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一代才女李清照婚姻坎坷,最终有没有改嫁?
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没有精准的答案,在许多宋人笔记中,明确记载她曾经为了保往赵明诚的心血而委身一个叫张汝舟的小吏,也记载了李清照为了离婚而宁愿选择入狱(宋朝法律规定,哪怕是诉讼成功,女方也要入狱三年),后来多亏好友相助,九天之后出狱。
但是改嫁之事一直存在争议,真伪的争议。
但做为李清照的骨灰级粉丝,我个人倾向于这是真实的。因为在李仙子后来的诗词中,没有一首言及此事,更没有一首明显思念赵明诚的作品。
这就是证据!
要知道,在赵明城与李清照短暂分离的那段时间,或赵明诚外出的那段时间,李清照可是写了不少相思之作,比如《一剪梅》,比如《醉花荫》,可是在后期,没有一首“悼亡”之作,哪怕回忆夫妻生活的都没有!
为什么?他们可是中国历史上可以排入前三的神仙眷侣,哪怕是后期夫君先去,可美婚姻美满指数之高,依然可以笑傲所有文人。所以,只能有一种解释,李清照不想写,仿佛是心中有愧,愧的不是“改嫁”,而是为了前夫的心血而“改嫁”却依然没有保住前夫的心血。
在《金石录后序》在这篇序文中,其中暗中交待了一个事实,赵明诚的那些典藉和物品,整整装了十五车,如果要合理安放,需要十间房子才可以。一个孤独的妇人,哪里去找十大间房子?那些文化典藉又如何才能得以在乱世中保全,要知道,曾有小偷成功偷窃,害得李清照悬赏缉拿。
所以,结合李清照不写悼亡词,以及金石录中记载的数量事实,我个人得出结论,此事是真的!
如果换做其它人,若是改嫁,势必会成为一种污点。可是,对于李清照而言,明知会迎来非议和质疑,甚至是谩骂,却依然义无反顾地跳了进去。
不愧是千古第一才女,单单这品性和勇敢,就把所有女人甩开到永远那么远!
关于李清照是否改嫁一事,一直存在争议,即使是正儿八经的史学家,也各有各的看法。因此,关于这个问题,任何方向的答案都带有主观性。今天我说说自己的看法。
我认为李清照是改嫁了的。除了一些著作上的记载,我们还必须深入到那个年代,探究李清照身处的环境,才能还原一个真实的李清照。
一、李清照的两段婚姻
李清照的第一任丈夫是赵明诚,赵明诚的父亲和李清照的父亲,一同在朝为官。虽然党派不同,但两家算得上是门当户对、势均力敌。
关于这段婚姻,无论是后人杜撰,还是李清照在词作中的表达,都显得那么的琴瑟相和。比如,纳兰性德的那句“赌书消得泼茶香”的典故:李清照和赵明诚猜书赌茶,谁要是猜中典故出处,谁就品茶一杯,玩儿到得意时,笑到失态的李清照,不慎将茶泼在了书上。
李清照和赵明成志趣相投,除了热爱文学,他们还共同执着于收藏金石字画的事业。偶尔遇到稀世真品,两人甚至不惜当掉衣服,来购置文物。而两人积累多年四处淘来的文物,也为李清照后来遭遇渣男的经历埋下了伏笔。
婚姻里并不全是美好,即便身为宋朝先锋女性的李清照,也免不了看到婚姻里最令人心寒的一面。李清照随赵明诚南渡在建康出任知府时,某天夜里叛军作乱,赵明诚不思平判,反而抛妻弃城,和另外两位官员连夜逃走了。虽然后来叛乱平息,李清照也毫发无损,但她却对赵明成寒了心。于是,数日之后,两人路过西楚霸王项羽庙。想到项羽的英勇和丈夫的懦弱,李清照心生感慨,于是写下了那首《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
之后不久,赵明诚独自前赴江宁出任太守,结果染了疟疾,不幸病逝,只留下李清照和两人珍藏的大批金石文物。
这也引出了李清照再嫁的理由,在那个封建的男权社会,没有绝对独立的女性,李清照孤身一人又没有子嗣,要照看那么多的金石文物,绝非易事,因此,她必须得给自己寻找一个依靠。而她的第二任丈夫张汝舟,也恰恰正是看中了她的家产。对于这一点,李清照应该是清楚的,但她没有想到的是,张汝舟不仅觊觎那金石文物,还会在酒醉后,对她拳脚相向。
于是,先锋女性李清照,在明知自己会遭受牢狱之灾的情况下(宋朝规定女子状告丈夫必须坐牢)仍旧写下诉状,以揭发丈夫张汝州谎报考试次数、骗取官职为由,将其告上了法庭。
不过,在友人的帮助下,李清照只做了九天牢便出狱了,而张汝州则被撤出官职,发配到了广西。
后半生的李清照,完成了与赵明诚合著的《金石录》,隐居江畔,孤独终老。
二、李清照为何非要再嫁?
