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你认为行为艺术是艺术吗?
现在出现了行为艺术,名目繁多,怪异奇特刺激人们的视觉。有的人觉得好玩可笑;有的人认为无耻低俗。扰乱了人们对艺术的审美感受,玷污了神圣高雅的艺术之美。个别人用艺术的幌子来掩盖丑恶行为,乔装打扮成行为艺术来腐蚀人们的道德行为。行为艺术从反传统的态度出发追求怪异奇特。在创作中必须注意分寸感和健康内容的表达。否则它就失去审美价值,就会被社会和人们所抛弃。
谢邀。现在主流的看法没有几个不把行为艺术当艺术的了。个人认为行为艺术是属于艺术范畴。其实艺术本身的定义就很难定义,定义能很好契合务实性的事物,比如科学,技术或者一棵树。但是艺术这样务虚性的存在就很难定义,从比较流行的观点来看,艺术属于人类精神生存空间构建很重要的一部分,她主要作用于人类的精神,情感。她即是艺术家的自我表达手段,也是受众的灵魂安放的长河。
所以能满足这些基本要求的都属于艺术 ,比如文学,音乐,视觉艺术等。他们只是不同的手段罢了。而对于手段和媒介的开拓也从来没有停止过,行为作为手段的一种只是艺术家表达的途径之一。
之所以大家困惑,是因为我们国内的视觉艺术样式主要的表现是传统绘画。大家还没有适应有多种多样形式表达的艺术。
请先想“艺术”是什么?要知道任何概念的含义都是历史性的。当杜尚把小便池放到展览上的时候,古代的那个“艺术”概念就已经破碎了!遗憾的是我们这里的大多数人的艺术观还在古代。另外,为什么要假设一切艺术都是杰出的?从来,在所有被称为“艺术”的东西里一直都是充满拙劣的,杰出者总是少数。所以,我的建议是:把争论一个东西是否艺术的精力留下来去品味事物的优劣。
我想,很多朋友见到行为艺术这四个字,都很容易会心地发出一阵哂笑,因为不少行为艺术家们的做法,着实令人大跌眼镜,甚至引发了民众的反感。
然而,我们却并不能因为这些另类的应为艺术来否定整个艺术形式,否者,就会陷入白马非马论的误区。其实,行为艺术也是艺术的一个领域,绝非都是故弄玄虚的装疯卖傻。
↑某女艺术家表演裸体睡钢丝床的行为艺术
行为艺术的历史相对年轻,至今不过半个世纪左右,产生于欧洲,是一种现代艺术形式。与传统的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式不同,行为艺术更强调艺术家的直接参与及同关众之间的互动。
↑行为艺术:溜白菜
简单来讲,行为艺术是指在特定的时间、具体的地点、由行为艺术家策划并实施的表现活动,在此过程中,行为艺术家要实现与观众的互动。行为艺术家与观众的互动,既可以是有声的,也可以是无声的,其重点在于通过自己行为来向观众表达特定的理念。
↑直观的应为艺术
在西方艺术中,大体将行为艺术分为Body Art(身体艺术)、Fluxus(激浪艺术)、Action Poetry(动作诗)和Intermedia(互动媒体)等四个分支,目前我们常见的主要是身体艺术和互动媒体两类。
↑反对家暴的行为艺术
由于行为艺术具有夸张性,很容易引发人们的关注,因而对于表达某些特定的理念非常有利。不过,行为艺术本身又不太强调语言的交流,故而也容易产生一些误解或歧义。正因如此,如果行为艺术家们在策划和表演行为艺术时,过于轻率或考虑不周,也常常遭人非议。
↑令人难以捉摸的行为艺术
当然,目前国内也有个别人打着行为艺术的幌子来博人眼球,借以换取知名度。再加之行为艺术本身就是一类比较前卫、新颖的艺术门类,故而使得不少人也对其产生了反感。
行为艺术有多种。有的是健康有正能量对人对社会都有好处,有的是不健康甚至副能量,对人对社会是有危害的。因此不能一概肯定或一概否定。比如茶艺,就是具有行业特色的行为艺术。它把人们在品茶过程中的烧水,选茶,泡茶,斟茶这一过程艺术表演化,提高为顾客服务质量,有的还增加音乐演唱等,何乐而不为?这种行为艺术应大力推广。
你怎么看埃及女歌手在MV中吃香蕉被判刑这件事?
