大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于失踪4年白骨被发现的问题，于是小编就整理了1个相关介绍失踪4年白骨被发现的解答，让我们一起看看吧。
白骨精死后烟消云散了吗？还能投胎转世吗？
白骨精也想吃唐僧肉，为了修炼成精。结果被猴了打的魂飞魄散，如果说白骨精能投胎转世。其实三界众神早以有了安排，终归以经完成了修行。只是你是凡界，白骨精是仙界。感受不到人鬼情未了的时候，具路哈尼知情？应该转世了
白骨精是小说“西游记”作者吴承恩笔下虚构的神话人物，也是一个文学艺术形象和妖怪，其艺术形象远远的高于生活，现实生活中是不存在的。更不存在投胎转世之说，希望提问者一定要分清什么是神话？什么是文学艺术？要不然容易走火入魔……
谢谢邀请！关于“白骨精死后烟消云散了吗？还能投胎转世吗？”这一提问该怎么说呢？
中国先古人如是说过：“不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下。”对照之，不也是死于《西游记》书著言下而不出来的写照吗？先古人认为“知入知出，得读书之法也”，而我们一些人却往往一头砸进书里不出来，不可悲可叹吗？
《西游记》与其说是部神话故事，倒不如说是部寓意性的哲学论著更贴切！从这个意义上讲，在“悟空问答”里，不论是提问者还是回答者，说白了均是扮演着真假猴王的角色而已。如果连假猴王也作不了，那肯定是自己的悲哀，毕竟这就叫“遇不怀才”吗？……
呵呵！很抱歉，这一议题我无意于参予之了，希谅解！
白骨精是西游路上第一个想吃唐僧肉的女妖精，她也是最具智慧，曾三次戏耍了孙悟空和唐僧，然而最终还是殒命在孙悟空的棒下，不过令人惊奇的是，白骨精现出本相时，那副粉骷髅架子的脊柱上，篆刻了“白骨夫人”四字。
这难道不奇怪吗？这个妖怪怎么会把自己的名字雕刻在脊梁骨上呢？她的前世又是经历了怎样的心酸，才会沦为一具皑皑白骨呢？
根据《西游记》的描述，白骨精本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形。我们可以分析出，白骨精的来历有这样三个特点：
第一，白骨精的前世必然没有被妥善安葬，而是被暴尸荒野。试想一下，被深埋地下的尸骨是难以接触到日精月华的，要是埋在地下的都能成精，那么满世界都是白骨精了？
第二，白骨精必然怨念深重，才不能投胎转世。在古代神话体系中，人死不能投胎而为妖者，必然是怨念深重，生前受到了极大的冤屈，因此死而不敢。
第三，白骨夫人是受到别人的帮助，才能为妖。白骨精本是一个怨魂，但注意，魂魄即便有了法力，但她依然是魂魄，没有肉身的，发展的再好也就是个恶鬼，不可能为妖的。因为什么呢？因为她没有肉身，没有血肉之躯作为载体，是不可能成为妖怪的。
综上三点可见，白骨精前世蒙冤，怨念不散，然而她没有了肉身，只能在白虎岭游荡。大家设想一下，此时来了一个仙人，得知了白骨精的遭遇，心生悲悯，可怜他无法投胎做人，而老以魂魄之体迟早也会烟消云散，唯一救她的办法就是助她成妖。
怎么助呢？没错，就是赐予她一副肉身，怎么赐呢？仙人肯定不可能去为他夺舍别人的躯体，而她原本腐烂的骨架，正好可以利用，于是仙人便用法力，在骷髅的脊柱上为她赐予名号“白骨夫人”，于是乎，这副骨架拥有了仙气，便可作为肉身使用。
这，就是传说中的“点化”，点化分为“身体点化”和“心灵点化”，前者可肉身成神，后者可悟道成圣。
魂魄骨架合二为一，白骨精便诞生了。不过，骨架终究是骨架，不像别人家妖身那样拥有饱满的血肉，白骨精即便可以幻化出人形，但终究不是长远之计，必须再填充出新的血肉之躯，因此白骨精吃光了白虎岭上的生灵，但还是不够，于是乎，她想到了唐僧......后面的大家都知道了吧，不用多说了。
《白骨精》
此女何辜？含冤沉沉，竟委身三千蔓草；红尘劫难，白骨莹莹，求黄土一掊不能。
冤含霜霰，百草衰枯。天光曝晒，星月怜辉。蕴育精华，惜魂怜魄；天覆地载，幻影如纱。若有若无，幽居洞府；非妖非鬼，三界失察。
恨凝白雪，六月飞花。怨幽怅极，人意强差。复慕人形，肉食佛家。
白骨三打，除恶务尽；画皮两张，亡者归来。想尘世无倚，横陈白骨；念今昔谁助？难逞寂怀。观唐僧西行，欲食之者有菩萨黑熊，有佛祖灯鼠，天王假女，老君坐骑，兴妖作怪，祸乱人间。虽粗蠢如斯，或藉法宝神奇，或恃伞大无恐。恶有滔天，竟能亡者归来。
苦夭寿不终，贪人形更甚。遂潜思髓质，借影托形。黠狡如斯，足惑常人；妙计连环，更愚僧顽。偏孤魂不容神鬼，草根悖法诛残。三变三打，天地无私？黔首万千，规矩如是！一朝触网，不复超生。
至若佛法无边，何不抚其冤苦，托形化戾，再造人身，甄拔幽隐，使白骨得被黄土，红颜更畅襟怀。
三打已矣，尚奢望人间有恶，皆遭三打，小草无辜，清风有叹！
到此，以上就是小编对于失踪4年白骨被发现的问题就介绍到这了，希望介绍关于失踪4年白骨被发现的1点解答对大家有用。
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