则纵有天大不是，也是无罪无耻。
这里小岩觉得有必要再清楚解释一下日本人的“耻感文化”。
耻感也就是罪恶感，日本人的民族性格里深深地耕植了这种“耻感文化”。
通俗点讲就是一个人在公共场合下的行为，如果会被其他人排斥、批评的话，那他就会觉得羞耻和不好意思。
这种“耻感文化”表面上看起来很好，但是当整个群体都处于狂热状态的时候，其中的一些人就会觉得大家的道德标准都降低了，那我也可以为所欲为了，于是就会变得厚颜无耻起来。
要注意的是，日本人在意“他人”对自己的评价，这里的“他人”，指的是其他的日本人，而不是任何中国人、韩国人或美国人。（这种厚颜无耻的文化，真让小岩无语）
日本人虽然用从中国学来的礼仪将自己的外表包装起来，但这样的厚颜无耻的“耻感文化”，早就让他们脱下了内心一直用来伪装的外衣。
所以对日本人而言，多数日本人的看法才是重要的。
同理可证，只要多数日本人对二战的共识是“进出”中国、“终战、非投降”，认为无需负责、道歉，那就没有所谓知耻、忏悔等问题。耻感文化，在这里获得最大的引申与实践！
连的日本左派学者小熊英二，都在他所写的《单一民族神话的起源》书中，提出混合民族论与单一民族论观点。意即日本在强大时，抱持混合民族论，可见诸明治维新后，高倡“大东亚共荣圈”、“南进论”，侵略我国台湾、库页岛、兼并韩国、涉足南太，种族融合成为侵略主义的借口。当其积弱时，则信守单一民族论，退而强调万世一系的民族正统血脉。
进再引申，当日本强盛时，可以经略世界、扩大有形的领土与民族范畴。当遭遇挫败，则退守无形的民族精神领域，将之视为国土概念的无限延伸。
日本人都认为战争可以失败，形体可以被打倒，但是无形的精神领域，绝不容许亵渎与侵犯，代表敌人没有彻底胜利，己方不是完全失败。
可是日本昭和的谈话记录问世，让他们再也不能掩饰日本上下将战争诿过予军部或是上一代的事实。多数日本人选择对历史的漠视与遗忘，是一种多么愚蠢的行为表现。这也说明为何在重重国际压力下，多数日本人不愿对二战公开说一声抱歉的原因了。
所以，全世界公认的问题，日本战败了吗？
没有。小岩想直到现在，绝大多数日本人都会深深地这样认为。
这样的民族，这样的国家，连战败都不承认，还想要他们学习德国反省道歉吗？
二战后，除了犹太人，德国有没有向其他国家或者民族道歉过？
谢谢邀请。二战后，德国确实向犹太人道歉，尤为著名的是1970年德国总理勃朗特在华沙“惊人一跪”。根据人民网2013年01月29日09:16 的《德国对二战从来不止是道歉》一文，德国还在柏林标志性建筑勃兰登堡门附近寸土寸金的中心地带建立了犹太人大屠杀纪念碑群,又在隔街相望的公园里建立了信德人和罗姆人受难纪念园。说明德国至少向信德人，和罗姆人表达道歉之情。
虽然德国是二战战败国对法西斯侵略行为反省最深刻的国家，但是这有深刻的历史根源的：德国战败后，国家分裂、损失领土、之前执政的纳粹党变成了非法组织予以取缔、战犯得到应有处罚，使得法西斯失去了生存的空间。另外德国的道歉及反省也是有局限性的：1. 德国不仅没有为当年侵华战争道歉，反而在首都柏林有纪念八国联军德国军舰、舰长和攻占天津大沽炮台而命名的街道。2.同样惨遭德国法西斯屠杀的斯拉夫人，吉普赛人，却没有得到德国的道歉和赔偿。3
到此，以上就是小编对于德国总统道歉的问题就介绍到这了，希望介绍关于德国总统道歉的2点解答对大家有用。
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