Shyma因为在MV中穿性感内衣吃香蕉,被埃及法院以煽动淫乱和发行不雅影片罪名判刑两年。这条新闻,咋眼一看还以为是发生在上世纪五十年代之前的事情。当然,埃及作为一个伊斯兰国家,真对性和女性的法律比较严苛,这点我不予置评,只是想探讨一下“香蕉”和她的罪名。
香蕉在西方当代流行艺术中的象征意义,相当于中世纪艺术里的苹果,都代表着欲望与解放。波普艺术家安迪.沃霍尔的代表作之一,就是一张剥开的香蕉的丝网印刷画,这幅画被60年代著名摇滚乐队“地下丝绒”(The Velvet Underground)用在同名专辑做为封面,更是深受摇滚乐迷认同,成为一种叛逆的标志。但“地下丝绒”的态度是一个艺术家的态度而不是一个流行乐团的态度,绝不俯就某一种流行的风格,绝不卖所谓乐坛(艺术圈丶文坛……)的帐,真实面对你身边的世界,甚至对它做鬼脸丶竖中指——那只香蕉的隐喻意义就在于此。
相对于此,Shyma明显是一个更为通俗的载体,并且开了一个有点大胆的玩笑,但这样是否就意味着法院可以把她吃香蕉的行为阐释为“煽动淫乱”呢?这真有点鲁迅先生在《而已集.小杂感》所说的:“一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”现在的埃及法官是不是就像鲁迅说的那些中国人呢?
正所谓,一部红楼梦,读者心中有什么,就看见什么。那些判Shyma两年重刑的大男人们,心中装的,肯定比那只香蕉淫邪得多。
这算啥?2016年,埃及两名肚皮舞表演者,被法院判处“煽动淫乱罪”,入狱服刑六个月。
据埃及某网站报道,一名穆斯林教长公开强调:妇女不应靠近、触摸香蕉、黄瓜等食物,以免引起“性遐想”。如果想吃,应由男性亲人切成小块后进食。
啊?还有这样的事?我的三观再次被刷新。
有网友说了,应尊重各地文化。但寡人想说,这也大致是落后与进步的差别,是非的评判标准不唯一,但应有合理的评判范围。
以我天朝为例,封建男权社会里,男人可三妻四妾,女性以贞操为生命。五代时期,一寡妇送丈夫灵柩回家,夜投旅店,旅店视为不吉利,双方拉扯中,店主不小心碰到了寡妇的胳膊,寡妇便认为自己被玷污(古代碰瓷原来是这样的),便手起刀落,砍下自己手臂。
这样的道德绑架如今看来匪夷所思,我们性观念的开放,实际上是尊重女性,男女平等文化的普及,女性地位得到了提升。
先进的文化自然是包容的、从容的,自信的。海纳百川,有容乃大。包容意味着发挥人无限的创造力,有利于社会进步;禁锢意味着限制创造力,因循守旧。一般经济越发达的社会,性观念也越开放。
性是人的本能需求,性本身也是一门科学,我国部分城市已在幼儿园普及性教育。
古人云“道法自然,物极必反”,本能的需求得到禁锢,反倒暗流涌动,总有彻底迸发的那一天。
从1919年新文化运动冲击封建落后文化到毛爷爷提出“解放思想”,再到如今幼儿园普及性教育,我国意识形态包括性观念的进化历经了近一百年时间,无论是基于宗教或是政治原因,埃及的性观念的进化还有很长的路要走。
『房子影响经济,经济影响社会,侃房子,侃天下,习惯调侃,但从未远离专业。』
埃及是一个让我们看来不正常的国家,生活条件没有我们国好,还没有达到那么开放的程度,国法不同制度不同。MV是一个媒体宣传,它是会影响社会的,人家比较注重,制度严苛也不是什么坏事,在来看吃香蕉,看你怎么个吃法谁来吃,在哪里吃,很多因素。被判刑这个就看印度的法律了。我们国家历史时期不是也有很多酷刑吗对吧。所以说单独看这个事情还得看具体因素有哪些。
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