你可能会说,李清照自己有钱有才,能养活自己,为什么非要挑战封建社会的传统观念,再嫁张汝舟呢?
我们来看看,赵明诚死后,李清照的处境:
赵明诚去世后,大宋江山依旧战火纷飞,李清照只得一个人四处逃难,她先是追随宋高宗逃难,出海后,就投奔了御用船队,随之抵达了温州。
结果两个月后,金兵北撤,李清照又随高宗北上,返回越州。谁知不久后金兵再一次发动攻势,李清照再度流亡,逃向衢州……
之后又经过数次反复的折腾,宋高宗才定都临安,李清照也随后抵达,终于结束了两年的流亡生活。而和她一同流亡的那15车金石文物,也已损失了一大半。
在那个社会秩序已经崩溃的动荡年代,李清照一个独身寡妇,携带这么多的珍宝,很容易成为叛军强盗的抢夺目标,李清照不愿变卖与丈夫辛苦得来的文物,但又无法承受这些文物给自己带来的麻烦和祸端,只能找一个可以依傍之人,护自己周全安稳。
三、为何关于李清照是否再嫁争议不断?
关于李清照的人物评论,存在着非常明显的分歧。在《才女之累:李清照及其接受史》这本书里,作者就深入探讨了这个问题。
从清代至20世纪,一些评论家们一方面赞可她的文才,另一方面却指责她的作风。李清照同时拥有诗词偶像和失足才女这两个冲突的形象,不断冲击着社会礼教,这显然是无法被封建社会以及那个时代的文人雅士们所能接受的。
而由于李清照的文学地位太过经典、无法被忽视。于是,清代的学者们就大开脑洞、大费周章地寻找各种证据,来替李清照“雪耻”,试图塑造一个忠于丈夫、守节守贞的道德、文才双高的才女形象。
在这种刻意宣传的影响下,到了道光、咸丰年间,李清照后半生守寡、没有再嫁的说法,形成了一种历史共识。
然而,随着西方文化的导流和女性意识的崛起,社会和学者们也逐渐松动了寡妇守节观念的封建思想。于是,从二十世纪下半叶开始,一些女性学者们则坚持“李清照再嫁”的观点,与传统保守的学者们,展开了激烈的辩论。
经过多年的考证、讨论与反复研究,如今的学者们,已经基本确认了李清照再嫁的事实。
因此,可以这样说,李清照再嫁一事,之所以争议不断,其实就是因为封建礼数的影响,学者们无法忽略李清照的文才,又无法接受她再嫁的经历,只能塑造一个守寡守贞的李清照,从而让自己,也让社会去接受这位千古才女。
这对身为女性的李清照来说,其实是一种悲哀。
参考来源:《才女之累:李清照及其接受史》
到此,以上就是小编对于李清照入狱手撕渣男的问题就介绍到这了,希望介绍关于李清照入狱手撕渣男的1点解答对大家有用。
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